Чтение онлайн

По прибытии в город купцы расходятся по своим делам, а грек Цалевкос приглашает к себе вечером в гости Селима Баруха, к которому успел привязаться за время пути. За ужином Цалевкос с трепетом узнает в своем госте, сменившем наряд, человека из его собственной истории об отрубленной руке, героем которой был и он сам. На прощанье Селим Барух открывает ему еще одну тайну — он и есть тот самый разбойник Орбазан, повелитель пустыни.

Я решился на зтот скупой пересказ лишь для того, чтобы напомнить: сказка «Маленький Мук» — составная часть большой истории. Гауф любил зтот приём, когда истории, подобно матрешкам, прячутся друг в друга и нельзя точно сказать, где начало одной и окончание другой. В последнее время всё peжеe можно найти издания, где собраны все сказки вместе, и этa книга не исключение. Этому есть объяснение: со времён Гауфа взгляд на сказку для детей несколько изменился, и многие из упомянутых историй «Каравана» могут показаться совсем не детскими, чрезмерно пугающими и даже страшными. Возможно, что и так, но у самых любознательных наверняка появится возможность прочитать и их.

Вильгельм Гауф никогда не был на Востоке, он вообще не покидал пределов Европы. Его взгля на Восток это взгляд романтика, дорисовывающего в воображении предмет своей выдумки. Калифы, визири, разбойники пустыни, чудесные превращения и необыкновенные приключения — все это материал, из которого сказочник создаёт свое собственное волшебное пространство Востока. И даже реальные Багдад, Каир, Александрия и Никея не имеют в его сказках характерных этнографических признаков.

Я как художник разделяю такое отношение к сказке, и мой Восток так же выдуман, как и Восток Гауфа. Тем более, что и мне пока не удалось побывать дальше пределов Европы.

Антон Ломаев