Чтение онлайн

Начав с отрицания внешней религиозности, буддизм в ходе своего развития пришел к ее признанию. При этом произошло отождествление высшей реальности буддизма – нирваны – с Буддой, который из олицетворения нравственного идеала превратился в его личное воплощение, став, таким образом, высшим объектом религиозных эмоций. Одновременно с космическим аспектом нирваны возникла космическая концепция Будды, сформулированная в доктрине трикаи. Буддийский пантеон начал разрастаться за счет введения в него всякого рода мифологических существ, так или иначе ассимилирующихся с буддизмом. Культ, охватывающий все стороны жизни буддиста, начиная от семейно-бытовой и заканчивая праздниками, особенно усложнился в некоторых течениях махаяны, в частности в ламаизме. Очень рано в буддизме появилась сангха – монашеская община, из которой с течением времени выросла своеобразная религиозная организация.

Наиболее влиятельная буддийская организация – созданное в 1950 г. всемирное братство буддистов.

Литература буддизма обширна и включает сочинения на пали, санскрите, гибридном санскрите, сингалезском, бирманском, кхмерском, китайском, японском и тибетском языках.

Термин "буддизм" практически не имеет синонимов, за исключением Японии, где он называется "Букке".

Буддизм распространен преимущественно в Китае, Таиланде, Японии, Бирме, Вьетнаме, Корее, Шри Ланке.

Ваххабизм – религиозно-политическое течение в суннитском исламе. Появилось в конце XVIII в. Название получено от имени Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба, выступившего с пуританской проповедью среди бедуинских племен в Неджде.

В начале XIX в. ваххабиты под руководством Саудидов образовали в Неджде самостоятельное государство, влияние которого распространилось на большую часть Аравийского полуострова.

В 1818 г., в результате походов египетских войск, государство ваххабитов было ликвидировано. В течение долгого времени ваххабиты были под властью Рашидидов, вассалов Турции. В 1902 г. эмир Абд аль-Азиз ибн Сауд захватил Эр-Рияд. В 1924-1925 гг. ваххабиты завоевали Хиджаз и в 1927 г. образовали ваххабитское государство (современная Саудовская Аравия).

Ваххабиты проповедуют восстановление чистоты изначального ислама и единобожия, отвергают культ пророков, святых, паломничество к святым местам, отрицают суеверия, требуют от мусульман ведения аскетического образа жизни.

Ваххабиты преимущественно распространены в Саудовской Аравии, других странах Аравийского полуострова, в значительно меньшей степени – в Индии, Индонезии, Средней Азии, Кавказе, Северной Африке.

Великие праздники Русской Православной Церкви. К наиболее важным праздникам Русской Православной Церкви относятся:

а) двунадесятые праздники:

1. Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи).

2. Вознесение Господне (в 40-й день по Пасхе).

3. Троица (Пятидесятница, Сошествие Святого Духа на апостолов (в 50-й день по Пасхе).

4. Крещение Господне – 19 января.

5. Сретенье Господне – 15 февраля.

6. Преображение Господне – 19 августа.

7. Воздвижение Креста Господня – 27 сентября.

8. Рождество Христово – 7 января.

9. Рождество Богородицы – 21 сентября.

10. Введение во храм Богородицы – 4 декабря.

11. Благовещенье Пресвятой Богородицы – 7 апреля.

12. Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа.

б) недвунадесятые праздники:

Обрезание Господне – 14 января.

Покров Пресвятой Богородицы – 14 октября.

Рождество Иоанна Предтечи – 7 июля.

День святых первоверховных апостолов Петра и Павла – 12 июля.

Усекновение главы Пророка, Предтечи и крестителя Господня Иоанна – 11 сентября.

Пасха к числу великих праздников не относится, т.к. считается праздником праздников.

Веротерпимость – 1) признание со стороны государства за гражданами права на исповедание любой религии (свобода вероисповеданий), уважительное и равное отношение ко всем религиям и церквам, действующим в соответствии с установленным законом порядком; 2) терпимость и взаимоуважительное отношение между религиозными объединениями (конфессиями, церквами, деноминациями), между верующими различных религий, между верующими и неверующими.

Викарий (лат. – заместитель, наместник) – заместитель духовного лица.

Голгофа (евр. – череп, круглый холм) – гористая возвышенность, где согласно Евангелиям был распят Иисус Христос.

Государственная религия – религия, законодательно признанная в качестве официальной идеологии государства, выполняющая роль духовно-идеологического основания его политики, являющаяся одним из обязательных элементов государственной системы образования и воспитания. В многоконфессиональном обществе государственная религия пользуется исключительным приоритетом и поддержкой государства. Соответствующая ей религиозная организация (церковь, мечеть и т. д.) принимает участие в решении важнейших вопросов государственной жизни, полностью или частично содержится за счет государственного бюджета.

Государственно-церковные отношения – совокупность исторически складывающихся и изменяющихся форм взаимосвязей между институтами государства и религиозными организациями, одна из составных частей внутренней и внешней политики государства. В основе государственно-церковных отношений лежат законодательно закрепленные представления о месте религии и церкви в жизни общества, их функциях, сфере деятельности и компетенции всех объектов этих отношений. Государства нормируют и закрепляют свои отношения с религиозными объединениями, как правило, в конституциях и в специальном законодательстве о свободе совести, вероисповеданий и религиозных объединениях. В последнем оговариваются социально-политические и организационные вопросы взаимодействия государства и религиозных объединений, условия их хозяйственной, благотворительной, просветительской деятельности, мировоззренческий аспект школьного и вузовского образования, возможность или невозможность функционирования религиозных структур в армии, пенитенциарных и иных государственных учреждениях и т. д.

В мировой практике известны случаи, когда эти нормы подкрепляются двусторонними соглашениями между государством и конкретными церквами, либо международными конфессиональными центрами, например, конкордатами-специальными соглашениями между Ватиканом и правительствами тех или иных государств о положении и правах верующих-католиков и католической церкви в этих странах.

Грузинская Православная Церковь. Входит в состав Церквей Вселенского православия. Первоначально подчинялась Антиохийскому Патриархату. С 487 г. – автокефальная Церковь с центром в Мцхете (резиденция верховного Католикоса).

При Сассанидах (VI – VII вв.) выдержала борьбу с персидскими огнепоклонниками, а в период турецких завоеваний (XVI – XVIII вв.) – с исламом. Эта изнурительная борьба привела к упадку Грузинского Православия. Следствием тяжелого политического положения страны было вступление ее в состав Российской империи (1783 г.). Грузинская Церковь перешла в ведение Святейшего Синода на правах экзархата, а звание Католикоса было упразднено. Экзархи же назначались из русских, что в 1918 г, явилось причиной церковного разрыва с Россией. Однако в 1943 г. Московская Патриархия признала автокефалию Грузинской Церкви как самостоятельного Патриархата. Возглавляет Грузинскую церковь Католикос.