ЖАНРЫ

Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Мать

Шрифт:

А Махакали – какая она?

А это, дети, вы мне расскажете сами, после того как её увидите. Она совсем не такая. Могу сказать только, что она не чёрная, длинный язык не высовывает и ожерелье из человеческих черепов не носит!

Здесь ты пишешь: «Доска с гвоздями у садху, плеть и власяница у христианского отшельника суть проявления более или менее завуалированного садизма, постыдного и скрытого. Это болезненный поиск сильных ощущений либо подсознательная потребность в них».

Вы знаете, есть аскеты, которые ложатся на гвозди. Никогда не видели? Я видела фотографии. Это происходит так: они ложатся на доску, утыканную гвоздями. Совсем недавно я видела одну такую фотографию. Они делают это, чтобы… не знаю, возможно, для того, чтобы доказать свою святость. Когда это делается публично, то всегда возникает подозрение, что тут попахивает трюкачеством. Конечно, есть те, кто делает это искренне, не для игры на публику. И если спросить их, зачем они это делают, они ответят: чтобы доказать самим себе, что они не зависят от тела. А есть и такие, кто идет ещё дальше: они говорят, что тело должно страдать, чтобы освободился дух. По этому поводу скажу вот что: за всем этим стоит тяга витального к страданию; причиняя страдания телу, витальное испытывает особенно извращённое удовольствие. Я знала детей, которые нарочно причиняли себе боль: если у них что-то болело, они изо всех сил давили на это место, чтобы сделать себе ещ"e больнее! Они получали от этого удовольствие! Да и взрослые такие мне тоже встречались… В психологии это общеизвестный факт. Я не устаю повторять людям: «Если вы чувствуете себя несчастными, то это только потому, что вы хотите быть несчастными. Если вы страдаете, то это только потому, что вам это нравится, иначе бы вы не страдали». Подобные вещи я называю нездоровыми, потому что они противоречат гармонии и красоте – это своего рода болезненная потребность в сильных ощущениях.

Не знаю, известно ли вам, что Китай считается родиной самых чудовищных и немыслимых способов пыток. В Японии у меня был один знакомый, который очень любил китайцев (что довольно редко) и постоянно с восторгом говорил о Китае. И я спросила у него, чем объясняется такое положение дел. Он ответил так: «У народов Дальнего Востока, включая японцев, очень высокий порог болевой чувствительности, и если причиняемое им физическое страдание недостаточно сильно, они ничего не чувствуют. Так что они вынуждены были использовать свои интеллектуальные способности для изобретения самых невероятных способов причинения сильной физической боли. Чем менее люди сознательны, тем больше в них тамаса; чем ниже их чувствительность, тем сильнее должны быть ощущения для того, чтобы они что-то почувствовали. Как правило, потому люди и становятся жестокими: жестокость приносит очень сильные ощущения; когда человек причиняет кому-то боль, возникает особого рода нервное напряжение, дающее некие ощущения. Это им нужно именно для того, чтобы испытать хоть какие-то ощущения, иначе они вообще ничего не чувствуют. Вот почему есть целые народы, которые славятся особой жестокостью. Их сознание неразвито – их витальное лишено сознания. Это не обязательно говорит об отсутствии развитого ментального или иного сознания, но витальное и физическое сознание у них неразвито – и прежде всего физическое.

А те, кто обладает чувством прекрасного, тоже могут стать жестокими?

Это относится к области психологии. Зависит от того, где в человеке это чувство прекрасного находится. Можно обладать физическим чувством прекрасного, витальным, ментальным чувством прекрасного. Если у человека развито нравственное чувство прекрасного – чувство нравственной красоты и благородства, он никогда не станет жестоким. Всегда, в любых обстоятельствах он будет великодушным и благородным. Но поскольку в человеке множество разнородных составляющих… Взять, например, художников. Я была знакома со всеми великими художниками конца прошлого и начала нынешнего столетия – вот уж кто действительно обладал чувством прекрасного. Однако некоторые из них в нравственном отношении были весьма жестоки. Художник за работой жил в мире удивительной красоты, но в обыденной обстановке он превращался в довольно заурядного и даже грубого человека, имеющего весьма ограниченную связь с художественной стороной своей натуры. Уверена, это было свойственно многим. Тем не менее, натуры цельные, те, кто действительно жил своим искусством, эти – да: они были людьми благородными и добрыми.

Помню одну очень забавную историю, которую рассказал мне Роден. Вы знаете Родена, точнее, вы знакомы с его работами? Однажды Роден задал мне вопрос: «Как бы сделать так, чтобы две женщины перестали ревновать друг друга?» (Смех) «Да, это действительно проблема! Может, вы объясните мне, в чём дело?» – спросила я. И он рассказал мне следующее: «Дело вот в чём: прежде чем вырезать скульптуру из камня или отливать из бронзы, я леплю её из глины – по крайней мере, большинство своих работ я делаю именно так. И вот что происходит. Порой мне случается уезжать на день, два, три. Я оставляю свои глиняные модели в мастерской и накрываю их влажной тканью, иначе глина может пересохнуть и потрескаться, и тогда вся работа насмарку – придётся переделывать заново». Это известно любому скульптору. И вот в какой ситуации оказался бедняга: у него была жена и была любимая модель, которая являлась… почти что членом семьи – она приходила в дом, когда хотела. Эта женщина служила Родену моделью для скульптур. Ну а жене, естественно, хотелось хорошо исполнять свою роль жены. И когда Роден был в отъезде, она каждый день рано утром отправлялась в мастерскую и обрызгивала водой ткань, которой были покрыты глиняные бюсты и статуи. (Их обрызгивают водой точно так же, как поливают цветы.) Так что она приходила и увлажняла ткань. А затем, спустя какое-то время – часа через два-три – появлялась модель: у неё был свой ключ от мастерской. Она открывала мастерскую и тоже обрызгивала всё водой. Она прекрасно видела, что ткань была влажной, тем не менее, она обладала почётным правом ухаживать за скульптурами своего мастера и обрызгивала их водой. «И в результате, – жаловался мне Роден, – когда я возвращаюсь домой, все мои скульптуры отекают и от моей работы ничего не остаётся!»

Он был бесподобен (в те годы он был уже совсем стариком): старик с головой фавна, греческого фавна. Невысокого роста, крепкий, плотно сбитый, с лукавыми глазами. Он обладал замечательным чувством иронии, и немного… Он посмеивался над этим, но всё же предпочел бы видеть свои скульптуры целыми и невредимыми!

И что ты ему посоветовала? (Смех)

Уж не помню… Скорее всего, я ответила шуткой. Впрочем, кое-что помню. Я спросила его: «Почему бы вам не выбрать одну из женщин для этой работы?» А он взлохматил свою уже сильно поредевшую шевелюру и сказал: «Тогда битва пойдёт не на жизнь, а на смерть». (Смех)

Вот и всё, доброй ночи.

24 марта 1954

Беседа по статье Матери «Четыре вида аскезы и четыре вида освобождения», часть I.

Почему после того, как плотно поужинаешь, снятся кошмары?

Потому что сон напрямую зависит от состояния желудка. Проводились наблюдения, и было замечено, что в зависимости от того, что человек съел, ему снятся те или иные сны; а если пища тяжела для желудка, то сон всегда превращается в кошмар. Такого рода кошмары не обладают реальностью, но это, тем не менее, кошмары, и они очень неприятны: снятся тигры, кошки и тому подобное. Или же во сне, например, вам нужно спастись от очень серьёзной опасности как можно скорее: быстро одеться и бежать. А вы никак не можете одеться: сколько бы вы ни старались, ничего не получается, вы не можете отыскать свои вещи, туфли не лезут на ноги, а если нужно срочно бежать, ноги отказываются служить, они словно парализованы – вы изо всех сил стараетесь сдвинуться с места, но не можете даже пошевелиться. Такого рода кошмары снятся, когда желудок не справляется с пищей.

Почему табак и алкоголь разрушают память и волю?

Почему?! Потому что таково их воздействие. Это не вопрос нравственности, это факт. В алкоголе содержится яд, в табаке содержится яд; этот яд проникает в клетки и разрушает их. А алкоголь практически не выводится из организма: он накапливается в определённой части мозга, и когда его становится много, клетки в этой части мозга перестают работать – бывает даже, что люди от этого сходят с ума. Это называется delirium tremens [белая горячка]. Она возникает, когда человек употребляет слишком много алкоголя: алкоголь не усваивается и остаётся в мозгу в концентрированном виде. И процесс этот необратим. В некоторых странах это настолько острая проблема… Во Франции, например, есть провинция, производящая вино, вино с очень низким содержанием алкоголя, процента четыре-пять, не больше. Жители этой провинции, поскольку они производят это вино, пьют его как воду. Они пьют его не разбавляя, а через какое-то время начинают болеть, у них развивается заболевание мозга. Я знала таких людей: у них возникало расстройство мозга – мозг отказывал.

Табак – никотин – тоже очень сильный яд. Это яд, разрушающий клетки. Как я упомянула, это медленный яд, его действие ощущается не сразу. Только когда человек закуривает в самый первый раз, ему становится плохо – и он должен понять, что курить не следует. Однако люди настолько глупы, что считают это лишь временной слабостью и продолжают курить до тех пор, пока не привыкнут к яду. Тело перестаёт реагировать, оно позволяет разрушать себя, никак не реагируя: его естественная реакция уничтожена.

На уровне нравственном происходит то же самое, что и на физическом. Когда вы делаете то, чего делать не следует, ваше психическое существо очень тихо и спокойно говорит вам не делать этого. Но если вы всё-таки продолжаете своё, то через какое-то время оно замолкает и никакой внутренней реакции на собственные плохие поступки у вас больше не возникает – вы отказались слушать свой внутренний голос. А затем, естественно, вы катитесь всё дальше, пока не провалитесь в пропасть.

То же самое относится к курению. В первый раз тело яростно сопротивляется, его тошнит, оно говорит вам: «Не хочу! Не буду! Ни за что на свете!» Вы же по своей ментальной и витальной глупости заставляете, принуждаете его курить, и оно перестаёт реагировать и позволяет отравлять себя до тех пор, пока окончательно не разрушится: нарушается работа внутренних органов и систем, поражаются нервы – они перестают служить проводниками воли: у них больше нет сил проводить волю, они поражены, отравлены. А потом во всём теле появляется нервная дрожь. И всё это – исключительно следствие излишеств: либо употребления алкоголя, либо курения. Таких людей много, за примером далеко ходить не надо. Они берут какой-то предмет, и у них дрожат руки. Вот что бывает от употребления алкоголя и табака.

Некоторые люди очень хорошо развиты физически, тем не менее, они нервно неуравновешенны.

Обычно это… Вероятно, в строении витального существа у них есть какие-то слабые стороны. Может быть, у них слабые нервы, слабая нервная система. Возможно, причина в этом, или в родовой травме. Это может быть вызвано также и ментальной слабостью. Чем здоровее тело, тем крепче нервы – это верно, однако для крепости нервов гораздо важнее чистота мыслей. Если мысли у вас нездоровые, если ваши чувства и мысли низкого качества, если так можно выразиться, то это очень плохо влияет на нервы, постепенно ослабляет их. Например, те, кто предаются нездоровым фантазиям, любят читать сомнительную литературу, склонны к разговорам на непристойные темы (а таких людей много, огромное количество) – они могут полностью потерять контроль над собой, стать крайне нервными, раздражительными, тем не менее, здоровье у них крепкое и тело в прекрасном состоянии. Могу сказать, что нет ничего хуже, чем нездоровые разговоры и чтение сомнительной литературы. И если вы действительно совершаете садхану, действительно стараетесь продвинуться вперёд, то заметите, что стоит вам только сказать что-то ненужное, пусть всего несколько слов, как на вас сразу накатывается огромная слабость, вы чувствуете, как будто все нервы в голове разом стягиваются, и вот здесь начинает скручивать довольно болезненно; внутри появляется огромная пустота, начинает подташнивать, как будто вы проглотили что-то непотребное. И это всё из-за нескольких пустых слов. Кстати, это верный признак: как только становится не по себе – знайте, что надо остановиться: «Стоп. Точка». Однако в большинстве своём люди настолько бессознательны, что они этого даже не замечают и в силу своих извращённых желаний заставляют собственный организм делать то, что делать не следует. А организм у человека достаточно послушен – он подчиняется и продолжает медленно разрушаться, не подавая уже больше никаких сигналов.

Поделиться с друзьями: