Чтение онлайн

В последнее время в столичной патриотической прессе частенько встречаются рассуждения о масонстве и масонских технологиях (методах воздействия на общество, общественное сознание и мнение со стороны масонских структур). В связи с этим хотелось бы подать реплику, прояснив для себя «кто есть ху».

Прежде всего, необходимо разобраться с определениями таких традиционных понятий как «масонство» и «масонерия». Масонство (франкмасонство) – первоначально религиозно-философское тайное объединение европейской аристократии с полумистическими обрядами и мондиалистско-пацифистскими целями (напомним: мондиализм – политическое течение с соответствующей идеологией, целью которого является мировое господство – геополитический контроль над всем мировым сообществом и власть единого мирового правительства); впоследствии – либерально-буржуазные политико-эзотерические общества Европы, Северной Америки и России с пантеистическо-экуменической идеологией. Масонерия же – особая форма ЛЮБЫХ тайных организаций религиозно-оккультного, политического или околонаучного толка в индустриальных и постиндустриальных обществах; организаций, имеющих строгую иерархическую структуру, единую идеологию и целевую направленность, внутреннюю сплоченность и взаимную поддержку своих членов (адептов), где основным подлинным (при этом скрытым) мотивом деятельности является продвижение своих людей во власть, на ключевые места в сфере бизнеса, культуры, в СМИ и т. д. Отсюда видно, что масонство и масонерия – отнюдь не синонимы, как это представляет себе большинство авторов, пишущих на конспирологические темы (конспирология – учение о заговорах, тайных организациях и секретных операциях).

Но не будем придираться к мелочам. В конечном счете, не так важно, как мы назовем ту силу, которая, согласно большинству разнообразных конспирологических моделей и концепций, правит миром (ойкуменой). Во всем мире уже давно (по крайней мере, с первых дней после окончания II мировой войны) происходит процесс глобализации (т. е. распространения влияния – политического, экономического, социального и культурного – одной страны на все мировое сообщество) под эгидой и знаком США. Таким образом, США претендуют на мировое господство, на роль политико-экономического гегемона и социально-культурного авторитета в планетарном масштабе. За последние два десятилетия XX века этот процесс убыстрился, идея «нового мирового порядка» (т. е. нового передела мира с установлением преобладания во всех сферах одного «мирового господина») становится все более отчетливой и реальной для цивилизации XXI века. Впрочем, подобная проамериканская идеология основывалась с давних пор на космополитических лозунгах (идеологии мирового гражданства, когда человек – гражданин не какой-либо отдельной страны или нации, а всего мира), имевших определенное распространение в Европе, как в новый и новейший периоды, так и в периоды античности и средневековья.

Гораздо важнее для стран и народов мира осознать факт «мирового заговора» со стороны определенных конспирологических структур, действующих посредством явных, открытых организаций (кстати, в число последних на полных основаниях можно отнести «гуманистические» международные организации: ЮНЕСКО, «Движение за права человека», «Движение за мир», не говоря уже о ВТО, МБ и МВФ, а также «Трехсторонняя комиссия», «Бильдербергский клуб» и «Совет по международным связям»). Вспомним слова Будды: «попав в огонь, не время рассуждать о свойствах пламени, а время спасаться из него». Как спастись из тенет масонерии? Очевидно, создав собственную православно-социалистическо-евразийскую масонерию (или правильнее – Орден православных патриотов, духовное братство?) в пику масонерии глобалистско-атлантистско-сионистской. И разрушать ее структуру, перехватывать инициативу, отнимать власть, опережать в превентивных ударах, разоблачать перед широкой общественностью (поименно), и вытеснять отовсюду, откуда только можно. Так мы не только вырвемся из цепких лап масонского Паука, но и пообломаем его мохнатые конечности, пахнущие кровью и денежным дерьмом (по Фрейду, кстати, одному из активных иудо-масонов, деньги – эквивалент кала).

Но тут сразу же возникает закономерный вопрос: сражаясь с Драконом, не уподобимся ли самому чудовищу? В средневековых легендах (и нынешних побасенках фэнтези) часто рыцари-драконоборцы, победив врага, сами превращались в Змея, ибо дракон (то есть, по сути, Сатана) бессмертен, а значит, непобедим принципиально. Это конечно только аллегория. Беса можно побороть – в самом себе, в своей душе – это-то как раз и труднее внешних ратных подвигов. Одержав победу над нынешней масонерией – иудо-масонами, воинствующими либералами, мондиалистами, глобалистами и атлантистами (а также сатанистами всех мастей), не уподобимся ли мы Франкенштейну, не создадим ли своего монстра-масонерию – и все начнется по новой? Человек слаб духовно и падок на разного рода телесно-чувственные и виртуально-интеллектуальные удовольствия. О Боге люди забывают – над всем разумом довлеет индивидуальное и коллективное Эго.

Конечно, прав в своих гениальных открытиях великий иудей Маркс, разоблачивший добрую половину планов мирового масонства тех времен! Но в то же время он совершенно ошибочно умалял психическую, духовную, идеальную (то бишь виртуальную) составляющую бытия в мире в угоду лишь физической, материальной, вещественной (то бишь экономической). Не хлебом единым жив человек!.. Но абсолютно справедлив вывод отца коммунизма, что, в конечном счете, любые идеальные конструкции либеральной буржуазии (то есть той самой масонерии, о которой говорят авторы-патриоты и православные писатели) направлены ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на удовлетворение своих материальных потребностей – большей частью отнюдь не насущных (вторичных, третичных и т. д.), а то и прямо девиантных (т. е. искаженных). А это уже болезнь душевная – мания власти, денег, азарта, извращенных (то есть запрещенных Традицией, Обрядом, Религией, в конце концов, Богом!) наслаждений.

Так что же довлеет в общественно-исторической жизнедеятельности – психика людская, с присущими ей потребностями и интенциями (намерениями), или же материальные условия существования и экономические отношения? Пожалуй, все же картина сложнее – нет никакого абсолютного примата одного над другим, скорее – тесная взаимосвязь и взаимное влияние друг на друга. Дух объективируется в материи, реальность влияет на виртуальность, а та в свою очередь преобразует ее, исходя из собственных нужд, интересов и проектов. Это и есть подлинная диалектика бытия. А первичнее все же Тот, кто создал и дух и материю. Только вот с какой целью?.. Но это уже тема для отдельного, более серьезного и долгого разговора.

Возмущение от прочитанной статьи (а скорее, пасквиля) «ученого-системщика» из Израиля С. Я. Курица «Терроризм…» («Экономическая Газета», №№ 9–10, март, 2004) было столь велико, что если привести все те слова, коими я разразился в адрес автора… Впрочем, в нормальном обществе это расценивается как ненормативная лексика. Та самая, которую вот уже 15 лет насаждают в российских СМИ и литературе соплеменники Курица, занявшие ключевые места не только в политике, экономике и социосфере, но и в сфере духовной культуры России (что опаснее всего). Но мы, славяно-тюрки, не станем потакать низменным интересам представителей «богоизбранного народа», а приведем доводы и контраргументы в духе корректной и конструктивной критики.

Начал автор вроде бы неплохо, но потом его понесло… Чему удивляться – каков поп, таков и приход. Сразу становится ясно, под чью дудку пляшет автор – под глобалистско-атлантистский саксофон США, провозгласивших себя мировым гегемоном. Только как бы этот саксофон не стал новой иерихонской трубой, от которой рухнут, прежде всего, американские стены!

Но не будем давать волю эмоциям – здесь не место. Вся суть статьи Курица сводится к двум постулатам: 1) террористы – это никакие не идейно-революционные мученики, а обыкновенные убийцы и насильники; 2) гарантом защиты прав человека во всем мире должны выступать США. Второй тезис автор обосновывает тем, что сложившийся в Штатах тип государственного устройства, общественно-экономического строя, и демократические институты – наиболее лучшие и эффективные во всем мировом сообществе. При этом якобы американцы производят треть мирового валового продукта именно «в результате эффективного управления гражданами государства».

Вероятно, автору неведомо то, что прекрасно известно всему миру (а может, он только прикидывается Фомой неверующим? специально кривит душой – в чьих целях, мы уже поняли): все американское экономическое, политическое и социальное могущество и благополучие основано на завышенном потреблении природных ресурсов, принадлежащих всему человечеству. Составляя лишь 1/20 (5 %) часть населения Земли, Штаты используют 40 % всех мировых ресурсов, выкачивая финансы, сырье, товары и людской труд из множества стран, так называемого, «третьего мира».

В то же время, американское общество больше других стран и народов производит загрязнений окружающей среды. Достаточно привести цифру загрязнения атмосферы выбросами двуокиси углерода (углекислого газа) – 30 % от совокупного общемирового «вклада». На знаменитой конференции ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, 1992) Соединенные Штаты жесткую, непримиримую позицию по многим разделам Повестки, в особенности, по вопросам о сохранении биологического разнообразия, сокращении выбросов СО2 в атмосферу, сохранении лесов.

В военно-политической области США ведут себя как самый настоящий государственный террорист. Не будем касаться геноцида североамериканских индейцев и афронегроидного населения Североамериканских Соединенных Штатов со стороны англосаксонской расы – миллионы загубленных жизней! После II Мировой войны американские военнослужащие и диверсионные спецподразделения нарушали суверенные права населения и законных правительств многих государств, в том числе: Филиппин (1948–53 гг.), Кореи (1950–53 гг.), Лаоса (1964–73 гг.), Панамы (1964 г., 1989 г.), Вьетнама (1965–70 гг.), Камбоджи (1970 г.), Ливана (1982–83 гг.), Гренады (1983 г.), Ливии (1986 г.), Ирака (1991 г., 2003–2004 гг.), Сомали (1992–93 гг.), Югославии (1999 г.), Афганистана (2002–2004 гг.).