Le Grand Secret de la Sainte Mort
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Chapitre 2 – Pourquoi son culte et en expansion
Pour r'epondre `a cette question que vous allez me comprendre tr`es facilement. Presque toutes les religions viennent de nous prof'erer des menaces ou insinuer que quelque chose va mal tourner si nous agissons ou pensons mal.
Tout le monde `a un moment donn'e de notre vie, nous sommes en col`ere, nous criions ou nous laissons tomber quelque chose dans un moment de Surchauffe, car cela fait partie de la nature humaine.
Quelle est la diff'erence avec le culte de la Sainte Mort, Nina Bonita, la flaca, flaquita, le Saint-Patronne, Catrina …?
Eh bien, vous pouvez demander quoi que ce soit et, fond Ainsi soit-il talement, nous m'eritons tous d'avoir le m^eme soutien sans aucune diff'erence, sans ^etre jug'e par notre pass'e, et ce que nous avons fait; il suffit de regarder en avant: ne pas se soucier d'^etre un fermier qu'un roi.
Il y a un moment en commun dans notre vie, sachant que nous devons franchir une ligne sans s'ecurit'e de savoir o`u nous allons.
Si on nous enlevait tous nos biens mat'eriels et on nous disait que maintenant vient l'heure de notre mort … la premi`ere chose que nous ferions est d'^etre avec nos proches, tout mettre en ordre d'une mani`ere ou d'une autre. Mais sans h'esitation, `a ce l`a, la chose la plus importante pour nous est d'avoir une bonne mort, sans douleur et calme.
Cela a fait que La Sainte Mort aide et prot`ege `a n'importe quelle personne, et pendant un certain temps, cela lui a 'et'e qualifi'e comme quelque chose de n'egatif.
Les gens qui lui demandent et lui prient, ont trouv'e un grand soulagement et de r'econfort, de sorte que son culte et se propage par ses propres fid`eles, le transmettant oralement de p`ere en fils.
Chapitre 3 – Sa representation et ses formes
La Sainte mort peut ^etre repr'esent'e de diverses mani`eres, comme une figure m^ale ou femelle; `a la facon masculine elle est repr'esent'ee de mani`ere t'en'ebreuse avec un chapelet et faux; de forme f'eminine, v^etu d'un satin long robe blanche et une couronne d'or.
Elle peut aussi ^etre repr'esent'ee comme un cr^ane, recouvert d'une tunique, tenant parfois un squelette en 'equilibre, ce qui signifie l''egalit'e pour tous ou avec un faux, comme une femme ^ag'ee ou une belle jeune femme, v^etue de blanc, noir, rouge ou jaune, et d'autres couleurs, comme un homme dans les v^etements humbles.
La repr'esentation classique est en gravures, que ce soit en noir et blanc ou en couleur. Ils sont faits avec des r'esines, du verre, du m'etal, du papier m^ach'e, bois, os, etc., en fonction de la personne qui s'est consacr'e `a les pr'eparer.
Sainte Mort assise
Elle est assise sur une sorte de tr^one qui observe le monde, elle est le fid`ele serviteur du Cr'eateur universel. A ses mains Scythe ou l''equilibre (avec l''equilibre du monde entre le c^ot'e spirituel et 'economique), et accompagn'e d'un animal qui repr'esente la p`egre, comme la chouette. D'autre l'autre main elle porte un faux qui repr'esente la mutilation de toute l''energie n'egative, o`u qu'elle soit. Pour les bureaux judiciaires la couleur id'eale est verte.
Assise sur le monde
Sa force est dans le monde, il est utilis'e plus comme une r'ef'erence `a sa force comme une forme particuli`ere de la demande. Elle est partag'ee avec d'autres images. Sa t^ete inclin'ee vers le haut et nous dit qu'elle aime toujours voir le Cr'eateur de toutes choses visibles et invisibles que nous avons sugg'er'ees sera son fid`ele serviteur et tout, les choses existantes toujours v^etue de sa robe et tenant son scythe, outil n'ecessaire symbolisant la coupe toute l''energie n'egative qui affecte les humains.
Assise parterre
Cette image s'utilise comme symbole d'humilit'e et d'evotion. Il est plac'e sur les autels simples, mais elle a autant de force que tous les autres.
Arr^et'ee
C'est la forme la plus connue, elle est repr'esent'ee en de corps entier, recouverte d'une tunique de la t^ete aux pieds avec une bande `a la taille, les manches de la chute du v^etement `a trois quarts de son corps. D'etient le monde dans ses mains (repr'esentant le pouvoir de Dieu qui tient dans ses mains n'importe quel vie existante dans le monde), un livre, un scythe, une lampe de poche ou un 'equilibre. Transmet force et majest'e, symbolisant la protection et la saintet'e. Vous pouvez partager avec d'autres autels catholiques, et 'equivalents `a la Vierge chr'etienne.
On l'a voit avec un grand respect et la force spirituelle, o`u son corps squelettique est plac'e. Elle est repr'esent'ee avec une grande profondeur mystique de blanc. Sa tunique repr'esente la croissance personnelle, la sant'e et la prosp'erit'e `a tous 'egards.
Avec les bras ouverts
Repr'esente la d'efense, la protection et la bienveillance d'une m`ere. Peu importe la classe sociale `a laquelle vous appartenez, vous ^etes les bienvenus dans ses bras, qui vous aideront dans toutes les situations, peu importe la difficult'e. Sa robe sera plus souple. Dans une main elle tient le monde et dans l'autre un scythe. Vous pouvez le placer `a c^ot'e d'autres images comme une sauvegarde.
Avec le hibou
Le hibou symbolise le lien avec la force souterraine, prot`ege et arr^ete tous les maux, rejette et retourne l''energie n'egative. Il est un animal qui met en garde contre quand il y a la haine ou la m'echancet'e dans l'environnement. Il est utilis'e dans les sanctuaires de protection et de rejet. On les trouve g'en'eralement au milieu de ses pieds. Il est par excellence animal mystique qui se nourrit la nuit, car il a une vie nocturne. Il est un animal qui est toujours attentif et vigilant pour garder toute la mauvaise 'energie ou la mal'ediction o`u il est plac'e et est l'un des plus li'ee `a La Sainte Mort.
Avec un sablier
Elle se tient debout et l'eg`erement incurv'ee, v^etue de sa robe dans ses mains tenant un sablier. Il repr'esente le temps qui est consomm'e tous les ^etres vivants sur le plan de la terre. D'un autre c^ot'e porte une lampe `a huile, qui repr'esente la lumi`ere spirituelle de chaque d'evot pour les guider dans toutes les situations, peu importe la difficult'e.
De papier m^ach'e