Чтение онлайн

Процесс естественного исцеления тела каждый день избавляет людей от болезней, восстанавливает эмоциональную и физическую усталость, но все это по большей части остается незамеченным. Рубурт принял магию стихов, но не магию здоровья или подвижности, потому что считал, что подвижность препятствует проявлению остальных его способностей.

Он также был убежден — как и ты — в том, что вам обоим нужна защита от мира. Идеи, которые я в последнее время вам объясняю, действительно упоминались в «Массовых событиях» (Джейн сегодня говорила об этом), но сейчас они стали для вас живыми. Точно так же, многие уже известные вам другие концепции и идеи тоже приобретут новое значение и смысл, расширяя ваше существование, потому что вы будете более открыты для них, чем раньше, особенно Рубурт. Например, для идей о реинкарнации, жизни после смерти и некоторых других.

Рубурту инстинктивно нравится твое изображение дерева. Оно выражает определенное состояние сознания — промежуточное, пороговое измерение, в котором воображение и чувства практически захвачены составлением объекта или переноса мира из области внутреннею разума в абсолютно новую чувственную реальность. Очень многообещающее состояние сознания, и — кажется, Рубурт говорил об этом, — ты можешь использовать его и в связи с лицами.

(«Спасибо, Сет», — мысленно ответил я на эти добрые слова. Я сам уже думал о том, чтобы использовать эту «технику» для лиц.)

Итак, тело Рубурта магически и естественно исцеляет себя. Это такая же творческая функция, как, скажем, внутренняя работа, которая происходит при создании книги или стихотворения. Он наконец-то начинает понимать это. Когда вы закончите вычитывать рукопись, а выздоровление Рубурта станет еще очевиднее, мы вернемся к режиму один сеанс для книги в неделю, а эти будем продолжать во второй последовательности [еженедельных] сеансов. Можно также ожидать определенных улучшений зрения, потому что сейчас мы работаем над этой областью.

Желаю вам хорошего вечера — и напомни мне как-нибудь еще рассказать об образовании.

(«Спасибо, Сет».)

Хорошего вечера.

(«Хорошего вечера».)

(21:37. «Я не думала, что у меня получится, — сообщила Джейн, — но когда он пришел, я поняла, что смогу». Я сказал ей, что этот, небольшой сеанс был великолепен.

Я также рассказал ей, о чем думал сегодня днем, — мне было трудно сформулировать это словами. Эти сеансы, касающиеся улучшений здоровья Джейн, подтверждали все материалы Сета, полученные нами за эти годы. Конечно, у этого были и свои недостатки, потому что у нас не было официальных подтверждений ее «симптомов» во врачебных документах. Однако у нас были свидетельства многочисленных знакомых плюс записи сеансов за многие годы, плюс наша собственная память. [Я часто думал о том, что другие не в состоянии понять все проблемы Джейн.] Когда мы беседовали, Джейн вдруг рассмеялась и сказала, что уловила от Сета — «лучшие книги еще впереди».)

Примечание к сеансу 10 сентября 1980 года

[1] Хелен Боуман — мисс Боуман, как ее всегда называли мои родители и я, — моя учительница рисования с 1935 по 1937 год в старшей школе города Сэйра, штат Пенсильвания. По договоренности с моей матерью, Стеллой Баттс, мисс Боуман одолжила мне денег на поступление в коммерческую школу искусств в Нью-Йорке, где я учился с1939по1941 год. В 1942 году, во время Второй мировой войны, меня призвали в воздушные силы, и за три года службы я вернул ей долг.

Примечание, добавленное через четырнадцать лет после того, как Сет-Джейн продиктовал материал по магическому подходу: мисс Боуман умерла в 1994 году, в возрасте девяносто шести лет.

Многомерные духовные драмы

15 сентября 1980 года, понедельник, 2о:52

(Сегодня Джейн была по-настоящему «в ударе». Правда, физические улучшения создавали большой мышечный дискомфорт, и ей было тяжело концентрироваться. К 20:30, когда она закончила мыть посуду, болезненные ощущения практически спали, но она чувствовала себя такой сонной от облегчения, что я не ожидал, что она захочет провести сеанс. Она постоянно зевала. В 20:40 она неожиданно позвала меня из гостиной (я читал на кухне журнал) и сказала, что попробует провести короткий сеанс. «Я чувствую что-то, касающееся религии... »

«О Боже!» — шутливо воскликнул я. Я как раз пытался составить примечание к рассказу Сета о воскресении и вознесении Христа для «Массовых событий». Мне по ряду причин, — включая помешавшие обстоятельства, — было тяжело взяться за работу, и все выходные я перечитывал текст, что-

бы напомнить себе его содержимое. Я хотел, чтобы примечание было полным, но не излишне подробным. Джейн написала для него отличный абзац. Как и прежде, религиозный вопрос казался мне запутанным и противоречивым. И последнее, чего я сегодня ожидал от Джейн, — информацию о религии от Сета. Ярешил, что мои затруднения повлияли на ее усилия.

Одним из таких затруднений оказалось то, что у нас затопило ванну в подвале. Вчера вечером я обнаружил, что часть пола в подвале — на самом деле, бывшего «бомбоубежища», в котором я храню нашу переписку, — покрыта полусантиметровым слоем воды, как раз достаточным, чтобы промочить подложку, на которую я ставил картонные ящики с письмами [чтобы они не намокли]]. Если деревянная подложка впитает много воды, влага проникнет и в легко промокающие коробки. Так что мне пришлось заниматься спасением влажных писем, хотя это оказалось несложно. Сегодня днем водопроводчик прочистил сточную трубу, а я потратил много времени, собирая шесть ведер грязной воды.

Кажется, Джейн говорила за Сета как обычно, только паузы между предложениями были дольше, словно ей каждый раз требовалось время, чтобы справиться с физической расслабленностью. Но материал великолепен как всегда, и я буду работать над ним, обдумывая то примечание к «Массовым событиям».)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Несколько замечаний.

Во-первых, Христос не был распят — следовательно, он и не воскресал, не выходил из гробницы, не возносился затем на небеса. Однако с точки зрения библейской драмы {подчеркнуто) — был.

Он восстал из гроба и вознесся на небеса. Таким образом, воскресение и вознесение — это на самом деле две части одного драматического события. (Пауза.) С позиций догмы одного воскресения, очевидно, было недостаточно, потому что люди были готовы идти туда, куда поведет их Христос Нельзя устраивать мир, в котором восставшие из мертвых смешиваются с живыми. За таким воскресением должно следовать существование в духовном царстве.

(Пауза.) Но в исторических фактах не было распятия, воскресения или вознесения. С точки зрения истории, не было и библейского Христа (пауза), жизнь которого проходила бы с описанными подробностями. Возникновение церкви — исторический факт. Власть, набожность и энергию, организационную структуру христианства отрицать невозможно. Нельзя отрицать и того, что христианство основывается на великом религиозном и духовном видении. В определенной степени оно включает и интуитивное изменение субъективной, а затем и объективной, реальности.

(Долгая пауза в 21:05.) Я, кстати, уже говорил вам, что мир событий возникает из мира идей. Кажется, что «когда-то тогда» определенно «что-то» произошло (я часто об этом говорю), и что если бы вы могли попасть туда, незримо изучить эпоху, вы обнаружили бы зарождение христианства (и об этом я тоже говорил, хотя другими словами: «Хотел бы я увидеть, что тогда произошло»). Но христианство родилось не тогда. (Длинная пауза.) Можно сказать, что тогда происходили роды (сосредоточенно), но собственно рождение случилось какое-то время спустя.