Чтение онлайн

Признаем же, все, наконец, что любая женщина всегда сильней любого мужчины во всех своих главных отношениях – и в психическом, и в чувственном. И в смысле интуиции. И открытую конкуренцию с ней долго ни один мужчина одного с ней возраста, выдержать не способен – мужчина невероятно силён, но он пригоден лишь к схваткам на спринтерские дистанции…

А за «равноправие» женщина начинает бороться лишь только тогда, когда не чувствует в себе этой своей невероятной женской силы – что её и пугает. И тогда она и начинает на том же, бедном мужике, возмещать уже и своё собственное гормональное бессилие…

Абсолютная «свободная» женщина для мужа абсолютно опасна, но ещё более опасна она для себя самой – сама её свобода уже делает её, никому не нужной. Для мужчины выход один – или искать женщину, которая ему подчиняется полностью, или искать женщину с более слабым големом – более молодую. Тем более, как замечено, что «гении», кроме того, что вырастают в больших инграммных семьях, всегда имеют намного более юную, и чем отец, мать.

Существует даже некое идеальное требование к родителям, кроме собственно инграммной семьи: кроме того, что мать должна быть умной женщиной, она должна быть ещё и намного младше своего мужа, которого она должна сильно любить и которому должна абсолютно подчиняться. Наверное, ещё и поэтому, у нас так редки эти самые, и «гении»…

Женщина, для своего правильного развития – как любой ребёнок и взрослый, нуждается прежде всего в осознании того, что она всегда защищена, но в подчинении. И, лишь не ощущая, от своего эмансипированного мужика, своей защиты, она и отказывает ему уже и в её подчинении. И её гормональные силы развивают её психику настолько, что она представляет опасность уже и для себя. Вот почему на Востоке с давних пор, ни одна женщина не может находится вне зоны своего абсолютного послушания мужчине. Там не существует даже понятия «независимых ни от кого женщин». Там ещё и в законах Мену уже было сказано, что:

«в детстве женщина должна зависеть от своего отца, в зрелом возрасте от мужа, а по его смерти от сыновей. Если же нет сыновей, то она должна зависеть от ближайшего родственника мужа, а если нет и такового, то от родственников отца. Если же нет и таких, то она должна зависеть от князя. Женщина никогда не должна даже домогаться независимости.»

Можно добавить, что это скорее констатация закона жизни – женщина без мужчины всегда несчастна, хотя, в язычестве, она и добивается всегда только его порабощения. Вот почему даже у древних греков, чья культура и была взята, позднее, человечеством за образец, женщина называлось sexus sequior – в вольном переводе «устройство для любви». А муж там должен был убить жену, застигнутую в прелюбодеянии. Аристотель утверждал, что Спарта выродилась из-за введения «равноправия». Но у русских перед глазами свой пример – Европа, США и своё ТВ, где привлекательность женщин для мужчин падает пропорционально их эмансипированности…

Мне симпатичны Судан и Швеция, хотя я там никогда и не был. Из того, что я знаю о Судане и того, что наблюдал в жизни суданского землячества сам, психология суданцев держится на двух национальных китах: жесточайшем «патриархате» и предельно дружеских отношениях людей меж собой. Все они, вели себя всегда, как одна большая родня. И я всегда с завистью наблюдал братские отношения суданских студентов, среди которых было много друзей – в них было больше тепла, чем во всех виденных мною, «русских» семьях. Шаг в сторону, и рядом, в той же Африке племенной матриархат порождает совершенно другой тип мужчины – вялый, ленивый, безвольный и инертный. В нём почти не осталось ничего человеческого, не говоря уже о «чисто мужском» начале. Интересно, что точно такой же, но уже чисто психологический «патриархат» существует, по моему мнению, и в северной Швеции, несмотря на лень части шведов по части дефлорации…

И, наконец, ещё одна деликатная тема – неспроста и грехопадение произошло через Еву – сознание её голема неизмеримо мощнее мужского. Женщина вне христианства (в силу чисто половых особенностей своей психики), находится много ближе мужчины, и к силам Земли – силам мощным и тёмным. В средние века вся Европа была в кострах – жгли ведьм; а вот на Руси поступали гуманней – здесь их за это просто лупили, как лупят, впрочем, и до сих пор. Некоторым это представляется варварством. Очень может быть. Но это лучше серийных убийств молодых женщин маньяками в Америке и Англии, в основе которых лежат, точно такие же, только уже неконтролируемые мотивы, возращения к патриархату. Так, что пока русские мужики в деревнях решают, как и их предки, что лучше уж пусть будет «невежество», чем могильный крест в 50 лет. У «свободы» – как антипода христианского послушания и разрушения общества – есть только один верный показатель: количество в стране одиноких женщин. Французы считают, что «женщину можно ударить лишь цветком», хотя русский мужик традиционно предпочитает узду или оглоблю. О правильности «воспитания» надо судить со стороны: весь мир гоняется за русскими девками, да и то лишь за теми, кто является продуктом традиционного воспитания, в то время как «эмансипированные» спросом не пользуются. Так, что можно, наверное, иногда ударить и цветком, не ставя условия, что это должна быть роза…

Это определение известного христианского юриста следует понимать так, что женщина в обществе существует лишь в четырёх ипостасях: девственница, жена, вдова и проститутка. Собственно, потому христианством и утверждается, что спастись сама, в своей непорочности, может лишь дева, а вот жена – уже только через мужа – через полное послушание ему. Что значит «спастись»? В нашем случае, это не попасть в воронку вырождения…

Утверждение в наше время, почти, издевательское. К браку сейчас существует столь облегчённое отношение, что владельцы породистых собак с большей требовательностью подходят к случке своего кобеля, чем иные граждане к браку. Логично, если учесть, что за публика просвещает молодёжь с экранов. Общество на территории России считает своим идеалом давно уже не девственницу, а удачливую проститутку, которая смогла «устроить свою жизнь». Быть проституткой (валютной тем более) ещё недавно считалось престижным, даже реклама некоторых фирм, строится в образе неугомонной шлюшки. Делай, что хочешь, лишь бы «волосы всегда были свежими»…

Правда, опросы школьниц, показывают, что в глазах нынешнего поколения проституция поблекла и утратила прежнюю привлекательность. Хотя она и даёт всплеск в студенчестве, когда некоторые девушки вынуждены выходить по ночам к шоссе на заработки. Иногда вдоль ночных дорог стоят уже и целые общежития. В значительной степени, это потому, что многие девушки относятся к началу своей интимной жизни как к безопасному опыту. Напрасно. Это не только определит их судьбу, качество жизни и здоровье, но судьбу и здоровье и их потомков.

Когда эта книга была уже написана, мне попался фильм, в котором православный священник не смог ответить на вопрос зала: «А, почему, собственно, девушке нельзя жить половой жизнью до брака?» В сходное положение попадали и некоторые авторы зарубежных руководств по психологии. Попробуем ответить за них: всё зависит от того как вы относитесь к своей жизни, будущей семье и потомству. (О душе пока помолчим). Если вам они безразличны – живите, как и с кем хотите – хоть с кобелём на псарне – как говорится, «на любителя»…

Но если вы желаете быть счастливы, иметь семью, а в ней любящего человека, здоровое потомство, то знайте, что ваша девственность является главным условием в осуществлении этого плана. Без девственности вы навсегда останетесь для своего мужа чужой. Вообще говоря, здесь больше, чем где-либо, поведение девушки отражает склонность её рода к деградации и утрата девушкой девственности до брака является фактическим началом его вырождения…

Вот почему на Востоке и на Кавказе за это девушку всегда настигает смерть – там сам этот акт, справедливо считается началом «гибели всего рода». Как послушание жены влияет на генетический отбор, показано выше: «свободолюбивые и независимые» безжалостно отсеиваются центрифугой жизни от нормальной семьи и их роды вырождаются.