Чтение онлайн

Выйдя из тюрьмы, Коэльо решает, что пришло время остепениться и стать нормальным человеком. Он перестает писать и делает карьеру в CBS Records. Но в один прекрасный день его увольняют без всяких объяснений.

И тогда он решает отправиться путешествовать. Случайная встреча в Амстердаме приводит его в католический орден RAM, созданный в 1492 г. Здесь Пауло научился понимать язык знаков и предзнаменований, встречающихся на нашем пути. Согласно ритуалу пути, орден направляет его в паломническое путешествие в Сантьяго де Компостелла. Преодолев 80 километров по легендарной тропе паломников, Коэльо описал это путешествие в своей первой книге «Паломничество», изданной в 1987 г. Вскоре за ней последовала и вторая – «Алхимик», принесшая автору мировую известность.

И тут всемирная слава хлынула на великого мистика Пауло Коэльо, как тропический ливень.

В мае 1993 г. штатовское издательство «Харпер Коллинз» выпустило 50 000 экземпляров «Алхимика», что далеко превосходит первоначальные тиражи всех прочих бразильских книг, когда-либо выходивших в Соединенных Штатах. Десять лет спустя, в 2002 г., Джон Лоудон написал Пауло: «Алхимик» в нашем издательстве стал одной из самых важных книг последних лет. Мы гордимся этой книгой и ее успехом. История ее успеха у нас – под стать самой истории, описанной в этой книге!»

Джулия Робертс : «Это словно музыка! То, как он пишет, – это прекрасно!»

Мадонна : «“Алхимик” – прекрасная книга о магии, мечте и сокровищах, которые мы ищем везде, а находим у себя на пороге».

«Алхимик» до сих пор остается самой продаваемой книгой в истории Бразилии и даже упомянут в Книге рекордов Гиннесса. В 2002 г. португальский «Журнал де Летрас», авторитетное издание в области местной литературы и литературного рынка, объявил о том, что количество проданных экземпляров «Алхимика» превышает количество проданных экземпляров любой другой книги, написанной на португальском, за всю историю развития этого языка.

В 2002 г. испанское издательство подготовило беспрецедентный выпуск собрания сочинений Пауло Коэльо. В Португалии, где разошлось более миллиона экземпляров его книг, Коэльо также считается самым продаваемым автором

В сентябре 1993 г. «Алхимик» возглавил список бестселлеров Австралии. «Сидней Морнинг Геральд» заявил: «Это книга года. Очаровательный пример безграничного изящества и философской глубины».

В апреле 1994 г. «Алхимик» вышел во Франции («Анн Карьер Эдисьон»). В прессе он получил великолепные отзывы, а читающая публика приняла книгу с восторгом. Так «Алхимик» начал восхождение по списку бестселлеров. В каждом французском списке эта книга находилась на первом месте, где и продержалась пять лет. После такого феноменального успеха во Франции книги Пауло Коэльо перестали быть чисто литературным явлением и, заручившись поддержкой Европы, начали свое триумфальное шествие по всему миру.

С тех пор каждый из шести романов Коэльо, переведенных на французский язык, успел возглавить списки бестселлеров, удерживая позиции на протяжении нескольких месяцев. Однажды три романа одновременно возглавляли лучшую десятку.

Роман «У реки Пьедра я сидела и плакала», опубликованный в Бразилии издательством «Рокка», подтвердил международный статус писателя. В этой книге Пауло обращается к женской стороне человеческой природы.

В 1995 г. «Алхимик» был опубликован в Италии («Бомпьяни») и тут же занял первую позицию в списке бестселлеров. В следующем году Пауло Коэльо был удостоен двух престижных итальянских премий – «Супер Гринцане Кавур» и «Флаиано Интернешнл».

В 1996 г. «Эдиториал Обжетива» получила права на книгу «Пятая гора», заплатив аванс в миллион долларов – самый крупный из всех, что когда-либо получали бразильские авторы. В том же году Пауло был удостоен звания «Chevalier des Artes et des Lettres», а Филипп Дуст-Блази, министр культуры Франции, заявил: «Вы стали алхимиком для миллионов читателей. Ваши книги творят благо: они побуждают нас мечтать и ведут на поиски духовной истины» . В том же 1996 г. Коэльо был назначен особым советником программы ЮНЕСКО «Духовные точки соприкосновения и межкультурные диалоги».

В том же году «Алхимик» был опубликован и в Германии («Диогенес»). В 2002 г. издание в твердой обложке побило все рекорды, продержавшись более шести лет в списке бестселлеров журнала «Дер Шпигель».

В 1997 г. на Франкфуртской книжной ярмарке его издатели вместе с представителями «Диогенес» и «Сан-Хорди» устроили вечеринку в честь Пауло и в честь предстоявшей тогда же международной публикации «Пятой горы». Это произошло в марте 1998 года, и главные торжества проходили в Париже. Пауло привел в восхищение его успех в Книжном салоне («Салон дю Ливр»), где он подписывал свои книги на протяжении семи с лишним часов. Его французский издатель, Анн Карьер, организовала в его честь ужин в музее Лувр. Этот ужин посетили несколько сотен знаменитостей и журналистов.

В 1997 г. Коэльо опубликовал свою очередную книгу – «Учебник воина света», собрание философских мыслей, помогающих нам открыть воина света в самих себе. Миллионы читателей оценили эту книгу по достоинству. Впервые она была опубликована в Италии («Бомпьяни»), где имела поразительный успех.

В книге «Вероника решает умереть», опубликованной в 1998 г., Коэльо возвращается к повествовательной манере. Этот роман получил прекрасные отзывы.

В январе 2000 г. Умберто Эко в интервью для «Фокуса» сказал: «Мне нравится последний роман Коэльо. Он и в самом деле производит на меня глубокое впечатление». Шинед О’Коннор в интервью «Айриш Сандей Индепендент» заметила: «Самая невероятная книга, какую я когда-либо читала, – это “Вероника решает умереть”».

Осенью 1998 г. Пауло совершил турне по Азии и странам Восточной Европы, начав его в Стамбуле, проехав на Восточном экспрессе через Болгарию и завершив свой путь в Риге.

Журнал «Лире» (март 1999 г.) объявил его вторым из самых продаваемых авторов 1998 г. во всем мире.

В 1999 г. Коэльо был удостоен престижной награды «Кристал эуорд». Как было сказано на Международном экономическом форуме, «Пауло объединил такие разные культуры силой слова, чем и заслужил эту награду». С 1998 года и по сей день Пауло остается почетным членом Международного экономического форума. В 2000 году его избрали в члены правления Швабского фонда социального предпринимательства.

В 1999 г. Французское правительство удостоило его звания кавалера Национального ордена Почетного легиона.

В том же году Пауло принял участие в книжной ярмарке в Буэнос-Айресе, где демонстрировал книгу «Вероника решает умереть». Посетители отреагировали на неожиданное присутствие Пауло в высшей степени эмоционально. Все средства массовой информации согласились, что никто из других авторов не может собрать столь многочисленную публику. «Коллеги, работающие на книжной ярмарке на протяжении последних 25 лет, утверждают, что не видели ничего подобного, даже когда был жив Борхес. Это исключительный случай. Не думаю, что когда-либо увижу, как другой писатель вызовет подобную реакцию. Невозможно описать в словах то восхищение, какое Пауло пробуждает в людях» , – сообщает Лидия Мария из V & R. Однажды очередь из желающих получить автограф выстроилась за четыре часа до назначенного времени, и распорядители ярмарки согласились продлить рабочий день, чтобы никто не ушел разочарованным.

В мае 2000 г. Пауло приехал в Иран и стал первым с 1979 г. немусульманским писателем, посетившим страну в рамках официального визита. Его пригласил Международный центр диалога между цивилизациями. Подсчитано, что до этого визита уже были распроданы миллионы пиратских копий его книг (Иран никогда не подписывал международных соглашений по авторским правам). Пауло Коэльо стал также и первым немусульманским писателем, получившим гонорар за издания своих книг в этой стране. До этого он и надеяться не мог на столь теплый прием и широкое признание в стране, так непохожей на страны Запада. Послушать его и подписать книги пришли тысячи иранских читателей.

В сентябре книга «Дьявол и синьорита Прим» была опубликована одновременно в Италии («Бомпьяни»), Португалии («Пергаминьо») и Бразилии («Обжектива»). В дни выхода первого тиража Пауло в своем доме в Рио-де-Жанейро давал десятки интервью международным средствам массовой информации. В это же время впервые было публично объявлено о существовании института Пауло Коэльо, который он вместе со своей женой, Кристиной Оитисией, основал в 1996 г. Цель этой организации – предоставление помощи и возможностей к социальной адаптации неимущим слоям бразильского общества, в первую очередь детям и пожилым людям.

В 2001 г. книга продолжала публиковаться по всему миру и вошла в списки бестселлеров на тридцати языках, на которые была переведена к тому времени.

В 2001 г. Пауло был удостоен БАМБИ, самой старой и наиболее почетной награды Германии. Согласно мнению жюри, убеждение автора в том, что каждому человеку предназначено стать «воином света» в этом темном мире, содержит глубокий гуманистический смысл, который приобрел особо трагическое звучание в связи с событиями того года.

В сентябре Коэльо посетил книжный магазин «Бордерс» в Лондоне, где также подписывал свои книги. По словам распорядителя, Финна Лоуренса, церемония подписания «Дьявола и синьориты Прим» («Харпер Коллинз») «несомненно стала крупнейшим событием года». Ее посетили жители всех пяти континентов – гости из Японии, Пакистана, Анголы, Америки и всех европейских стран. В ноябре Коэльо отправился в Мексику, где его часами ожидали тысячи читателей на книжной ярмарке в Гвадалахаре.

В начале 2002 г. Пауло впервые приехал в Китай, где посетил Шанхай, Пекин и Нанкин, приняв участие в различных мероприятиях, в том числе раздаче подписей и встречах с читателями.

25 июля 2002 г. Пауло Коэльо стал членом Бразильской литературной академии (ABL). По общему согласию ему предоставили кресло номер 21. Цель этой академии, штаб-квартира которой находится в Рио-де-Жанейро, – сохранение бразильской культуры и языка. Сразу же после избрания Пауло получил более трех тысяч посланий от читателей и стал главным объектом новостей по всей стране. Когда писатель выходил в тот день на улицу, поклонники, собравшиеся у дверей его дома, встретили его аплодисментами. Несмотря на горячее признание со стороны миллионов, Коэльо порой подвергался нападкам со стороны некоторых литературных критиков, потому избрание в члены Академии и стало таким важным общественным событием.

В сентябре 2002 г. Пауло произвел настоящую сенсацию, отправившись в Россию с пятью своими книгами, которые одновременно попали в список местных бестселлеров: «Дьявол и синьорита Прим» (номер первый), за которым следовали «Алхимик», «Книга Воина Света», «Вероника решает умереть» и «Пятая гора» (издательство «София»). Всего лишь за две недели в России было продано свыше 250 000 экземпляров его книг, а за год – в общей сложности более миллиона. По словам коммерческого директора сети M Д K, церемония подписания книг здесь приобрела самый широкий масштаб. «Мы никогда не видели, чтобы столько читателей приходили для того, чтобы их любимый автор оставил на книгах свою подпись. Мы провели множество мероприятий в нашем книжном магазине. Прежде нас посещали такие влиятельные гости, как экс-президенты Ельцин и Горбачев и даже ныне действующий президент Путин, но столько посетителей у нас не собиралось никогда. Это было поистине невероятное событие. Пришлось даже отказывать сотням читателей, пытавшимся присоединиться к огромной толпе» .

В октябре 2002 г. Пауло получил награду Planetary Arts (Планетарных искусств) Будапештского клуба во Франкфурте, где в его честь бывший президент США Билл Клинтон произнес хвалебную речь.

Блиц-опрос одной из российских газет:

– Что помогает вам писать?

– Моя душа. Моя любовь. Мой опыт. И убеждение в том, что побеждает тот, кто смеет.

– Книга, которая изменила вашу жизнь?

– Библия.

– Любимые книги?

– «Тропик Рака» Генри Миллера, «Отдельная реальность» Карлоса Кастанеды, «Песни Невинности» Уильяма Блейка, сочинения Хорхе Луиса Борхеса, «Женщина французского лейтенанта» Джона Фаулза, «Габриэла, гвоздика и корица» Жоржи Амаду, «Диалоги» Платона, «Басни» Лафонтена, «Жребий» Стивена Кинга, «А если это правда?» Марка Леви, «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсиа Маркеса.

– Любимые фильмы?

– «Космическая одиссея 2001 года» Стэнли Кубрика, «Однажды на Диком Западе» Серджио Леоне, «Ангел истребления» Луиса Бунюэля, «Американская ночь» Франсуа Трюффо, «Матрица».

– Любимые композиторы?

– Вагнер, Бетховен, Шопен.

– Какое у тебя было детство?

– Я был старшим и самым непослушным. Я с самого начала понял, как обстоят дела: что бы ты ни делал, но, если ты в семье старший, ты всегда будешь виноват во всем, что происходит вокруг. Ты главная жертва. Сначала мне было очень обидно, потому что, конечно, виноват я был далеко не во всем, но однажды я подумал: «Ладно, раз так, раз уж мне все равно приписывают все проказы, буду делать все, что захочу». Я не желал мириться с несправедливостью.

– Каковы твои первые детские воспоминания?

– Забавно, у меня есть несколько очень четких воспоминаний. Мы жили в Ботафого. Это один из старинных кварталов Рио-де-Жанейро, я там прожил всю жизнь. Я тебе расскажу кое-что такое, чему ты просто не поверишь, да и я сам никогда не мог себе этого объяснить. Я даже спрашивал у нескольких врачей, может ли такое быть и случалось ли это с другими детьми. Я очень четко помню, что, как только родился, узнал свою бабушку. Она стояла рядом. Я помню, как открыл глаза и сказал себе: «Вот моя бабушка». А я ведь только что родился.

Мужичок среднего роста в черной рубашке, черных джинсах, черных же сапожках, с седой бородкой – слишком простой портрет для мага и волшебника… Ну а вот если бы он вышел к публике в конусообразном колпаке и мантии, расшитой звездами, то его бы… опять увезли в дом сумасшедших. Чего же надо капризной части публики: тот слишком прост, этот – чересчур загадочен, а чем же еще отличаться великим мистикам, коли Истина – ЕДИНА? Один вслед за Кастанедой полностью «стирает личную историю», как наш соотечественник – невероятный Зеланд, а другой – напротив: доводит свою жизнь до прозрачности хрустального стакана, создавая такие же светлые книги.

Будничный тон постоянных исповедей в книгах, беседах, интервью сбивает с толку и помогает сохранить ощущение реальности происходящего магического преображения мира «прямо на глазах изумленной публики». Подумайте, как бы мы с вами встретили Иисуса Христа, соберись он совершить свое обещанное второе пришествие?..

« Творческий процесс – будь то у мужчины или у женщины – это всегда процесс женский, феминизированный. С моей точки зрения, когда вы творите, может быть, по-русски это будет не очень хорошо… – вы занимаетесь любовью с жизнью. И, в конце концов, позанимавшись любовью, вы забеременели какой-то книгой, и при этом не знаете, кто ее отец. И когда вы эту книгу вынашиваете, вы не думаете – вот, сегодня у меня появится носик, а завтра я сделаю глазки. Вы просто живете, она вынашивается в вас сама по себе. Я не работаю по плану – дескать, надо так и так. Я просто живу, я чувствую какие-то идеи, они из меня появляются, я их родил. Циклы «беременности» у меня – примерно 2 года. И когда это заканчивается, я понимаю, что пора приступать к родам и жду появления своего ребенка. Ну, естественно, в процессе рождения, сами роды проходят достаточно быстро, но, как мать, я умираю при них. Я пишу всегда очень быстро. Поэтому в один месяц я укладываю 2 года тяжелой беременности. Потом еще раза 2–3 все пересматриваю, перечитываю, но все основное длится месяц, месяц и 20 дней, дней 50…» – вот и вся «магия» создания книг Коэльо.

На русском языке есть такие книги великого мистика, который настаивает, что он «только писатель»:

«Заир» – это не просто очередной бестселлер. Это книга личного откровения, что-то вроде исповеди, представленной в виде сюжетного повествования. Главный герой – популярный писатель, когда-то выходец из отсталой страны, где «даже нет собственной литературной традиции», хиппи и наркоман, а ныне респектабельный житель Франции, богатый и известный – настолько напоминает самого Коэльо, что читателю трудно будет отвлечься от мысли, что рассказ идет о вымышленном персонаже, а не о самом авторе.

«Одиннадцать минут» – Семнадцатилетняя Мария, героиня романа «Одиннадцать минут» (столько в среднем длится половой акт), раскрывает для себя цель бесплодных поисков: Мария разочаровалась в любви и сексе, и образ двух влюбленных, слившихся душой и телом в идеальной гармонии, становится для нее недостижимой утопией.

«На берегу Рио-Пьедра села я и заплакала» – первый из романов трилогии «В день седьмой», куда входят также «Вероника решает умереть» и «Дьявол и сеньорита Прим». Все три рассказывают об одной неделе из жизни молодых женщин, внезапно оказавшихся перед вызовом, на который надо ответить незамедлительно.

«Несчастен тот, кто страшится идти на риск. Вероятно, он не ведает разочарований и не страдает – в отличие от тех, кто мечтает и стремится претворить мечту в явь. Но когда он обернется – а обернется он непременно, ибо это присуще каждому из нас, – то услышит, как говорит ему сердце: „Что сделал ты с теми чудесами, которыми Бог так щедро усеял твои дни, досуги твои и труды? Как употребил ты таланты, которые вверил тебе твой Наставник? Зарыл поглубже, потому что боялся потерять? Что ж, отныне достоянием твоим будет лишь уверенность в том, что жизнь свою ты промотал и растратил, расточил и рассеял“.

«Дьявол и сеньорита Прим» . Жители селения, пожираемые жадностью, трусостью и страхом. Мужчина, преследуемый призраками своего мучительного прошлого. Молодая женщина в поисках счастья. В течение одной напряженной, полной событиями недели перед каждым из них встают вопросы жизни, смерти и власти; и каждому приходится выбирать собственный путь. Добро или зло изберут они? Осмелятся следовать своей мечте, иметь мужество быть иным, победить страх, который не дает нам жить по-настоящему?

«Вероника решает умереть» – прекрасная и ободряющая, придающая силу книга, блестяще проработанная и полная иронических метафор. Это реалистическая история о жажде жизни перед лицом смерти, призывающая воспринимать каждый день как чудо.

«Пятая гора» – мастерский и захватывающий рассказ о 23-летнем Илие-пророке, жившем в IX веке до н. э. Под угрозой казни Илия вынужден покинуть родную страну. Он находит прибежище в прекрасном древнем городе Акбаре, у молодой вдовы и ее сына.

Илие мучительно трудно сохранять свою святость в мире, истерзанном тиранией и войнами, а тут еще приходится выбирать между впервые открывшейся ему любовью и глубоким чувством долга… «Прекрасная сказка о судьбе».

«Книга воина света» приглашает каждого из нас погрузиться в мир нашей мечты, легко воспринимать непредсказуемость жизни и быть достойными своей уникальной судьбы. Пауло Коэльо помогает каждому из нас обнаружить в себе своего собственного воина света.

Короткие вдохновляющие притчи приглашают нас вступить на путь воина, на путь тех, кто ценят волшебство жизни; тех, кто признают свои поражения и не останавливаются; тех, кто ищут Свою Стезю и находят ее.

«Алхимик» – это притча именно для нашего времени, и не зря «Алхимик» – любимая книга сильных мира сего и простых людей в 117 странах мира.

«Добиться воплощения своей судьбы – это единственная подлинная обязанность человека…

Все люди, пока они еще молоды, знают свою судьбу… Но с течением времени таинственная сила принимается их убеждать в том, что добиться воплощения их судьбы невозможно.

Сила эта кажется недоброжелательной, но в действительности она указывает человеку на то, как воплотить свою судьбу. Она готовит к этому его дух и его волю. На этой планете существует одна великая истина: когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе Вселенной. И это и есть твое предназначение на Земле».

«– Ты – писатель, которого любят и ненавидят. Что для тебя любовь? – Это некая магия, ядерная сила, которая способна и помочь тебе реализоваться, и разрушить тебя. Для меня любовь – это одновременно и самая разрушительная, и самая созидательная сила на свете.

– А что тогда для тебя несчастье? Когда ты чувствуешь себя несчастным? – Я чувствую себя несчастным, когда поддаюсь трусости, начинаю искать слишком удобных путей. Как это ни парадоксально, я чувствую себя несчастным, когда стремлюсь к комфорту, к счастью».

Сама себе посмеиваюсь над своими же трюизмами: «Каждый человек – странник в этой жизни»… ГЛУПОкомысленно. И не могу понять: как великому мистику Коэльо удается раз за разом проходить по этой бритве Оккама: не умножать без нужды сущности? Но и не впадать в пошлость?

В самом деле, жизни читающих наших современников можно разделить на два периода – «до» Коэльо и после. Даже на самых закоренелых материалистов он оказал свое «давление света» – они стали различать какие-то контуры «запредельного». А некоторые обнаружили давно заржавевшую от бездействия совесть/искренность и неумело со скрипом стали ее использовать в быту. Зачем явился в наш век этот великий мистик? Затем же, зачем и все другие – пройти свой Путь и показать, что человек свободен.

« Всемогущий Захир, казалось, рождается с каждым человеческим существом и набирает полную силу в детстве, навязывая свои правила, которые, начиная с того момента, будут соблюдаться всегда:

Отличающиеся люди опасны, они принадлежат к другому племени, желают наших земель и наших женщин.

Нам необходимо жениться, иметь детей, воспроизводить род.

Любовь мала, ее хватает только на одного человека, и посмотрите-ка – любая попытка сказать, что сердце вмещает больше этого, считается проклятой.

Когда мы женимся, нам разрешается владеть телом и душой другого человека.

Необходимо работать над чем-то, что мы ненавидим, ибо мы являемся частью организованного общества, а если бы все делали только то, что им нравится, мир перестал бы двигаться вперед.

Мы должны приобретать драгоценности – они идентифицируют нас с нашим племенем, так же как «пирсинг» – с другим племенем.

Мы должны быть остроумными и обращаться с иронией с людьми, выражающими свои чувства; для племени опасно позволять, чтобы один из его участников проявил свои чувства.

Необходимо максимально избегать слова «нет», потому что мы нравимся больше, когда говорим «да», и это позволяет нам выживать на враждебной территории.

То, что думают другие, важнее, нежели то, что чувствуем мы.

Никогда не скандаль, ты можешь привлечь внимание вражеского племени.

Если ты будешь вести себя иначе, то будешь изгнан из племени, потому что твое поведение может заразить других и развалить то, что было так трудно организовать.

Мы должны постоянно держать в уме, как оставаться в новых пещерах, а если точно не узнаем, то вызовем декоратора, который постарается, чтобы показать другим, что у нас хороший вкус.

Мы должны питаться три раза в день, даже если не голодны; должны поститься, когда выходим из стандартов красоты, даже если при этом морим себя голодом.

Мы должны одеваться в соответствии с требованием моды, заниматься любовью с охотой или нет, убивать во имя защиты границ, желать, чтобы время проходило быстро и скорее можно было выйти на пенсию, избирать политиков, жаловаться на стоимость жизни, изменять прическу, проклинать тех, кто отличается от нас, посещать религиозный обряд по воскресеньям, или субботам, или пятницам – в зависимости от религии, и там просить прощение за наши грехи, проникаться гордостью за то, что нам известна истина, а другое племя обожает не того бога.

Дети обязаны следовать по нашим стопам, ведь мы старше и знаем этот мир.

Обязательно иметь диплом о высшем образовании, даже если никогда не добьешься работы в той сфере, которую нас заставили выбрать в качестве карьеры.

Изучать то, что мы никогда не будем применять, но о чем кто-то сказал, что это важно знать: алгебру, тригонометрию, кодекс Хаммурапи.

Никогда не расстраивать наших родителей, даже если это означает отказ от всего, что вызывает наше удовлетворение.

Слушать негромкую музыку, говорить тихо, плакать тайком, потому что я – всемогущий Захир, тот, кто продиктовал правила игры, расстояние между рельсами, идею успеха, способ любить, важность наград», – понятно дело, это цитата из новой книги «Заир».

Из отведенного под цитаты места в эссе о Коэльо есть еще пара страниц, наверное, наилучшим использованием будет дать короткую цитату о «продажности» писателя (и самого Коэльо): «Я никогда не занимался торгом в отношении моих книг. Если тема интересная, если она проникает в мою душу, если лодка по имени Слово несет меня к острову, то, вероятно, я возьмусь за тему.

– Тогда что такое правда? Как ты передаешь своим читателям вещи, которые находятся за пределами твоих знаний?

– Они не за пределами моих знаний. Все, что там написано, является частью моей души, это уроки, выученные на протяжении моей жизни, которые я пытаюсь применить для себя самого. Я – читатель своих собственных книг. Они показывают мне что-то, что я уже знал, но не отдавал себе в этом отчета.

– А читатель?

– Думаю, что с ним происходит то же самое. Книга – а мы можем говорить о любой вещи, такой как фильм, музыка, сад, вид горы – что-то раскрывает. Раскрыть означает: снять покров. Снять покров с чего-то уже существующего отличается от того, чтобы поместить туда какую-то вещь или попытаться обучить секретам жить лучше», – из «Заира».

Кстати (или некстати?), именно «Заиру» критики разного уровня интеллигентности приписывают ту самую «продажность», якобы, когда Коэльо был в России, Нурсултан Назарбаев оплатил PR Казахстана весьма внушительным гонораром. Разоблачения и расследования – тоже, конечно, интересный жанр, но цель данного эссе – дать возможность коротко, но емко познакомиться с великими мистиками, а не очернить или обелить кого-то из них. Кто знает, может быть, и предложение президента страны, отменившей ядерные испытания, стало Знаком для писателя? Ведь в самых подробных откровениях Пауло все-таки не описывает подробности того интимного взаимодействия с реальностью, которое он называет «заниматься любовью с жизнью», после чего и зачинается новая книга… Процесс явно мистический.

«– Знаки – это особый язык, алфавит, который ты придумываешь для того, чтобы общаться с душой мира, или Универсумом, или с Богом; неважно, как ты это назовешь. Как и всякий алфавит, он индивидуален, ему можно научиться только на собственных ошибках, и это помогает избежать абсолютизации своего духовного опыта.

– Что ты имеешь в виду под абсолютизацией своего духовного опыта?

– Видишь ли, я думаю, что в ближайшие сто лет все человечество будет стремиться к духовности. Сейчас люди гораздо больше устремлены к этому, чем на протяжении всего уходящего века. Мы постепенно стали понимать, что религия не опиум для народа, – к тому же те, кто это придумал, скорее всего никогда не пробовали опиума.

Но все дело в том, что, когда люди обращаются к религии, они погружаются в воды незнакомого моря. А когда тонешь в море, которого не знаешь, нетрудно испугаться и ухватиться за первого встречного в надежде на помощь. Всем нам нужно поддерживать связь с другими людьми, ощущать сопричастность с душами других людей.

Но при этом нужно самостоятельно пройти свой путь, как в одиночку совершает паломничество Сантьяго. Приходится идти вслепую, не зная, что встретится на пути, а ведь так хочется найти дорогу к себе, к своей судьбе. Подсказки приходят к нам при помощи богатого языка знаков – он позволяет почувствовать, что нужно делать, а что нет».