Чтение онлайн

Еще наши далекие предки заметили определенную связь, для них неясную, а поэтому таинственную и страшную, между болезнями, смертью и стихийными явлениями в окружающей их природе.

Конечно, больше всего людей поражало Солнце. Ослепительное и жаркое, непостоянное и капризное, то уходящее, то возвращающееся, то чуть согревающее своими лучами, то испаряющее реки и превращающее землю в сухую пыль, оно было главным божеством, венцом таинственной сверхъестественной силы. Слишком наглядна была зависимость влияния Солнца на жизнь животных и растений, на многие другие процессы, происходящие на Земле.

Со временем люди научились сопоставлять появление «теплого» или «холодного» Солнца с положением звезд на небе. Земля, Солнце и все звезды — это в действительности большие шарообразные массы вещества, стремительно движущиеся по своим дорогам в черной «пустоте» космоса. Люди веками накапливали определенные наблюдения, которые и привели к появлению астрологии, явившейся очередной ступенью в развитии мысли человечества. Кстати, Вергилий в своих классических «Георгинах» поэтически описывает сочетание звезд со сроками последовательности возделывания почв.

Здесь мы позволим себе маленькое отступление, рас-сказав, как одно из величайших изобретений человеческой мысли — открытие принципа колеса — коренным образом изменило человеческие представления о небе. Первоначально небесный мир был копией земного, и не просто земного, а своего близкого, хорошо знакомого края. Так, египтяне представляли небо плоской равниной, через которую протекает небесный Нил — Млечный Путь. Вавилоняне, кочевники и скотоводы, думали, что небо подобно четырехугольному шатру колоссальных размеров, а звезды — светящиеся жировые плошки, подвешенные к верхней части шатра.

Но вот изобретается колесо, и люди переносят познанный ими принцип рационального движения в небесные сферы. Знаменательно, что в китайской астрологии даже встречается изображение специального предмета, похожего на колесо повозки, которое символизирует небеса.

Многовековой опыт, установивший повторяемость небесных явлений и реальную зависимость от них смен времен суток и года, со всеми вытекающими для жизни Земли последствиями, привел (при ограниченности человеческих знаний вообще) к выводу о влиянии звезд на судьбу человека. От астрологии натуральной, основанной на правильно подмеченных явлениях и взаимосвязях в жизни природы, совпадающих во времени с тем или другим положением звезд, постепенно, вследствие неправильных интерпретаций природных явлений, совершился переход к астрологии колдовской, гадательной, которая с детской наивностью пытается прочитать на небесах судьбы конкретных людей. Связанные с движениями и периодическим исчезновением Солнца (а тогда это понималось именно так) периоды мрака и света, тепла и холода порождали понятие добра и зла, удач и неприятностей, зависящих от Солнца и звезд.

По-видимому, именно справедливое недоверие постепенно прозревавшего человечества к заявлениям средневековой астрологии и ее последователей-шарлатанов привели к потере доверия даже к самой мысли о несомненном влиянии космических явлений на жизненные процессы на Земле. Вместе с водой был выплеснут ребенок!

А факты оставались фактами. Давным-давно было замечено, что «влияние» непонятных сил приводит к почти одновременному возникновению эпидемий, в том числе гриппа, во многих удаленных друг от друга местах. Так что астрологов, авторов термина «инфлюэнца», нельзя обвинять в непродуманности и легкомыслии. Характерно, что эпидемии обычно так же стремительно и неожиданно кончаются, как и возникают.

В XIV веке человечество было потрясено страшной эпидемией чумы. В слове «потрясено» нет преувеличения. Даже на общем фоне многочисленных моров, продолжительных кровавых войн, частых стихийных бедствий и повальных голодных смертей это было беспримерное по своим масштабам несчастье для всего человечества.

По данным, собранным для папы римского Климента IV, от чумы умерло 48 миллионов человек, в том числе в Европе 23 миллиона. Не забудьте, что в те времена общемировая численность населения не превышала 500 миллионов.

Это был страшный век. Пока кто-либо оставался жив, над городом или поселком непрерывно раздавался тяжелый колокольный звон. Дни и ночи горели костры. Зловонный чад неотступно преследовал людей. Они думали, что запах селитры и пороховой дым предохраняют от заразы. Еще больше люди уповали на бога, в котором видели единственного спасителя от страшной напасти. На дверях рисовались большие белые кресты с надписью: «Смилуйся над нами, господи!»

«Черная смерть» продолжала наступать. Церковники объявили о пришествии конца света. На кладбищенских и церковных заборах появились кошмарные изображения «танцев смерти». На кладбищах устраиваются большие театрализованные представления с показом сатаны, чертей и самой смерти. Запуганных людей, уже переставших верить в земное спасение и вымаливающих место в раю, призывали отдать все ценности «дому господнему» — церкви. Начался великий сбор денег…

«Черная смерть» переходила из страны в страну, с континента на континент неожиданно возникавшими волнами, точнее, последовательными вспышками эпидемии. Вот годы этих страшных вспышек: 1348-й, 1361-й, 1371-й, 1382-й.

Легко подсчитать (на это обратили внимание многие летописцы и ученые), что волны «черной смерти» появлялись периодически, в среднем через 11 лет. Подчеркиваем: именно в среднем. И эта цифра тем точнее приближается к 11 годам, чем за больший исторический отрезок времени она рассчитывается. Такая же 11-летняя или большая, но кратная ей ритмичность эпидемий, засушливых и переувлажненных периодов, а также многих других природных явлений (например, «вспышек» размножения саранчи, крыс и мышей, сильных северных сияний и гроз) замечалась очень давно и одновременно во многих странах, но им не находили разумного объяснения. Или же, спекулируя на достоверности календарных предсказаний сезонной ритмичности в природе, пытались объяснить ритмичность стихийных явлений божественными предначертаниями, выраженными в расположении звезд.

В начале XVII века произошло важное событие — была изобретена увеличительная труба, позволяющая «далекое делать близким». В 1611 г. трое ученых: Й. Фабрициус, Галилей и К. Шейнер независимо друг от друга открыли на Солнце темные пятна…

Это была сенсация.

Лучезарное, сияющее, чистое, «совершенное», божественное Солнце — и вдруг темные пятна. Это абсолютно не укладывалось в сознании подавляющего большинства современников.

Веками господствовала философия, доказывающая «совершенства» и «неприкосновенность» божественных небес, которые противоположны всему земному.

И вдруг увеличительная труба позволяет воочию увидеть четыре спутника, вращающихся вокруг Юпитера, — живое и наглядное доказательство правильности теории Коперника, лунные горы, так похожие на обычные земные, и, наконец, пятна на самом Солнце!

Альберт Эйнштейн в предисловии к английскому изданию книги Галилея «Диалог о двух системах мира» подчеркивает историческое значение краха геоцентризма и величие духа Галилео Галилея, отважившегося во всеуслышание заявить об этом: «В нем обнаруживается человек, обладающий страстной волей, умом и смелостью, что позволяет ему, представителю рационального мышления, бороться с кликой, которая, пользуясь невежеством народа и равнодушием учителей в облачении священников и профессоров, захватывает власть и стремится ее сохранить».

Фанатичные последователи Аристотеля, провозгласившего исключительность положения Земли во Вселенной и ее особую роль в мироздании, отказывались смотреть в телескоп, поскольку они… с помощью чистого разума и священного писания прекрасно знали, что есть на небесах.

Однако ученый-иезуит Шейнер заглянул в объектив инструмента и, конечно, обнаружил пятна. Его это крайне смутило, и он поспешил к своему церковному начальству. История сохранила потрясающий своим фанатическим невежеством ответ кардинала: «Прочитай труды Аристотеля от доски до доски, сын мой, пятна, по всей вероятности, были в твоей трубе или в твоем глазу…»