Чтение онлайн

361

Лосский В. Н. Догматическое богословие. Киев, 2004. С. 429.

362

Там же. С. 429–430.

363

Кобликов А. С. Юридическая этика. 3-е изд. М., 2005. С. 104.

364

Уголовный процесс: Учебник/Под ред. В. М. Лебедева. М., 2004. С. 7 и др.

365

Иеромонах Софроний. Старец Силуан. М., 2003. С. 60.

366

См.: Протоиерей Георгий Флоровский. Восточные отцы IV века. Минск, 2006. С. 206–239.

367

Творения Тихона Задонского: В 3 т. М., 1994. Т. 3. С. 350.

368

Нравственное богословие для мирян. С. 817.

369

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Сергиев Посад, 2006. С. 228.

370

Достоевский Ф. М. Преступление и наказание. М., 1956. С. 423.

371

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 24.

372

См.: Кодекс профессиональной этики адвоката. М., 2007. С. 5.

373

Адвокатская деятельность: Учебное пособие. М., 2005. С. 205.

374

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 126.

375

Там же. С. 127.

376

Преподобный Исидор Пелусиот. Письма. Т. 1. М, 2000. С. 293.

377

Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. М., 1996. С. 481.

378

Будовский И. Е. О воспитании волевых качеств офицера. М., 1953. С. 112.

379

Прим ред. Специально этой проблеме посвящена современная работа: Звягинцев В. Е. Трибунал для Иисуса (формула жизни – формула смерти). – М.: Книжный Клуб Книговек, 2012.

380

Священник Афанасий Гумеров. Суд над Иисусом Христом. М., 2002. С. 321.

381

Там же.

382

Основы социальной концепции РПЦ. С. 56.

383

Кобликов А. С. Юридическая этика. 3-е изд. С. 105–106.

384

Лосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 283–284.

385

Следственные действия. Криминалистические рекомендации. Типовые образцы документов/Под ред. В. А. Образцова. М., 1999. С. 139–140.

386

Записки криминалистов. М., 1993. Вып. 2. С. 241.

387

Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 2003. С. 75–76.

388

Священник Вадим Леонов. Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа. М., 2005. С. 60–61.

389

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Остудите ваши споры. Нет причин противопоставлять науку и религию//Российская газета. 2002. 26 ноября; Алексий II. Боговоплощение и духовный смысл христианской цивилизации//Христианство. Нравственность. Право. Научные труды МНЭПУ. Вып. 6. Серия: Научные конференции/Под ред. А. А. Тер-Акопова. – М., 2000. С. 13.

390

Папаян Р. А. Христианские корни российского права. М., 2002. С. 294.

391

Основы социальной концепции Русской православной церкви. М., 2000. С. 66.

392

Там же. С. 65.

393

Там же. С. 96.

394

О герменевтике см., например: Канке В. А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги ХХ столетия. – М., 2000. С. 54–73; Философия уголовного права/Сост., ред. и вступ. статья Ю. В. Голика. – СПб., 2004. С. 8.

395

Олейникова Т. Числа в Священном Писании: зашифрованные послания. М., 2002.

396

Папаян Р. А. Христианские корни российского права. М., 2002. С. 294.

397

Протоирей М. Козлов. 400 вопросов и ответов о вере, церкви и христианской жизни. М., 2001. С. 283.

398

Указ. соч. С. 211. Интересно в этой связи вспомнить известное ироничное изречение К. Маркса о том, что разум существовал всегда, но не всегда в разумной форме.

399

Тер-Акопов А. А. Христианство. Государство. Право. К 2000-летию христианства: Монография. – М., 2000. С. 8.

400

Прот И. М. Скворцов. «Христианское чтение». 1867. Вып. 18-й.//Цит. по: Прот. Стефан Остроумов. Указ. соч. С. 167. Данное обстоятельство ранее отмечалось неоднократно и нами. См., например: Тер-Акопов А. А. Христианские начала и их развитие в российском праве//Российская юстиция. 2001. № 7; Толкаченко А. А. Т. Малахович против Южно-Сахалинской епархии. Тест на профессиональную пригодность//Российская юстиция. 2002. № 5; 2003. № 5 и др.

401

Там же. С. 21.

402

Тер-Акопов А. А. Христианство. Государство. Право. К 2000-летию христианста: Монография. М., 2000. С. 26–27; Папаян Р. А. Христианские корни российского права. М., 2002. С. 294. С. 1, 25 и др.; Прот. Стефан Остроумов. Закон и Евангелие. Опасность буквального понимания евангельских наставлений//Жить – Богу служить. Нравственное богословие для мирян. М., 2001. С. 18–20.

403

Алексий II. Боговоплощение и духовный смысл христианской цивилизации//Христианство. Нравственность. Право. Научные труды МНЭПУ. Вып. 6. Серия: Научные конференции/Под ред. А. А. Тер-Акопова. – М., 2000. С. 13.

404

Бердяев Н. Философия свободы. М., 2000. С. 207.

405

Там же. С. 5

406

Цит по: Распутин В. Что в слове, что за словом? // Литература в школе. 1987. № 3. С. 10.

407

Там же.

408

Цит. по Толкаченко А. А. Нравственно-правовые уроки Ф. М. Достоевского//Российская юстиция. 2007. № 1. С. 65.

409

Нерсесян В. С. Правовая политика и совершенствование законодательства: теоретико-методологические проблемы // Актуальные проблемы совершенствования российского законодательства на современном этапе: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (4–5 ноября 2003 года). М., 2004. С. 5.

410

Митрополит Кирилл. Свобода от греха. Собор выдвинул правозащитную тему на передний план, побудив интерес к ней в самых широких слоях//Российская газета. 2006. 21 апреля.

411

Капица С. Без морали законность мертва//Российская газета. 2002. 13 ноября.

412

Академик Моисеев Н. Н. Судьба цивилизации. Путь разума. М., 1998. С. 17.

413

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Остудите ваши споры. Нет причин противопоставлять науку и религию//Российская газета. 2002. 26 ноября; Ответ на письмо ученых против влияния РПЦ. «Безбожная наука хромает!»//Аргументы и факты. 2007. № 31; Кому доверить детей – священнику или атеисту?//Комсомольская правда. 2007. 2–9 августа, и др.