Чтение онлайн

Вообще это довольно распространено в истории, как мы увидим в дальнейшем. Как мы уже говорили, в вошедшем в фазу гомеостаза этносе перестают рождаться два самых сильных психотипа – паранойяльный и эпилептоидный. Это означает, что в этом этносе очень мало Героев и Злодеев, но так как они нужны для войн с врагами для подавления восстаний, то теперь Герои и Злодеи приглашаются со стороны из других этносов. Этнос, попавший в фазу гомеостаза, может пережить неблагоприятное время, если он попадет в благоприятные условия, но римляне в таких условиях не оказались. Поэтому после падения Римской империи в 476 году н. э. римляне исчезли как народ и этому есть следующее объяснение. У молодого народа, обладающего высоким уровнем энергии, очень сильные связи, так как люди нуждаются в энергоинформационном обмене. У старого же этноса очень слабые связи, так как люди обладают низким уровнем энергии. И теперь они не нуждаются в обмене энергиями. Они становятся равнодушными друг к другу и к тому, что их объединяет. Теперь достаточно небольшого толчка, чтобы то, что прежде составляло основу народа – исчезло. Забывается язык, культура, традиции. Люди остаются, исчезает то, что прежде их объединяло. По такой схеме исчезали все древние народы, попавшие в неблагоприятные условия. Потомки римлян переняли у победителей их язык, культуру, обычаи и стали другим народом.

Если сравнивать древних римлян с древними греками, то можно увидеть разницу в мышлении этих двух народов. Так у греков сильнее развито образно-эмоциональное мышление и связанная с ней богатая фантазия и воображение, о чем свидетельствуют мифы древней Греции. Для римлян же характерно преобладание абстрактно-логического мышления. Римляне добились высочайших успехов в строительстве различных инженерных сооружений. Еще одно различие заключается в том, что греки, как народ могут существовать сами по себе, они являются обычным народом. Римляне же, являются имперским народом и сами по себе они жить не могут. Им необходимо распространять среди других народов свой образ жизни, свою культуру и традиции. Если на первых порах они жестоко эксплуатируют завоеванные народы, то впоследствии они предоставляют этим народам такие же права, как и римлянам, так как в противном случае центробежные тенденции (стремление народов к независимости) будут разрывать империю. И действительно, галлы и испанцы, североафриканские народы и другие, в течение столетий существовали достаточно комфортно, находясь под защитой Рима и в то же время пользуясь благами Римской цивилизации. Всё же надо сказать, что у имперских народов националистические тенденции усиливаются во время Хитрецов и Шкурников, и сходят на нет во времена Героев и Злодеев, потому что имперство и национализм несовместимы.

Скифы

В VШ веке до н. э. племена скифов двинулись из азиатских степей на Кавказ. У скифов наступило время Героев и Злодеев, и теперь их гнала вперёд ролевая ненависть, для активного вымещения которой им нужен был враг, которого они нашли в лице киммерийцев, ирано-язычных кочевников, кочевавших в степях Северного Кавказа. Скифы подвергли их полному разгрому, и киммерийцы бежали от них в страны Передней Азии. Преследуя их, скифы разгромили по пути царство Урарту (государство древних армян), затем, обосновавшись на Северном побережье Каспийского моря, они начали совершать набеги на страны Передней Азии: Мидию, Лидию, Ассирию, Вавилон и Египет, постепенно подчинив их себе и сделав их своими вассалами. Но прошло некоторое время и у скифов закончилось время Героев и Злодеев, и наступило время Хитрецов и Шкурников. Государство скифов было разгромлено, часть их была истреблена, другая часть пошла в услужение местным правителям, третья часть, самая непокорная, вернулась назад в родные степи. Там они смешались с другими народами. Вернулись в степи самые сильные, но вернулись не с пустыми руками. Скифы в Вавилоне освоили руническую письменность, которую у них впоследствии переняли гунны. Во время своих походов скифы произвели большое впечатление на современные им народы. Так греческий кентавр возник под впечатлением, которое скифы оказали на греков, которых поразило умение скифов управлять конем. Кентавр – это человек, слившийся с конем. Также большое впечатление на греков произвела дальность и точность, с которой скифы стреляли из лука. Сильное впечатление и по сей день производят предметы скифского искусства, знаменитый скифский «звериный» стиль, который у них унаследовали гунны и тюрки.

Гунны

В Китае первый пассионарный толчок произошел в 18 веке до нашей эры. Последствием этого стало образование древней китайской государственности и воцарение династии Ся. Спустя тысячу лет, в 8 веке до нашей эры китайцы попали в фазу гомеостаза. Второй пассионарный толчок последовал в 5 веке до нашей эры, что опять привело к тому, что люди стали организовываться и в конце первой фазы Цинь Ши Хуанди – Герой высшего уровня, объединил Северный Китай. На протяжении многих столетий основными соперниками китайцев были гунны, кочевавшие к северу от Китая. Как пишут китайские историки, гунны не превосходили другие кочевые народы в численности или храбрости, но они превосходили их в организованности и доставляли много хлопот своим соседям. Для защиты от них Цинь Ши Хуанди построил Великую китайскую стену, которая является самым крупным оборонительным сооружением за всю историю человечества. В 210 году до нашей эры умер Цинь Ши Хуанди. С его смертью в Китае закончилось время Героев и Злодеев и началось время Хитрецов и Шкурников. Это привело к падению династии Цинь и установлению династии Хань. Ситуация для Китая, ослабшего в результате внутренних распрей, осложнилась тем, что у гуннов также произошел пассионарный толчок и во главе гуннов в 209 году до нашей эры стал каган Моде – Герой высшего уровня. Теперь чаша весов в противостоянии китайцев и гуннов склонилась в сторону последних, и Китай стал выплачивать дань гуннам.

В Китае закончилась первая фаза - фаза Героев и Злодеев и началось время Хитрецов и Шкурников, которые тут же развернули войну внутри своего этноса. Если во время войн с сильным врагом Герои и Злодеи предпочтут биться до победного, то Хитрецы и Шкурники предпочтут подчинение завоевателю, продолжая в то же время ролевую войну против своего народа. Теперь народ попадает под двойной гнет с одной стороны чужеземцев, а с другой стороны собственной элиты. Таким образом, мы можем видеть, что происходит как бы некая пульсация этноса, во времена Героев и Злодеев сила этноса увеличивается, и он растёт вширь, подчиняя себе соседние народы. Во времена Хитрецов и Шкурников сила этноса слабеет, и теперь он как бы сжимается.

Интересно, что переход из одного состояния в другое, характерен не только для этносов, но и для микроорганизмов. Так учёные, исследующие гриб – слизневик, являющийся колонией миллиардов бактерий, срок жизни которых в миллион раз короче человеческой жизни, установили, что власть в колонии переходит от одних групп бактерий к другим. Так, если гриб оказывается в благоприятных условиях, то господствуют в колонии бактерии эгоисты, но как только гриб попадает в неблагоприятные условия, то власть в колонии переходит к бактериям альтруистам, которые жертвуя своими жизнями, сохраняют жизнь колонии в целом. После того, как неблагоприятная ситуация преодолена, власть в колонии снова переходит к бактериям эгоистам.

При таком раскладе, бактерии альтруисты должны были бы вымереть, но этого не происходит, так как у клеток эгоистов рождаются клетки альтруисты и наоборот. Таким образом, сохраняется баланс между альтруистами и эгоистами.

Ещё более интересным является тот факт, что не только бактерии, но и молекулы белка переходят из одного состояния в другое (эффект Басова-Жаботинского). Так жидкость в стакане меняет цвет каждые несколько секунд.

Вообще гунны навели много страха на китайцев и Великая китайская стена – это материальное воплощение этого страха.

В 140 году до нашей эры с восшествием на престол императора У Ди у китайцев вновь наступает время Героев и Злодеев и теперь война идет с переменным успехом. Когда же в 70 году до нашей эры у гуннов начинается время Хитрецов и Шкурников преимущество переходит к китайцам. Гунны разделены, и большая их часть попадает в зависимость от Китая. Таким образом, чаша весов склонялась то в одну, то в другую сторону.

Наиболее интересной для историков является последняя фаза Героев и Злодеев западных гуннов, начавшаяся в 360 году нашей эры. Западные гунны, кочевавшие в то время в Западном Казахстане и в степях между Уралом и Волгой, подверглись нападению аланов, которых поддерживали многочисленные племена вестготов, расселившиеся от Германии до Крыма, и подчинившие себе славянские племена. Война закончилась полным поражением алан и их союзников. Преследуя их, гунны оказались в Европе, в Венгрии. И здесь в Европе гунны навели много страха на своих врагов. Аланы и вестготы, спасаясь от них, убежали в Испанию и Африку, остготы в западную Римскую империю. Теперь столкновение римлян и гуннов стало неизбежным. Столетиями римляне учили другие народы воевать. Но вот пришли гунны и преподали им урок. Гунны были кочевниками, и они хорошо знали, как один большой табун разбить на несколько мелких. Или как несколько табунов согнать в один. Они знали, как отделить вожака от стада. И все эти знания они применяли в войне. Поэтому, во время битв их действия были направлены на то, чтобы окружить войска противника. Либо они стремились разделить их на несколько отрядов, для того чтобы уничтожить по частям. Еще одним приемом было уничтожение или блокировка командования, для того чтобы нарушить взаимодействие и координацию сил противника. Впервые римская армия встретилась с противником, которого она не могла одолеть в регулярной войне.

Сравнивая римлян и гуннов, мы видим, что хотя гунны раньше начали свою историю, все же к V веку н. э. они сохранили в себе силу духа, которая римлянами давно была утеряна. В V веке н.э. гунны сходили с исторической арены. Заканчивалось их историческое время, но как пишет Л. Гумилев: «Перед уходом гунны громко хлопнули дверью». Они завоевали Китай и Индию, Византия и западная Римская империя платили им дань. Великое переселение народов также вызвано страхом перед гуннами. Римляне писали, что мир не видел более жестоких людей, чем гунны.

Это объясняется громадными запасами ролевой ненависти, накопленной гуннами в предыдущей фазе. Последним вождем западных гуннов был Атилла – герой высшего уровня. Но в 453 году у гуннов закончилось время Героев и Злодеев, гунны вступили в фазу гомеостаза и Атилла был убит.

Интересно, что государства гуннов рухнули одновременно в Китае, Индии и Европе. Ослабевшие гунны тут же были повсюду вырезаны, лишь небольшая часть ушла на Алтай, где дала начало новому народу – тюркам.

Лев Гумилев считал и вполне справедливо, что гунны были самым великим из кочевых народов. Дело в том, что гунны, как и римляне, были имперским народом. Кочевые государства недолговечны и обычно во времена Хитрецов и Шкурников распадаются. Воссоздать же государство вновь очень тяжело, так как у кочевников сильны центробежные тенденции и для того, чтобы вновь возродить государство требуются сверх усилия. Гунны же, всякий раз, когда у них наступало время Героев и Злодеев находили в себе силы для того, чтобы восстановить свое государство.

В IV – V веке н.э. в Европе вошли в соприкосновение два имперских народа: римляне и гунны. Между ними возникло как бы соревнование за то, чей образ жизни переймут новые народы. Победили в этом соревновании гунны. Именно от них новые европейские королевства переняли систему государственного устройства, основанную по формуле «Государь, войско, народ». В этой системе рабству не было места, потому что кочевой быт и рабство не совместимы. От гуннов варварские королевства переняли одежду – штаны и рубашку, также от гуннов европейцы переняли руническую письменность.