Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов
Шрифт:
Глава 37. Жизнь епископа, который, оставив кафедру, работал вместе с плотниками
Сколько есть никому не ведомых рабов у Господа, и только Он один знает их!
Один отец рассказал нам о епископе, который, оставив свою епископию, прибыл в Феополис и работал вместе с плотниками. Областным правителем Востока в то время был Ефрем, человек милостивый и сострадательный. Он занят был восстановлением и исправлением общественных зданий, так как город пострадал от землетрясения. Однажды Ефрем видит во сне спящего епископа, и над ним поднимался до неба огненный столб. Это сновидение повторялось не раз, и Ефрем пришел в ужас: явление было страшно и изумительно. Он долго раздумывал, что бы это значило, и не мог догадаться, потому что не знал, что у него в числе рабочих был епископ. Да и как можно было узнать епископа в человеке с неприбранными волосами, в грязной одежде, совершенно простого вида, изможденном от терпения, подвигов и работы? Но однажды Ефрем посылает за этим работником, бывшим некогда епископом, чтобы от самого узнать, кто он такой. Увидав его, стал подробно расспрашивать, откуда он и как его зовут.
Я один из бедных жителей этого города. Не имея средств к пропитанию, я занимаюсь работой, и Бог питает меня от трудов моих.
– Поверь мне, – воскликнул Ефрем как бы по вдохновению свыше, – я не отпущу тебя до тех пор, пока ты мне не скажешь всей правды о себе.
– Дай мне слово, что при жизни моей ты никому не будешь рассказывать обо мне, – сказал епископ, видя, что не может более скрываться. – С этим условием я открою тебе правду о себе, не называя, впрочем, ни моего имени, ни отечества.
– Не скажу о тебе никому до тех пор, пока Бог продлит твою жизнь, – поклялся св. Ефрем.
– Я епископ и, ради Бога оставив свою епископию, пришел сюда, где меня никто не знает, чтобы изнурять себя трудами, – сказал епископ. – От своего труда я добываю себе немного хлеба. Что касается тебя – то подавай милостыню по мере сил. На этих днях Бог возведет тебя на апостольский престол Церкви города Феополиса, чтобы пасти тебе народ Его, который стяжал Своею Кровью Христос, истинный Бог наш. И еще раз скажу: подвизайтесь в делах милостыни и за веру православную, ибо такими жертвами благоугож-дается Бог.
Спустя немного времени так действительно и случилось. А св. Ефрем, выслушав епископа, прославил Бога, воскликнув: «Сколько есть никому не ведомых рабов у Господа, и только Он один знает их!»
К главам 36 и 37
Ефрем был сначала префектом в Антиохии. К этому-то времени относится событие, рассказанное в 37 главе «Луга Духовного». Во время его правления Антиохия страшно пострадала от землетрясения. В это бедственное время Ефрем явился ангелом-утешителем для несчастных граждан Антиохии, чем и снискал всеобщую любовь и благодарность. После патриарха Евфрасия, погребенного под развалинами, блж. Ефрем был избран патриархом Антиохийским (527–546). В своем новом звании он отличался горячей ревностью в защите православия против евтихиан, Севера и оригенистов (см. прим. к гл. 1, 4, 26). Подробнее о св. Ефреме см.: «Ист. учение об отцах Церкви». Филарет черн. Т. III. § 230. Память его 8 июня. См. прим. к гл. 50.
Знамение, подобное описанному в гл. 36, произошло в Киеве, при обращении русских. «Ист. христианства в России до равноапост. князя Владимира.» Прп. Макарий. 265, Спб.,1846.
Иераполъ. Здесь разумеется Иераполь сирийский, лежавший на северо-востоке от Антиохии.
О Севере и акефалах см. прим. к гл. 26-й.
О столпниках см. прим. к гл. 28.
Глава 38. Смерть нечестивого императора Анастасия
Се – за твое зловерие я изглаждаю четырнадцать!
Один христолюбец поведал нам следующее об императоре Анастасии. После того как он изгнал патриархов Константинопольских Евфимия и Македония и отправил их в ссылку к Понту в Евхаиты по делу о соборе отцов, бывшем в Халкидоне, сам император Анастасий видел во сне прекрасного мужа, одетого в белую одежду. Явившийся стоял против него, держал в руках исписанную книгу и читал ее. Перевернув пять листов, он прочитал имя императора и сказал ему: «Се – за твое зловерие я изглаждаю четырнадцать», – и изгладил своим перстом. Спустя два дня вдруг сверкнула ослепительная молния и раздался страшный удар грома. Анастасий в ужасе испустил дух с невыразимой тоской. Это – воздаяние за то, что он нечестиво поступал против св. Церкви Христа Бога нашего и ссылал в ссылку ее пастырей.
Евфимий, патриарх Константинопольский от 490–504. Македонии был преемником Евфимия. Оба патриарха были низложены и сосланы Анастасией за твердость в защите православия. Робертсон. Ист. христ. Церкви. Т. I. Стр. 478. Сравн. прим. к гл. 35. Зонара говорит, что император видел во сне грозного мужа, который, держа книгу, говорил ему: «Вот, за твое зловерие я изглаждаю из твоей жизни 14 лет». Зонар. Т. III, in Anastasio.
Евхаиты, иначе Феодорополъ, ныне Мерсиван, в Понте, на севере Малой Азии.
Сравн. прим. к гл. 1-й и 35-й.
Глава 39. Инок обители аввы Севериана, спасенный девицей от греха
Молил, чтобы никогда не отлучаться из монастыря.
Когда я был в великой Антиохии, один из пресвитеров той Церкви рассказал мне следующее происшествие, о котором слышал от патриарха Анастасия. Один монах из монастыря аввы Севериана послан был на служение в область Елевферопольскую и дорогой зашел к одному христолюбивому земледельцу. У него была одна дочь. Мать ее уже скончалась. Монах прожил в доме земледельца три дня. Всегдашний враг людей – диавол внушил брату нечистые помыслы и страсть к девице, и он искал удобного случая причинить ей насилие. Внушивший нечистую похоть диавол позаботился и об этом. Отец девицы по неотложной нужде отправился в Аскалон. Монах, видя, что в доме никого нет, кроме него и девушки, приступил к ней с явным намерением обесчестить ее. Увидав его в сильном волнении, в пылу нечистой похоти, девушка сказала ему:
– Успокойся и не спеши причинить мне бесчестие… Отец мой не вернется домой ни сегодня, ни завтра… Выслушай сперва, что я скажу тебе… Видит Бог, я готова удовлетворить твоей страсти…
И, стараясь перехитрить монаха, девушка начала говорить ему:
– Скажи мне, мой брат, сколько времени ты прожил в монастыре?
– Семнадцать лет.
– Имел ли ты сношения с женщинами?
– Нет.
– И ты теперь не прочь ради одного часа потерять весь свой подвиг?! О, сколько раз ты проливал слезы, чтобы представить плоть свою Христу незапятнанной! И неужели из-за минутного наслаждения ты желаешь теперь лишиться всех своих трудов?!. Погоди – вот еще что: хорошо, я послушаюсь тебя… Но если ты падешь со мною, возьмешь ли ты меня к себе и будешь ли кормить?
– Нет, – ответил монах.
– Так я тебе скажу сущую правду, – воскликнула девица, – если ты обесчестишь меня, будешь виновником многих зол…
– Каким образом? – спросил монах.
– Во-первых, – отвечала девушка, – ты погубишь свою душу, а затем и моя погибшая душа взыщется на тебе. Знай – и я клянусь Тем, Кто сказал: «Не лги» – знай, что если ты обесчестишь меня, я немедленно удавлюсь, и ты окажешься убийцей и будешь судим как убийца! Чтобы не случилось этого, ступай-ка лучше в свой монастырь и там прилежно помолись обо мне.
Монах пришел в себя, отрезвился и, оставив дом земледельца, возвратился в свой монастырь. Пав к ногам игумена, чистосердечно раскаялся и молил, чтобы ему никогда более не отлучаться из монастыря. Прожив еще три месяца, он отошел к Господу.
Елевферополь – город, не упоминаемый в Библии, но во времена христианской древности в нем жил епископ. Он находился в Иудее, на дороге между Иерусалимом и Газой. Аскалон – на берегу Средиземного моря. Из Елевферополя была также дорога в Аскалон, на протяжении 30–35 верст.
Анастасий, патриарх Антиохийский с 561–569 г. За твердость в защите православия Юстиниан приговорил его к низложению и ссылке, но только в 572 году Юстин II послал его в заточение, в котором св. Анастасий пробыл 23 года. По смерти патриарха Григория (см. прим. к след. главе), благочестивый император Маврикий в 593 году возвратил ему кафедру. В 599 пастырь, «образованный писанием и весьма строгой жизни», скончался, оставив после себя несколько замечательных трудов. (Ист. уч. об отцах Церкви. Филар Арх. Черн. Т. III, § 235.)
Прп. Севериан, «славный по монашеским подвигам», ученик св. Саввы Освященного, основал киновию Перикарпарвариха, или Варихскую (др. Кафар-Баруха), в окрестностях Хеврона, близ Мертвого моря, в Енгеди. Теперь селение Бени Наим к востоку от Хеврона.
О борьбе с плотскими соблазнами см. прим. к гл. 14-й.
Глава 40. Жизнь аввы Космы евнуха
Отец мой, воистину велик был этот старец!
Авва Василий, пресвитер Византийского монастыря, рассказал нам следующее: «Пришлось мне быть в Феополисе у патриарха аввы Григория. В это время пришел из Иерусалима авва Косма евнух, из лавры Фаран. То был истинный монах и строгий ревнитель православной веры. К тому же он был весьма сведущ в Св. Писании. Спустя несколько дней старец скончался. Желая почтить его останки, патриарх приказал похоронить его в гробнице, где покоился уже епископ. Спустя два дня я пришел поклониться гробнице старца. На гробнице возлежал один бедный расслабленный, просивший милостыню у входивших во храм. Я поклонился трижды и произнес пресвитерскую молитву. Увидав это, нищий сказал мне: