Литературная Газета 6340 ( № 36 2011)
Шрифт:
Тему утраты корней, традиций, нравственных ориентиров автор продолжает и в следующих за научно-исследовательской частью публицистических статьях. Главная его боль – конечно, образование. Валентин Александрович поступил на филологический факультет МГУ более полувека назад, в год смерти «отца народов», и проработал там тридцать лет. На его глазах подрастающие поколения некогда литературоцентричной страны перестали читать, утратили чувство языка, разучились понимать не только своих дедов, но и отцов. «Народ-языкотворец»… и его язык – воистину близнецы-братья. Оскудевает духовно, нравственно, эмоционально и интеллектуально народ – дегуманизируется и оскопляется его язык; обездушивается, становится примитивнее язык – морально, психологически и умственно грубеет и беднеет народ, в конечном счёте вся национальная жизнь».
С падения слова началось падение мира. Причины упрощения и опошления языка и, как следствие, падение нравственности Недзвецкий видит в раскрестьянивании России, её криминализации в девяностые, непродуманных образовательных реформах девяностых и двухтысячных, введении ЕГЭ, резком сокращении преподавания русской литературы в школах и полном пренебрежении к филологии, которая, по мнению автора, «не просто научная отрасль, а одно из первых и важнейших средств формирования общественной и персональной духовно-нравственной культуры».
Л.М.
Статья опубликована :
№39 (6340) (2011-10-05) 3
3
/publication/223/
4
http://twitter.com/#!/?status=
58
http://www.livejournal.com/update.bml?event=Если в русском не искусен
6
http://www.facebook.com/sharer.php
7
http://www.liveinternet.ru/journal_post.php
8
http://connect.mail.ru/share?
9
http://vkontakte.ru/share.php?
10
http://www.google.com/reader/
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
![CDATA[ (function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] []; w[n].push(function { Ya.Direct.insertInto(74260, "yandex_ad", { stat_id: 3, site_charset: "windows-1251", ad_format: "direct", type: "600x60", border_type: "block", header_position: "bottom", site_bg_color: "FFFFFF", header_bg_color: "CC9966", border_color: "CC9966", title_color: "996600", url_color: "996600", all_color: "000000", text_color: "000000", hover_color: "CC9966", favicon: true }); }); t = d.documentElement.firstChild; s = d.createElement("script"); s.type = "text/javascript"; s.src = "http://an.yandex.ru/system/context.js"; s.setAttribute("async", "true"); t.insertBefore(s, t.firstChild); })(window, document, "yandex_context_callbacks"); ]]
11
http://my.ya.ru/posts_add_link.xml?
Герои нашего времени
Гуманитарий
Герои нашего времени
ДНЕВНИК УЧИТЕЛЯ
Инна КАБЫШ
Летние каникулы у меня в этом году долго не наступали: лето наступило, а каникулы – никак (весь июнь и июль надо было кого-то доучивать, подтягивать, натаскивать). И наконец в августе, когда я уже смирилась с тем, что нынешнее лето будет «московским», появилась возможность поехать на море. В Одессу.
Какие ассоциации возникают при слове «Одесса»?
Разумеется, «жемчужина у моря» и «шаланды, полные кефали».
А ещё, согласитесь: Пушкин, Южная ссылка, Воронцова… Ехала в поезде и, страстный экскурсант, мечтала, как пойду на экскурсию «Пушкин в Одессе».
Мне и в голову не могло прийти, что такой экскурсии в Одессе нет (ведь Пушкин прожил здесь больше года и этот год, по замечанию одного пушкиниста, был «весьма примечательным в истории его сердечной жизни», да и, добавим, творческой, имея в виду хотя бы первую главу «Онегина»).
Но на «нет», как говорится, и суда нет, а если и есть, то не мне быть судьёй.
Я решила исходить из данности: просмотрев перечень имеющихся экскурсий, попросила киоскёршу продать мне билет на «Литературную Одессу» (в скобках расшифровывалось: Бабель, Э. Багрицкий, Ильф и Петров, Катаев, Олеша).
Но киоскёрша ответила, что эту экскурсию отменили, поскольку на неё нет спроса, и что лично она очень советует пойти на «Криминальную Одессу».
Беня Крик, Остап Бендер – почему нет? – подумала я и согласилась.
Но у этой экскурсии были совсем другие герои.
Первым делом нам показали тюрьму, где до революции сидел Котовский.
Экскурсовод, что называется, с огоньком рассказывала о своём герое, делая акцент на криминальных страницах его биографии.
И я подумала: хорошо, что, прежде чем стать большевиком, Григорий Иванович был бандитом, не то его сбросили бы с корабля современности: кому сейчас интересны большевики?
Поведав о том, что Котовский был застрелен адъютантом своего выкормыша Мишки Япончика, экскурсовод плавно перешла к последнему (ставшему «первым»): показала дом, где жил Япончик, и чуть не со слезами поведала, как коварно он был убит чекистами.
Что ж, рассказчик, очевидно, должен любить своих героев – иначе как он будет о них рассказывать?
Следующей героиней была Сонька Золотая ручка. Начался добросовестный пересказ недавнего сериала, при этом всячески подчёркивались образованность, обаяние и талант его героини. А мне вдруг вспомнилась фраза Чехова, как известно, видевшего Соньку собственными глазами во время пребывания на Сахалине: «Выражение лица у неё мышиное…»
Котовский в бандитской ипостаси, Мишка Япончик, Сонька Золотая ручка – вот на что есть спрос, а значит, и предложение или, наоборот, вот что навязывается сверху и «хавается» снизу.
Наивная, я не знала, что кульминация нашей экскурсии ещё впереди.
Нас привезли на кладбище. Огромное городское кладбище. Объект, который мы должны были здесь осмотреть, был могилой недавнего авторитета Виктора Куливара, известного под прозвищем Карабас. Он крышевал нефтяной бизнес и в 1997году был убит другим авторитетом.
На месте его убийства, как нам было сказано, установлена памятная доска, а могила, как нам было показано, находится вблизи самого храма (там, где обычно хоронят священнослужителей или людей, «земле Российской просиявших»).