Чтение онлайн

Чтобы обобщить выводы нашей экспедиции, я провел анкетирование всех семи ее участников. Шесть человек подтвердили, что нисколько не жалеют об участии в экспедиции. Те же шесть участников признали, что в «треугольнике» они увидели много необычного и испытали неведомые доселе ощущения. На; конкретный вопрос о том, можно ли утверждать о присутствии в «зоне» постороннего разума или представителей внеземных цивилизаций, лишь тот самый «один», который ничего не видел и не испытал, ответил категорическим: «Нет».

Столкнувшись с проблемой, мы поняли, что интерес к ней имеет серьезные основания. Вопросов перед нами возникло намного больше, чем перед поездкой, но главный из них был снят — реальность необычных и таинственных происшествий в «зоне» была нами не только осознана, но и прочувствована.

Лучшее, что можно было сделать, вернувшись в Ригу, это хорошенько отдохнуть от всего и успокоиться. Но это было просто невозможно. От нас ждали результатов и выводов, поэтому отдых пришлось отложить. Большой неожиданностью явилось громадное количество предложений на выступления перед многочисленными аудиториями. Эти встречи порождали множество вопросов, но главные вопросы ставили перед собой мы сами. Невольно приходилось обращать внимание на все публикации на «наши» темы. Они стали появляться даже в таких сугубо специальных изданиях, как «Советский спорт» за 21 сентября 1989 года или журнал «Молодой коммунист» № 9 за этот год. Несколько сообщений о контактах с внеземной цивилизацией передавала радиопрограмма «Маяк». Но все это было просто сообщениями, а мы искали научных объяснений. А вот их–то как раз и не было.

Многое из наших впечатлений было так или иначе связано с религией, об этом, кстати, рассказывал и Павел. Но верующих, а тем более знатоков религии, среди нас не было, вот почему я настаивал на включении в очередные экспедиции кого–нибудь из священнослужителей или теологов.

В религиозных кругах тоже проявили интерес к данной теме. Представители нескольких вероисповеданий при встрече с нами утверждали, что для них все наши «чудеса» вполне объяснимы. Но беглые разъяснения нас не могли удовлетворить, а к более серьезному подходу мы были просто не готовы. В адрес нашей редакции хлынул поток писем. В большинстве из них содержалась информация о наблюдениях за НЛО, о различных аномальных явлениях и даже о контактах с внеземными цивилизациями. Причем сведения эти относились к событиям, происходившим не где–то на Урале, а в Латвии, и непосредственно в Риге.

Один пакет, присланный нам, содержал в себб объемистую книгу и письмо, настоятельно рекомендующее ознакомиться с ней. Павел поручил это дело мне, и я не пожалел о таком задании.

Книга издана в Калифорнии в 1979 году. Написана она иеромонахом Серафимом Розе и называется «Православие и религия будущего». Написана книга сугубо научным языком, а чтение я начал с главы «НЛО в свете православной религии». Каково же было мое удивление, когда я познакомился не только с интересной хронологией наблюдений за НЛО, но и с классификацией НЛО и так называемых «близких контактов». Так, например, «близкие контакты второго рода», которым свойственны различные видения и телепатическая связь, обычно повергают людей в ужас. При этом испыты–вается временный паралич или онемение конечностей, ощущение жара, неприятное временное чувство потери собственного веса.

Я очень удивлялся, читая это, ведь с нами происходило все то же самое. Удивление возросло, когда я прочел описание «близких контактов третьего рода», во время которых появляются «разумные существа» («обитатели» или «гуманоиды»). Примеры, приведенные для характеристики таких контактов, во многих деталях совпадают с рассказами Павла, хотя я-то знаю точно, что этой книги он не читал.

Интересные разъяснения даются по вопросу пришествия на Землю Иисуса Христа, о чем писал Му–хортов в своих публикациях. Параллелей много, и они наводят на раздумья.

Есть теории, признающие существование над нашим физическим миром иных субстанций — мира Тонкого, или астрального, мира Огненного, или ментального, и других, более тонких состояний материи, недоступных нам. В определенных условиях человек может временно проникать в эти миры и при этом становиться свидетелем самых невероятных событий. Заманчиво предположить, что М-ский треугольник создает благоприятные условия для проникновения в астральный мир. Тогда многие (если не все) события укладывались бы в рамки этой теории. Заодно можно было бы объяснить, почему жители села М., многократно наблюдая НЛО, не располагают никакими сведениями об инопланетянах, зато в их фольклоре содержится множество историй о различных дьяволах, демонах, бесах и прочих представителях «нечистой силы».

Кто знает, какая из теорий ближе всего к истине, да и существует ли уже исчерпывающая теория на этот счет? Скорее всего, ее лишь предстоит создавать, опираясь на сугубо научные исследования.

Я же предполагаю, что религия была создана (да простят меня верующие!) представителями внеземных цивилизаций для воздействия на психику людей, их образ жизни, на духовную направленность их бытия.

В отсутствие надлежащей теории на первое место выходит практика. Вот почему все мы с нетерпением ждали результатов новых исследований. Когда я узнал, что в путь собираются участники экспедиции по поиску Янтарной комнаты, решившие изменить объект своих изысканий и переключиться на поиски контактов с внеземными цивилизациями, это меня очень порадовало. Они как нельзя лучше подходили для подобной экспедиции. Познакомиться нам удалось еще в Калининградской области, где они вели раскопки. Там я поражался их бесстрашию. Ребята сами разминировали снаряды, залезали в узкие щели полуразрушенных замков, на что не каждый решится. Это был сплоченный коллектив', прошедший хорошую закалку, нацеленный на изыскательскую деятельность.

Немало времени я провел с этими ребятами перед их путешествием, пытаясь вместе с ними предусмотреть, исходя из личного опыта, возможные ситуации. Уже тогда я видел обстоятельность их подхода к экспедиции — пожалуй, все было предусмотрено заранее.

Когда мы расставались в аэропорту, я внимательно вглядывался в их лица и отчетливо понимал, что им иод силу разгадать тайны М-ского треугольника. Я верил в них и полагался на них, быть может, больше, чем на себя…

В загадочном районе Пермской области побывали члены историко–гсографической экспедиции «СМ». Пока это была лишь разведка…

Когда Павел Мухортов публиковал в «СМ» свои сенсационные материалы «М-ского треугольника», наша экспедиция проводила второй полевой сезон в поисках Янтарной комнаты на территории Калининградской области. Я дважды привозил туда ребятам пачки газет «с рассказами про НЛО». Надо ли говорить, что газеты рвали друг у друга из рук, как бы кто не относился к тому, что в них написано.

На досуге все частенько обсуждали «треугольник», но тем не менее тогда мысли о нем неизменно вытеснялись темой Янтарной комнаты — той идеей, что и сплотила полтора года назад несколько десятков энтузиастов, которые и сейчас верят в успешное завершение ее поиска… Однако когда в конце августа экспедиция вернулась из Калининграда в Ригу, одна и та же мысль уже крепко сидела в нескольких головах. Это была мысль о поездке в Пермскую область, в загадочный «треугольник». И уже 4 сентября шесть человек из состава экспедиции вылетели в Пермь.

…Думаю, читатели с нетерпением ждут продолжения заметок об М-ском треугольнике, начатых Павлом Мухортовым и Владимиром Синицыным.

Эта поездка была, конечно, только разведкой. «Языка» из нее не привезли, а привезли множество вопросов, на которые в будущем предстоит дать ответы. Наверное, это будет очень трудно. С чем еще вернулись эти шестеро — узнаете, прочитав записанные мной их рассказы. Сам я пока не был в «зоне». Слушая ребят, я почему–то упорно представлял себе «зону» из фильма Андрея Тарковского «Сталкер», снятого по братьям Стругацким. Нет, не внешне похожи эти «зоны», мне показалось, их сходство в другом. Я не буду пытаться пока объяснять это. Возможно, кто–то поймет меня и так.