Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки: к проблеме этнической преемственности
Шрифт:
Реконструкция женского костюма, выполненная на основе каменных половецких изваяний (по С.А. Плетневой)
Половецкое жилище («терме», в летописи – «вежи»). Рисунки из Радзивиловской летописи
Святилище кипчакского времени из Центрального Казахстана (из книги: Ермоленко Л.М. Средневековые каменные изваяния казахстанских степей. Новосибирск, 2004).
Автор с новым знакомым – куном, г. Карцаг, 2008.
Кунская девушка из города Карцаг (Венгрия, Надъкуншаг)
Примечания
1
Коня почитали настолько, что со смертью хозяина (обычно им был воин) его боевого коня убивали и хоронили рядом (слева от трупа).
2
Напр., Б. Кумекова в статье «К кыпчакско-мадьярским связям» // Культура кочевников на рубеже веков (XIX–XX., XX–XXI вв.): проблемы генезиса и трансформации. Алматы, 1995. – С. 71.