Мелиан. Охота Дикой Кошки
Шрифт:
объяснить, что же такое или кто такой был Дракон на самом деле. Все мы – не только сектанты –
142
Мелиан. Охота Дикой Кошки.
слышали, что он положил начало нашему миру, но кого или что он представлял из себя на самом
деле? Безусловно, ответить на этот вопрос не представляется возможным, ибо всё, что могло бы
поведать нам об истинной природе Дракона, кануло во времени. Огонь, говорят
драконопоклонники, он нёс с собой огонь. И поклоняются огню, который днями горит в их храмах,
высеченных в горах или спрятанных глубоко в лесах или болотах. Громадные чаши с огнём стоят в
главном зале храма, где на стене нарисовано их божество в виде гигантского столпа пламени с
уродливой головой.
Если он вернётся, его огонь сожжёт наш мир, говорят они. Если не поддерживать наши огни, это
приблизит его возвращение, говорят они. Он зажёг огонь внутри каждого из нас, но не каждый
может хранить его".
Я потёрла слезящиеся от напряжения глаза и недоумённо посмотрела на эти строки. То ли магистр
как-то неверно понял то, что говорили ему сектанты, то ли не сумел это донести. Связь между
последними тремя предложениями ускользала от меня, лишь мелькало назойливым рефреном
слово "огонь".
Интересно, почему секта драконопоклонников так быстро исчезла? Если верить его словам, две
сотни лет назад их насчитывалось множество?
Пометив на пергаменте этот вопрос, я снова склонилась над трудами мудреца. Стопка свитков
неумолимо таяла, а я так и не нашла ничего, что могло хоть как-то сдвинуть мои поиски с места.
Неужели всё тщетно, и придётся начинать сначала? От такой мысли захолонуло сердце, но я
строго приказала себе не расстраиваться раньше времени.
Последний пергамент был озаглавлен "Похоронные обычаи драконопоклонников" и содержал в
себе лишь несколько строк. Чувствуя, как вера в чудо иссякает, я всё же принялась за чтение.
"Тех, кто отдал свою жизнь в служении секте, драконопоклонники называют "шари-мхья" - "верный
друг", и с почестями относят в так называемые Башни Скорби. Эти Башни представляют собой, как
ни странно, глубокие колодцы, высеченные в скалах близ горных храмов Дракона. Интересен
обычаё погребения – сначала мёртвое тело помещается на скалистой площадке, дабы солнце и
ветер иссушили плоть и обнажили кости, а затем то, что осталось, спускается в Башню Скорби.
Меня не пустили ни к одной из этих Башен, но, думается мне, что они доверху наполнены телами
этих несчастных".
Следующие строки заставили меня вцепиться в столешницу. Неужели поиски второй вехи
увенчались успехом?
"Перед тем, как опустить голые кости в Башню, к тому, что раньше было шеей, привязывается
"архьи-ма": флейта, вырезанная из закалённого в огне чёрного камня. Она необычна тем, что
представляет собой миниатюрные языки пламени, запечатлённые в камне. На ней помимо пяти
отверстий вырезаны слова молитвы Дракону. Считается, что в послесмертии шари-мхья встретится
с господином и игрой на этой флейте умилостивит его, отсрочив возвращение Дракона в наш мир".
После этого было написано ещё что-то, но я не стала дочитывать. Рука сама собой начала
лихорадочно переписывать все сведения об архьи-ма. Меня захлестнуло невероятное возбуждение:
выходит, Кристиан оказался прав!
Кстати, о нём.
Занеся в свой пергамент всё, что нужно, я бережно сложила свитки и убрала их обратно в тубус.
Можно было немного расслабиться и отдаться чтению «Трактата о вампирах». Я не могла не
отметить, что много времени тратить на него не придется. Пресловутый "Трактат" состоял лишь из
одного листа, да и тот не исписали полностью. Похоже, вампиры не вызывали особого интереса у
143
Мелиан. Охота Дикой Кошки.
покойного Синтара. Или же ему не удалось добыть о них достаточно сведений. В отличие от
сложносочиненных трудов его коллеги, "Трактат" читался куда проще.
Итак.
"Говоря о вампирах, нельзя не вспомнить многочисленные легенды и суеверия, что так популярны
как у алдорийцев, так и у многих других народов. Кровососущие монстры – вот как их называют
многие. Меж тем, большим заблуждением было бы ставить вампиров в один ряд с гулями или
упырями, что иногда встречаются в отдалённых местах нашей страны.
Известно, что общими предками народов четырёх материков являются иретонийцы, кои явились
свидетелями прихода в этот мир тех, кого мы сейчас зовём вампирами. Само слово "вампир"
произошло от древнеиретонийского "вимпаро", что означает "пришедший извне". Доподлинно
неизвестно, откуда именно они пришли. Сами вампиры – те, с кем мне удалось переговорить – не
знают или не хотят рассказывать ничего о своём прошлом.
Тем не менее, некоторые суеверия, связанные с этой расой, всё же имеют разумное объяснение.
Вампиры действительно вынуждены пить кровь раз в два или три дня, иначе им грозит медленная
и крайне мучительная смерть. Я сам стал свидетелем того, как один из них корчился в страшных