Чтение онлайн

Традиционно масти рассматриваются так: Жезлы – статус, воля, желание, Пентакли – материальные блага, Мечи – мысли, и Кубки – эмоции и чувства. Можно заметить, что традиционное понимание карт не меняется, если подойти к мастям так, как решили подойти мы, а наоборот более глубоко раскрывает природу масти и её значение в нашей повседневной жизни, и, даже больше, решает две проблемы, которые есть у традиционного описания.

Первая проблема – это то, что хоть масти номинально и означают вышеописанное, на деле же тарологи каждую отдельную карту масти трактуют иначе. Например, 9 мечей, которая по традиции масть мыслей, связана с чувством страха, тревоги, переживания. На практике не получается действительно чётко и однозначно различить, где эмоции, а где мысли, где материальные блага, а где только желания этих благ. Наш вариант с разделением на 4 группы, описанные ранее, исправляет эту проблему, объясняя почему в масти якобы «мыслей» появляются чувства.

Вторая проблема, когда мы спрашиваем у карт совета, простое разделение на желания, мысли, чувства и материальные блага недостаточно. Очень часто негативные эмоции воспринимаются как символ того, что ситуацию стоит менять, негативные мысли предлагают изменить на позитивные, взглянув на ситуацию под другим углом. Но такие советы даются уже самим тарологом, трактовка эмоций, мыслей, желаний и даже имеющихся у вас ресурсов, исходит уже не от самих карт, а от системы ценностей таролога. Если он считает, что эта эмоция или мысль – неприемлемы, то он посоветует изменить это. И, по сути, получается, все зависит от того какой таролог вам встретится и будет ли он разделять те же ценности, что и вы. Точно также и вы, если будете делать расклады, невольно можете передать своё мировоззрение и восприятие «позитивных» и «негативных» карт кверенту, а его мировоззрение может в корне отличаться от вашего. Если отойти от привычных «эмоции, мысли, желания, блага», в пользу описания ситуации и того какой диагонали соответствует карта, то можно человеку сказать: вы принимаете решение на основании того-то и того-то, ваше истинное я хочет того-то, а ситуация объективно выглядит вот так. Так вы больше можете рассказать о самой ситуации, в которую попал кверент, оставляя его самого решать, как именно он к этому относится: хорошо или плохо. Хочет он что-то менять или его всё устраивает.

Очень важно то, что Таро – это подсказка о ситуации или событии с такой точки зрения, с которой человек возможно не видит или сомневается в собственном видении. Таро, даже если даёт какой-либо совет, то скорее, как раскрытие альтернативы, но не как чёткое руководство к действию. Мажорные арканы недаром в 22 уроках учили тому, как взять жизнь под свой собственный контроль, самому начать писать свою историю, и ясно перед собой видеть мир, с которым мы взаимодействуем. Этот же принцип продолжает работать и в Минорных арканах, и в раскладах. Показать, но ничего не навязывать, формируя у кверента навык ответственности и самостоятельного принятия решений.

Иногда у карт хочется спросить каково состояние человека, что он сейчас чувствует, о чём думает и т. д. Схема с двумя дихотомиями также здесь будет на пользу.

Дело в том, что психологи выделяют несколько типов «Я», наиболее важные это следующие 4 типа «Я»:

– Я-внешнее, то, что мы показываем миру, какими мы кажемся или хотим казаться окружающим, это ещё называют «персона»;

– Я-внутреннее, то, что мы ощущаем, наши эмоции, чувства, всё то глубинное, что мы можем и не показывать миру, сохраняя для себя;

– Я-идеальное, то какими бы в идеале мы хотели быть, наши представления о себе, ожидания и требования к самим себе;

– Я-реальное, то каким наше Я в итоге является.

Не трудно заметить, что все четыре Я без труда можно сопоставить с уже выделенными дихотомиями «внешнее-внутреннее» и «ожидаемое-реальное».

Так, если вы в раскладе пытаетесь узнать состояние человека, и вам выпадают Жезлы, можно смело сказать, что человек сфокусирован сейчас на том каким он хочет быть (Я-идеальное) и как это отразиться вовне (Я-внешнее). Если выпадают Пентакли, то человек сейчас находиться в более прагматичном настроении, он пытается оценить то, что он действительно может и кем является (Я-реальное) и как это влияет на то, как его видят и оценивают окружающие (Я-внешнее). При выпадении Мечей внимание человека погружено в «самокопание», он сильно сосредоточен на внутренней жизни (Я-внутреннее) практически не заботится о том, что про него скажут люди, но оценивая себя довольно самокритично (Я-реальное). В Кубках человек также полностью погружен в себя (Я-внутреннее), но скорее погрузился ещё глубже в поиски своих идеалов (Я-идеальное). Диагональ развития помогает из трезвого понимания своей внутренней природы (Мечи: Я-реальное + Я-внутреннее) выстроить будущий образ себя в социуме и стремиться к нему (Жезлы: Я-идеальное + Я-внешнее). Диагональ конфликта может вскрыть несоответствие своих собственных представлений о себе (Кубки: Я-идеальное + Я-внутреннее) к тому, кем человек является в действительности (Пентакли: Я-реальное + Я-внешнее), однако такой конфликт может привести к проработке множества внутренних подавленных состояний, эмоций, конфликтов и служит для решения психологических проблем. Номинал 1 карты покажет на каком этапе человек в этих состояниях.

Итак мы с вами довольно подробно разобрали причину использования именно 4-х мастей. Но почему атрибуты выбраны именно такие для описания 4-х аспектов рассмотрения ситуации? Здесь всё сводится к понятным символам, глифам. Жезл как опора, помогающая двигаться вперёд и как средство защиты своих интересов, жезл также символ власти и статуса. Меч, является одним из уникальных продуктов человека, и всегда ассоциировался с мужеством, достоинством, благородностью и честностью. А такие качества присущи людям с ясным умом и закалённым духом. Меч, необходимо закалять на огне и проводить через множество испытаний, чтобы он стал прочным и острым, так же и ум человека должен столкнуться с немалым количеством трудностей, чтобы набраться опыта и мудрости. Пентакли, изображаемые в виде монет, по сути говорят сами за себя, как самый наглядный образ ресурса. Ну и последний образ, образ Кубков, восходит к идее живительного нектара, напитка вечной молодости и бессмертия, которые в итоге помогают герою обрести внутреннюю гармонию и покой. Однако в любой другой колоде могут использоваться другие символы, при этом ядро масти останется прежней.

К вопросу о стихии масти

Большинство тарологов привыкли считать, что каждой масти соответствует одна из основных стихий: огонь, вода, земля и воздух. Раньше в этом было больше практического значения, т. к. в алхимии бытовала убеждённость, доставшаяся ещё со времён античной Греции, что в основе нашего мироздания лежат пять основных стихий: четыре уже упомянутые и объединяющая их, загадочный эфир. Этот же подход мы видим в Таро в целом, где есть 4 масти и вне мастей – Мажорные Арканы, которые и символизируют собою этот самый эфир. Это настолько соединено с Таро, что некоторые колоды и вовсе отказываются называть масти привычными жезлами и мечами, а называют их «2 огня», «5 воздуха» и т. д.

Однако при такой мощной связи нет чёткого определения, а какая стихия какой масти соответствует. Есть конечно такие, казалось бы, бесспорные параллели, когда кубки или чаши отождествляются со стихией воды, а пентакли со стихией земли. Но с жезлами и мечами происходят серьёзные разногласия. Большинство воспринимают жезлы как огненную стихию, ведь жезлы представляют наши желания, которые словно горят внутри нас. Другие же считают, что чтобы сделать мечи, нужен огонь, а если жезл, который чаще всего изображается деревянным посохом, будет огненной стихией – он же просто сгорит! Поэтому, есть такой подход, когда мечи – это огонь, а жезлы – воздух.

Чтобы оставить эти разногласия в прошлом, предлагаем задуматься: а что нам конкретно даёт понимание стихий? Не является ли это просто попыткой подстроить магические традиции под современные реалии?

В размышлениях алхимиков и откровениях оккультистов прошлого есть конечно множество полезных идей, в конце концов именно их изыскания и подарили нам Таро, однако это не значит, что их слова, понятия и выражения были абсолютно точны и остаются актуальными по сей день. Они, за неимением научных данных о нашем мире, подбирали более близкие и понятные им образы. Сейчас мы знаем, что наш мир не состоит из смеси 4-х стихий и эфира, а что на самом элементарном уровне существует 12 типов частиц (6 кварков и 6 лептонов), которые создают самые разнообразные вещества, а также, насколько нам сейчас известно, существует ещё 4 поля взаимодействия. Для интереса эти 4 поля взаимодействия являются: гравитация, электромагнетизм, сильное и слабое взаимодействие [11].

Гравитация удерживает нас с вами на земле, Луну на земной орбите, а наша планета кружится вокруг Солнца. Электромагнетизм даёт нам источник энергии. Но самое удивительное то, что вообще всё в мире в большей степени обязано сильному и слабому взаимодействию, т. к. сильное взаимодействие удерживает ядро атома вместе, а слабое – не даёт другим частицам врезаться нечаянно в это ядро. Именно эти две силы позволяют существовать атому, а от этого и всему тому, что из них состоит. А состоит из них, как известно, абсолютно всё, что мы можем видеть, трогать, слышать, чувствовать.

Учёные ещё собираются открыть особенности нашей Вселенной на самом элементарном уровне и там нас будут ожидать, скорей всего, новые мистические открытия, и совершенно новое понимание мироздания. А пока мы можем работать только с тем, что нам известно. И сейчас мы видим, что как бы нам ни хотелось приписать стихии четырём силам взаимодействия, это сделать получится с большой натяжкой. В конце концов: кто из них вода? Ведь каждая из этих сил – является волной!

Конечно, мы можем сказать, что алхимики не смотрели настолько глубоко, а оперировали более земными понятиями, тем не менее, уходя от элементарных частиц, которых мы ещё можем очень обобщённо сгруппировать и посчитать, мы приходим к химии, в которой на нас обрушивается вся таблица Менделеева, насчитывающая уже 118 химических элементов! Это чуть больше, чем четыре стихии. И дальше, ближе к нашим реалиям, количество самых разных объектов никак не умещается в 4 или 5 стихий.