Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
Шрифт:
Мать, когда Божественное принимает на себя человеческое страдание…
Так…
Оказывает ли это страдание на Него то же воздействие, что и на нас? То есть чувствует ли Оно боль и муки так же, как мы?
Нет! Могу утверждать, что нет! Так как, очевидно, есть существенная разница между состоянием неведения и состоянием знания. Предположим, что-то причиняет вам боль. В состоянии неведения эта боль обретает определённое качество. Но если ту же боль причинить вам, когда вы находитесь в состоянии знания, то её воздействие будет другим. Для примера возьмём что-нибудь материальное, самый что ни на есть физический удар. Скажем, вы получаете сильный удар, вот такой (жест). Если вы пребываете в обычном для человека состоянии неведения, вы в полной мере ощутите его воздействие, зависящее исключительно от силы удара, от того, чем и по чему он был нанесён. Но если точно такой же удар получает человек, обладающий знанием, а не живущий в неведении, то мгновенный ответ самого тела будет направлен на то, чтобы… свести последствия к минимуму. И в действительности так и происходит! Иногда бывает даже так, что последствия полностью устраняются. Может произойти и такое. То есть ответ тела может стереть все последствия, потому что вместо реакции неведения возникает реакция знания. Так что нельзя сказать, что воздействие в обоих случаях одинаковое.
На уровне отношений между людьми это совершенно очевидно. Вместо того чтобы испытывать, к примеру, эмоциональный шок, со всей присущей обычной эгоистической эмоции слепотой, человек рассматривает событие отдельно от себя, видит, что оно собой представляет, видит сочетание вибраций и немедленно освещает его светом, знанием, истиной. И всё снова становится на свои места. Это происходит мгновенно. Однако я настаиваю на том, что даже само физическое воздействие на физическое тело оказывается другим. И это вполне понятно, ведь если бы воздействие было тем же самым, то принятие Божественным зла на себя не привело бы ни к чему хорошему. Зло оставалось бы таким, как есть, и вселенная ничуть бы не менялась. Именно потому, что Божественное обладает силой преобразовывать вибрации тьмы в вибрации света, Оно и может принять всё на Себя. Иначе это было бы не только бесполезно, но и невозможно, абсурдно.
Человек получает физический удар…
Что?
Что именно здесь подразумевается под «знанием»?
Что подразумевается под «знанием»? Если у тебя есть знание – внутреннее знание о клетках, о том, как они живут, из чего состоят, о том, что произошло в результате удара, то есть как он повлиял на клетки тела, и если ты знаешь при этом, какими должны быть эти клетки и как они должны отвечать на полученный удар, то ты сможешь избежать характерного для физической природы процесса заживления, занимающего долгие часы, дни или даже месяцы, а вместо этого заживить повреждение мгновенно. На самом деле именно это и происходит!
(Молчание) Всё это – описание лишь крошечной части происходящего. Так как в случае целостного и совершенного действия к чисто материальному знанию добавляется внутреннее знание, а также способность привлекать в игру силы – например, супраментальные силы, которые мгновенно совершают то, на что в физическом мире уходит довольно долгое время. Когда вам удаётся задействовать не только материальное знание, позволяющее максимально быстро восстановить надлежащий порядок, а привлечь ещё супраментальную Силу и супраментальное Знание и направить на повреждённое место Силу Истины, так чтобы всё оказалось под влиянием этой силы – все составляющие, клетки и всё то, из чего состоят сами клетки, чтобы всё это стало восприимчиво к супраментальной Силе, и порядок был наведён согласно закону Истины, – то это может даже стать возможностью не только для устранения последствий удара, происшествия, но и для совершения большого скачка в общем сознании, а в определённый момент также для качественного роста восприимчивости к этим силам, степени сонастройки с ними, способности откликаться на их влияние.
Вот каким образом нечто плохое можно обратить в нечто очень хорошее, если у вас есть сила. И сила эта не имеет ограничений, в том смысле что, если вы обладаете способностью привлечь Сознание Истины, супраментальную Силу и предоставить ей действовать, то даже допущенная вами серьёзная ошибка становится возможностью для необыкновенного прогресса. (Молчание) А это означает, что никогда не следует отчаиваться. Даже если вы неоднократно совершали ошибки, нужно сохранять волю к тому, чтобы больше их не повторять, и будьте уверены, настанет день, когда вы преодолеете трудности – надо только быть твёрдым в своей решимости.
Вот так!
Милая Мать, почему Махасарасвати – самая младшая из всех?
Потому что работа для неё возникла позже. Потому она и появилась последней. (Молчание) Именно в такой очерёдности, в указанном здесь порядке, они себя и проявляли. Можно сказать, что ипостаси – это качества Матери, проявлявшиеся последовательно согласно возникавшей в ходе работы необходимости. Необходимость в совершенстве возникла в самую последнюю очередь, потому Махасарасвати и младше всех.
Эти четыре ипостаси не зависят друг от друга?
До определённой степени, но не полностью. Дело здесь всегда обстоит так: есть независимость, которая порой кажется полной, но в то же время существует очень тесная и даже, так сказать, абсолютная взаимосвязь. Центральное сознание здесь, в материальном мире, как вы знаете, это Махашакти. Она способна в любой момент управлять действием различных своих ипостасей, хотя они вполне независимы и действуют согласно собственным внутренним устремлениям. И тем не менее, она может контролировать их, в том смысле, что…
Возьмём, например, Кали. Если Кали решает вмешаться во что-то, а Махашакти, обладающая, естественно, намного более всеохватным и целостным видением, понимает, что момент для этого неподходящий либо что вмешиваться слишком рано, она может очень легко «надавить» на Махакали и сказать ей: «Спокойно!» И та вынуждена будет успокоиться. И всё же она вполне независима в своих действиях.
А почему она [Махашакти] может не позволить Махакали действовать? Ведь здесь Шри Ауробиндо пишет, что с вмешательством Махакали то, на что ушли бы века, свершается немедленно.
Именно для этого Махакали присутствует здесь и совершает свою работу – я о том и говорю. Но у Махакали своё особое видение этой работы. Тогда как, если обладать всеохватным видением… Ей видна только её часть работы, а когда видишь целое, бывают моменты, когда понимаешь: «Нет, сейчас не совсем подходящее время!» (Молчание)
Думаю, пора заканчивать занятие.
В прошлый раз ты говорила, что мадам Дэвид-Нил не знала, как поглотить своё творение, и что ты научила её особому «приёму». (Павитра громко повторяет вопрос) Мадам Дэвид-Нил не знала, как поглотить своё творение…
Так, и что? Ты хочешь, чтобы я научила вас этому приёму? (Смех) Погодите, научитесь сначала создавать подобные творения, а потом я покажу вам этот «приём»! (Смех)
25 августа 1954
Беседа по главе VI работы Шри Ауробиндо «Мать».
«Есть и другие великие Ипостаси Божественной Матери, но им труднее было низойти сюда и не так ярко проявлялись они в эволюции духа на Земле. Среди них есть такие, чьё Присутствие необходимо для супраментальной реализации, и это прежде всего Ипостась сокровенного и мощного восторга и Ананды, что истекает из высочайшей божественной Любви, Ананды, которая только и может воссоединить высочайшие вершины супраментального духа с глубочайшими безднами Материи, Ананды, которая владеет ключом к чудесной божественной Жизни и которая и ныне поддерживает из своих сокровенных сфер работу всех остальных Ипостасей во вселенной».
Милая Мать, что это за ипостась и когда она проявится?
Я подготовила ответ заранее. Я знала, что кто-нибудь об этом спросит, потому что это самый интересный отрывок, и я подготовила ответ в письменном виде – ответ на этот вопрос, а также на другой. Но сначала зачитаю первый ответ.
Ты спрашиваешь, что это за ипостась и когда она проявится? (Молчание) Вот мой ответ:
«Она уже пришла, принеся с собой великолепие Силы и Любви, полноту божественной Радости, доселе неведомые. Её приход полностью изменил физическую атмосферу Земли, наполнив её новыми чудесными возможностями.