Чтение онлайн

При третьем посвящении он встает перед Единым Посвятителем, Господом Мира, "видит Его сияющую звезду", и слышит звук, который согласно "Древнему Комментарию":

"...льётся из центральной точки могущества, где сходятся субстанция и внешняя жизнь, где дух громко призывает форму отозваться на требование высшего; где выступает энергия, соединяется с силой, и (в этом соединении) рождается музыка в сфере соединения и возникающего в результате бытия.

Человек лишь слышит далёкий звук, но что звучит, не знает. Ученик слышит звук и видит его форму. Тот, кто в третий раз восходит на горную вершину, слышит ноту ясно и знает, что она принадлежит ему, нам, вам и, тем не менее, не издаётся никем".

4. Когда запрос и отклик исчезнут в едином великом ЗВУКЕ, выходите из пустыни, оставьте позади моря и знайте, что Бог есть Огонь.

В этом предложении заключено больше, чем кажется на первый взгляд. Можно подумать, речь идёт о том, что, когда посвящённый слышит Звук, он оставляет позади пустынную жизнь физического воплощения, эмоциональную жизнь астрального плана, беспокойную и бушующую, как море, и функционирует на плане ума, символизируемом огнём. Это самое элементарное и очевидное значение, а поскольку настоящий раздел "Трактата о Семи Лучах" рассчитан на тех, кто обладает пониманием посвящённого, такой очевидной интерпретации недостаточно. Смысл должен быть шире и глубже. Слова "из пустыни" относятся ко всей жизни воплощённой Монады в трёх мирах человеческих усилий и начинаний. Фраза "оставьте позади моря" олицетворяет уход посвящённого от какого бы то ни было чувственного опыта, ибо, как я ранее указывал, состояние, характеризуемое сознанием или осведомлённостью, при принятии высших посвящений заменяется состоянием бытия, обозначить которое мы можем лишь таким неудовлетворительным словом, как "отождествление". Такое состояние бытия весьма отлично от того, что вы понимаете под сознанием. Таким образом, эта фраза означает (приходится давать эту вводящую в заблуждение формулировку), что посвящённый оставляет позади само сознание и трансцендирует пять миров жизненного выражения; при третьем посвящении он понимает, почему Того, Кем мы живём и движемся, и существуем (отметьте это выражение), называют Огнём. Я разбирал эту тему в "Трактате о Космическом Огне" - книге, понимание которой доступно лишь сознанию посвящённого. Огонь представляет собой совокупность того, что разрушает форму, оставляет в совершенной чистоте истинную суть, убирая всё, что не соответствует этой сути, генерирует тепло, содействующее всякому росту, и является самой жизненностью.

Такая реализация посвящённого всецело достигается при внезапном осознании или понимании звука, при постижении значения Голоса, воспринимаемого внутренним слухом, которое на более ранней стадии аналогично постижению учеником значения видения. Вот почему при третьем посвящении посвящённый видит звезду и слышит звук. При первых двух посвящениях он видит свет и слышит Слово, но сейчас он воспринимает нечто иное, что является высшим соответствием более раннему опыту. Очевидно, что я ничего больше не могу сказать на эту тему.

Важно, однако, что общество начинает что-то узнавать о высшем духовном центре, которому (согласно Евангелию) внимал Сам Христос. В Новом Завете мы часто читаем, что "Отец говорил Ему", "Он слышал Голос" и что Ему была дана печать подтверждения (как это оккультно называется). Только Отец, планетарный Логос, Господь Мира произносит заключительный подтверждающий звук. Этого не происходит при первых посвящениях, но только при завершающих. Учитель Иисус испытал пять явных кризисов, принимая или проходя шаг за шагом пять посвящений. Однако в этом очевидном и практическом учении скрыта суть или нить более высокого откровения. Она связана с осознаниями осеняющего Христа, когда Иисус слышал Голос, звучащий при третьем, пятом, шестом и седьмом посвящениях. Евангельский рассказ описывает пять посвящений Учителя Иисуса, начиная с первого и заканчивая пятым, а также посвящения Христа, начиная со второго и заканчивая седьмым. Последнее осталось незавершённым, и Голос не прозвучал, поскольку при Воскресении и Вознесении нам не говорится о подтверждающем Звуке. Он прозвучит, когда Христос закончит Свою работу во время Второго Пришествия. Тогда и будет завершено великое седьмое посвящение, которое является двойственным (полное проявление любви-мудрости, мотивируемых могуществом и волей), и Будда с Христом вместе предстанут пред Господом Мира, вместе узрят славу Господа и вместе перейдут к высшему служению, ни характер, ни масштабы которого нам неведомы.

В этой связи следует помнить, что в Шамбале, месте огня, фокусируются три важных энергии:

1. Энергия Очищения. Это свойство проявленной вселенной постепенно и неизменно адаптировать субстанциальный аспект к духовному в ходе процесса, который в связи с человечеством мы называем очищением. Процесс включает уничтожение всего, что препятствует полному выражению божественной природы, опять-таки с точки зрения врожденной или потенциальной способности. Этап за этапом, цикл за циклом, жизнь за жизнью и план за планом из природы формы искореняется любая тенденцию, вуалирующая или скрывающая славу Божью. По сути эта энергия заменяет зло добром. Человеческое понимание профанировало эту концепцию, и очищение связывается главным образом с физическими явлениями, с жизнью физического плана и с эгоистическим идеализмом, основанным преимущественно на мысли о санитарной заботе о субстанции. Мы знакомы с этим по приме рам неоправданного безбрачия и строгого вегетарианства, когда эти физические дисциплины ставились на место эмоциональной красоты, ментальной ясности, интуитивного просветления, и мысли стремящегося направлялись вниз на материю, а не вовне и вверх к свету.

2. Энергия Разрушения. Это разрушение, которое устраняет формы, заточающие внутреннюю духовную жизнь и скрывающие внутренний душевный свет. Поэтому эта энергия является одним из главных аспектов очистительной природы божественной Жизни, вот почему я поставил очищение прежде разрушения. Это разрушительный аспект самой жизни, так же как есть разрушительный фактор в самой материи. В связи с разрушительным аспектом Божества, а также аспектами, отвечающими за его явление, следует учитывать два положения:

а. Разрушительная активность начинается по воле Тех, кто входит в Совет Шамбалы и Кто занимается приведением форм всех дочеловеческих царств в соответствие с разворачивающейся целью. Разрушительная энергия вступает в действие по циклическому закону, уничтожая те формы жизни, которые препятствуют божественному выражению.

б. Эта энергия также приводится в действие в результате решений самого человечества, которые - по Закону Кармы - делают его хозяином собственной судьбы, который инициирует причины, порождающие циклические события и следствия в человеческих делах.

Имеется естественная и тесная связь между Первым Лучом Воли или Могущества, концентрирующимися в Шамбале энергиями и Законом Кармы, особенно в его планетарном масштабе и по отношению к продвинутой части человечества. Очевидно, поэтому, что чем быстрее стремящийся индивид подходит к третьему посвящению, тем быстрее и непосредственнее изживается индивидуальная карма. По мере установления монадической связи высвобождается разрушительный аспект основной энергии, и все препятствия незамедлительно сметаются. Это верно и для всего человечества. Нынешний мировой кризис субъективно и духовно обусловлен двумя факторами: ростом и развитием человечества и (как уже говорилось) притоком шамбалической силы в данное конкретное время под действием кармического закона и в результате планового решения Великого Совета.

3. Энергия Организации. Эта энергия активизировала великие Лучевые Жизни и явилась мотивирующим импульсом причины проявления. Так получили выражение семь лучевых качеств. Взаимодействие духа с материей дало начало тому упорядоченному процессу, который - опять-таки циклически и закономерно - создаёт проявленный мир как область развития души и осуществления божественного замысла через посредство плана. И снова хочу обратить ваше внимание на различие между замыслом, или целью, и планом. Рассматриваемая энергия, поступающая из Шамбалы и (подобно двум другим) свойственная также и форме, в конце концов направляет волю человека - посредством правильно используемого ума - на организацию и планирование его отдельной индивидуальной жизни в трёх мирах и окончательно соотносит и переориентирует эту волю на Волю Бога.

Эти три энергии отчасти символизируются для нас жизнью Христа, когда две тысячи лет назад Он осенял Учителя Иисуса.

Очистительный аспект монадической силы отражён в эпизоде Крещения;[21] действие второго, разрушительного, аспекта прослеживается во время Распятия по разодравшейся сверху донизу завесе в храме.[22] Энергия организации и соединение духовной воли Христа с замыслом и волей Отца отражены в эпизоде в Гефсиманском саду, когда Иисус произносит: "Не Моя воля, но Твоя да будет".[23] Последний эпизод тесно связан с сознательным выражением воли Отрока Христа в храме, когда Он понял, что Ему должно быть в том, что принадлежит Отцу Его и направить Свою волю на исполнение воли и замысла Отца, Монады, и Того, Чьим выражением Монада является.[24]

Вот эти три энергии и вызвали мировой кризис, и нам будет полезно рассмотреть характер фактического влияния сил Шамбалы на жизнь планеты и на человеческие судьбы. Великая энергия очищения духовно возрождает человечество, внешним видимым признаком чего служат разгорающиеся повсюду огни - это отличительная черта нынешней войны (1914-1945). Много зла сжигается благодаря откровению ужасной природы этого зла, а в результате крепнет единство. Человечество увидело зло в каждой стране и осознало, что порождается оно людьми. Люди увидели и увиденного уже никогда не забудут: пережитый ужас мобилизует волю человечества на позитивные перемены. Позитивную сторону имеет и энергия разрушения, если восприняты духовные ценности. Исчезает то, что так грубо заточало человеческий дух, рушится каменная могила человечества и освобождает людей для жизни воскресения. Не забывайте, что после положения тела во гроб и до явления Учителя Иисуса Своим ученикам в живой форме прошло некоторое время, когда Он (выражаясь фигурально) спускался в ад, неся освобождение находившимся в нём. Некоторое время пройдёт и между мраком войны и зловещей истории прошлого и возникновением живой цивилизации и культуры, основанных на духовных ценностях и сознательно развивающих божественный замысел. А сцена для этого готовится сейчас.