Чтение онлайн

И не только внутренняя убеждённость, но и определённая осознанность смысла своей жизни, роли мужчин и женщин, глубокое раскрытие любви. В этом случае этот вопрос решается легко и естественно. Я бы сказал, что управление менструальным процессом говорит об определённом развитии женщины. И каждая женщина может выйти на этот уровень. Вот куда нужно направлять силы феминистским движениям — это путь приобретения истинной свободы.

Ежемесячно все женщины в самом расцвете сил отдают свою кровь. И не только кровь, но много энергии, зачастую теряя хорошее физиологическое и психологическое состояние. Кому? Зачем? Трудно объяснить логически этот феномен. На мой взгляд, менструации мешают творческой реализации женщины, и в первую очередь, в любви.

Ещё приведу слова Антонио Менегетти, с которым у нас одинаковые позиции по этому вопросу: «Матка, готовая к оплодотворению, находится на пике выработки эфирной, жизненной энергии, которая является энергией здоровья. Именно в этот момент энергия забирается на чуждые, ненужные нам цели. Происходит так, будто некий захват нарушает существующий баланс и энергия отбирается. Но как следствие энергетического разрыва остаётся рана, которая несвойственна деятельности матки самой по себе, а наносится извне».

Но нет худа без добра, поэтому менструации следует использовать в качестве стимула для развития, для выхода на другой уровень взаимоотношений с Миром. Управляя этим процессом, женщина убирает множество страхов, и в первую очередь — страх случайной беременности, и может раскрывать свою любовь бесконечно. Во-вторых, она может сохранить своё здоровье на долгие годы и родить в любом возрасте, когда она этого захочет. В-третьих, это сохраняет её энергию и активность на длительный период.

Я уделил этому «частному» вопросу столько времени с желанием пробудить к нему интерес и у женщин, и у мужчин с тем, чтобы они занялись исследованием его и поиском выхода. А выход есть, и он ведёт через внутреннюю гармонию троицы — Ума, Сердца и Эроса женщины, через осознанность, через великую любовь. Этот «частный» вопрос, на самом деле, исключительно важен и решение его выведет женщину и человечество на другой уровень.

В России «женский вопрос» имеет свои особенности. В начале прошлого века, после революции произошла эмансипация «по-коммунистически». Требовалась рабочая сила, и женщинам декларировали равные права с мужчинами. Женщину «освободили от оков семьи и родственных связей» и предложили активно включиться в общественную и трудовую жизнь. Революция подарила женщине статус «товарища». Этот статус укреплял её социальное положение, давал ей власть и обеспечивал защиту от сексуальных притязаний мужчины, делал её бесполым существом, что способствовало потере женственности и сексуальной привлекательности.

Массовое истребление мужчин во время репрессий и войн ещё более укрепило женщину в социальном плане. Они на равных работали на заводах и шахтах, в партийных структурах, по определённым квотам избирались в выборные органы. Женщина становилась ведущей силой общества и зачастую единственным родителем. А большая часть мужчин находилась в армии или в лагерях и тюрьмах.

Многое из того, за что сражались феминистки Запада (да и сражаются до сих пор), российские женщины получили сразу. Правда, избирательное право было, но выборы были не демократическими, равные права с мужчинами были, но у тех и у других прав было немного. А, например, в Германии до 1977 года от женщины при устройстве на работу требовали согласия мужа, в Швейцарии полноправные избирательные права женщины получили только в 1990 году.

Серп считается женским символом, вероятно потому, что Луна более связана с женщиной. В древней мифологии рассказывается о том, что Гея, богиня Земли и жена Урана, выковала серп и дала его своему сыну Кроносу, чтобы он оскопил отца. Ничего случайного в этом мире нет, и вот редактор журнала «Деловая женщина» Ирина Корчагина проследила цепь фактов и написала следующее: «В советское время русской Геей стала мухинская колхозница — полагаю, скульптор неосознанно соединил женщину и серп. И грозная кастратчица воцарилась не только над выставкой, но и предваряла каждый фильм, будучи эмблемой киностудии Мосфильма. Мол, трепещи, русский мужчина. Но советская идеология пошла дальше — она поместила серп на государственный герб и на флаг». Тонко подмечено!

Действительно, в нашей стране долгие годы скульптурную галерею составляли — женщина с серпом, женщина с веслом, женщина с ядром, женщина с мечом… А мухинская пара очень символична: он с молотом — сила, насилие, а она его серпом… Шутка шуткой, но в каждой шутке есть доля истины. Обратите внимание на символизм слов: «Русская женщина коня на скаку остановит…» Ох, скольких коней она остановила на скаку!

В России сложилось четыре основных типа женских ролей, и наиболее распространённый из них — работающая женщина-мать.

Она всячески пытается следовать традиционным семейным ценностям, считает своим долгом выйти замуж, родить и воспитать детей, работать для поддержки финансового состояния семьи. Она включается в потогонную систему: уход за детьми, ведение домашнего хозяйства, работа, муж и остатки — себе. Такая жизнь, чаще всего, приводит к проблемам с мужем, к разводам. Нередко такая женщина рожает ребёнка и воспитывает без мужа, изначально взваливая на себя все заботы, в том числе, и кормильца. Работу, как правило, она выбирает по размеру оплаты, то есть нелюбимую, нетворческую, а то и работает по совместительству на двух работах. Мужчину такая женщина оценивает по таким показателям: возможность материального обеспечения, семьянин, доброе отношение к детям — чтобы жить за мужем «как за каменной стеной». Любовь воспринимается как дополнительная удача.

Второй тип — домохозяйка.

Это женщина, оказавшаяся по стечению обстоятельств или по сознательному выбору на иждивении у состоятельного мужчины. При появлении слоя богатых, домашнее хозяйство становится для многих из них чисто условным занятием. Своё свободное время она расходует в основном на себя, а дом и воспитание детей поручает няням и домоуправительницам. Она оценивает мужчин по их финансовому состоянию. К любви относится уважительно, старается «быть в форме» и поддерживать интерес мужчины к себе. Ответная любовь также желательна, но если нет, то можно обойтись бой-френдом.

Третий тип современной женщины — деловая женщина.

Главной жизненной ценностью для неё является независимость, и в первую очередь — материальная независимость от мужчины. Трудом, полной самоотдачей и предприимчивостью она добиваются такого материального благополучия, что ей мужчина-кормилец не нужен. И зачастую она сама содержит мужчину-альфонса для своего удовольствия и для рождения ребёнка (если ей захочется). Если муж есть, то отношения с ним носят больше партнёрский характер, и в случае необходимости она готова легко с ним расстаться. Мужчин оценивает по деловым качествам (если партнёр), по мужским достоинствам (если он для удовольствия), но в любом случае требует к себе особого почитания. Любовь уступает место независимости.

Четвёртый тип — действительно свободная женщина (не путать с одинокой).

Она, как правило, имеет мужа, семью. Благодаря её любви муж достаточно реализован и обеспечивает семью, что позволяет ей не работать. Но она ради реализации своих творческих амбиций выполняет интересную для неё работу, но не отдаваясь ей полностью, осознавая своё главное предназначение. Для неё любовь — основа жизни, и она стремиться жить в любви. Мужчину воспринимает как необходимую и равноценную часть. По мере реализации любви к мужчине материальное и духовное состояние её и семьи постоянно растёт. Это самое комфортное состояние женщины.