Летнее путешествие по тайге
Шрифт:
– Ну, такая уж я какашка.
– Нет, ты хорошая какашка.
– Какашка хорошая пока на нее не наступили, не потревожили. А еще лучше – в землю закопанная.
– Нет, туда нам еще рано. А вот тревожить тебя я не рекомендовал бы.
– Я отходчивый.
Погода не дала нам даже двух часов. Вскоре небо потемнело, и пошел тропический ливень, который вскоре перешел в нудный обложной мелко моросящий дождичек. Под навесом, обдуваемым теплым воздухом костра, мы задремали.
– Э-э, мужики! Мотор! Вы слышите? Вертолет. Это спасатели. Костер! Разжигай костер!
Мы все выскочили под дождь. Где-то в стороне, еле видно среди туч, мелькал родной Ми-8. Андрей схватил консервную банку, руками набросал туда несколько горящих угольков и, прикрывая собственным телом эту драгоценность, побежал к нашему аварийному костру. Собственно, я уже понял, что будет. Ливень плюс обложной дождь сделали свое черное дело.
– Операция “Спасти подполковника запаса“ провалилась в самом начале. – Грустно сказал я Максиму и полез под навес.
Вскоре вернулся под навес и Андрей.
– Жаль, что я матом не ругаюсь, а то бы ругнулся. – Тоже грустно сказал Максим.
– Видно ты в душе горожанин.
– А что в городе матом не ругаются?
– Ругаются. Но дело в том, вернее, основа этого в этом, что в деревне матом не ругаются. В деревне матом разговаривают. А так как отток из деревни в город большой, деревня, благодаря бездарному не профессиональному и, что еще страшнее, продажному Правительству, вымирает, то это.… Нет, не буду озвучивать то, что я подумал. Хотя, как посмотришь на это пьяное матерящееся существо, то иного слова и не скажешь. Эта масса, поселившись в городе, в большом доме думает, что они уже стали горожанами. Но этого же мало. Он продолжает существовать тем же, что и было. Его дети в школе ведут себя, как родители. Хотя им и учителя, и друзья подсказывают, как надо себя вести. Но влияние, постоянный пример поведения родителей – это могучая вещь в воспитании. Это матрица поведения ребенка. И только в третьем, четвертом поколениях деревенщина становится городским жителем с потомственной, а не вынужденной, претензией на культуру, интеллигентность, интеллект. Хотя и не обязательно. Некоторые и не становятся.
– А как он им станет, если все работяги матерятся.
– Согласен, но не совсем. Есть и врачи матерящиеся. А мой отец и дядька хоть и сами приехали из села, но оба не матерились. У них в доме это не было принято. Да и по культуре не уступали инженерам.
– Ты же сам сказал, что родители дают матрицу поведения детям. Вот и ты до подполковника дорос, а никогда ни одного солдата или прапора не оскорбил.
– Нет. Пару раз на солдат кричал. А один раз даже матом.
– Ну и как?
– Представляешь, он мне говорит: “Товарищ капитан, вам не идет матом ругаться. Давайте я так больше не буду, а вы больше не ругайтесь матом“. Видал. Ультиматум целый.
– А ты?
– А что я. Согласился. Мне и самому это не понравилось.
– Это…. Как по латыни будет?
– А? А… Утиле дусце мистера – сочетай приятное с полезным. Запомнил?
– Учись, Максим. Иногда и солдат хорошему может научить.
– А меня, кстати, солдаты и драться научили. У нас было отделение охраны КГБ. А там двое хлопчиков – каратистов служили. Так они меня и дрессировали.
– То есть?
– В Китае говорят, что для того, чтобы запомнить, как правильно, технично бить, надо это движение повторить тысячу раз.
– А, понял. Ну и…
– Ни че. Нормально. Я им благодарен.
– Во, Максим, вот она житейская военная мудрость.
– А все равно дураками помрем.
– Верно!
Хоть и грустно было, что спасатели недобросовестно отработали наш квадрат и нас не нашли, но, что поделаешь – судьба. Не все человеку ведомо, что и зачем происходит с ним на земле. Часа через два закончился дождь. Вокруг все развезло. С деревьев слетали крупные капли, умудряясь при этом попасть за воротник. Холодно. Сыро. Тоскливо.
– Хорошо хоть бортовой журнал не замочило.
– Не понял? А что, летчики тоже ведут бортовой, как моряки?
– Нет, конечно. У нас для этого черный ящик есть. У меня отец был капитаном океанского лайнера. Так я, глядя на него, типа журнала записи веду.
– У сухопутных крыс это называется дневник.
– А, в принципе, какая разница.
– В принципе? Нет. Тогда возьми полиэтиленовый пакет. Он целый, без дырок.
– Спасибо.
После улета вертолета на душе было подстать погоде: муторно и паршиво. Я решил прогуляться, хотя, изредка падающие с деревьев капли, оптимизма не добавляли. Но, чтобы облегчить душу, человеку иногда нужна капелька мазохизма. Если сам себя не пожалеешь, кто же еще пожалеет. Живя вынуждено в автономных условиях, просто прогуливаться нельзя. Прогулка должна совмещаться с разведкой местности или, как говорят военные, рекогносцировкой. Я прислушивался, приглядывался, иногда срывал растения, судорожно вспоминая, где и как их можно использовать. Я гулял достаточно долго и отошел от лагеря на пару километров. Склонившись над незнакомым растением, я почувствовал рядом с собой присутствие кого-то живого. Первой мыслью было, что рядом тигр или медведь. Я осторожно огляделся. Не более чем в десяти метрах от меня были заросли дикой малины и около них спиной ко мне стоял мальчишка лет десяти – двенадцати. Когда он подошел, я, естественно, не слышал и не видел, но сейчас, увлеченный поеданием малины, он не видел меня. Я медленно встал.
– Эй, пацан.– Негромко окликнул я его.
Странно, но он даже не вздрогнул, и не было признаков, что он испугался или хотя бы удивился моему присутствию.
– Здравствуй, дяденька.
– Скажи, а ты здесь живешь? Ваша деревня далеко?
– Да верст двадцать будет.
– В смысле километров?
– Не-е. По-вашему километров двадцать пять с гаком. Верста-то чуток длиннее километра.
– А ты с кем здесь? Сумерки уже.
– Один. Я уже давно один хожу.
– И тебя родители отпускают?
– А что такого. Я уже прошел посвящение и стал полноправным воином, как и все мужчины.
– Совсем, совсем?
– Ну… хоть я еще и инок, но, как воин – да.
– Инок? А здесь монастырь что ли?
– Нет. У нас вся деревня такая.
– Обожди. Вся деревня? Вы что – староверы?
– Можете называть и так. А вообще-то мы относимся к ордену “Лесных братьев“.
– Поясни, пожалуйста.
– Когда в десятом веке решили крестить Русь, не все этого захотели. Очень многих убили, сожгли на кострах. Кто-то испугался и крестился, кто-то нет. Мои предки ушли в эти края, сохранив свою веру.
– Даже так?
– Да.
– И вы вообще не контактируете с внешним миром?
– Почему же. Мы не дикари. Еще Энгельс писал, что, если бы племена не общались между собой, то и не было бы цивилизации и все племена до сих пор жили бы в каменном веке.
Конец ознакомительного фрагмента.