Чтение онлайн

Символика ступы очень разнообразна. Она одновременно олицетворяет не только строение космоса Калачакры, но и учение Будды и его самого (его тонкое тело). На рис. 16 показан разрез ступы, распространенной в Тибетском буддизме, а на рис. 17 фотография ступы Бодханатх, расположенной в столице Непала г. Катманду. Если сравнить ступу со строением космоса Калачакры (см., то ее нижняя многоярусная часть вплоть до сферического купола соответствует трем нижним дискам первоэлементов, купол охватывает верхний диск земли, 12 тропинок ветров и гору Меру, а над ним расположена ее вершина и иерархия верхних небесных слоев. Одновременно каждому уровню ступы соответствует один из первоэлементов, как показано на рис. 16. Нижняя квадратная часть до купола - первоэлемент земля, сам купол - вода, тринадцать дисков на острие - огонь, "зонтик" над острием (иногда так же и луна с солнцем над ним) - воздух, пламя на вершине (иногда и луна с солнцем под ним) - эфир.

Рис.17. Ступа Бодханатх, расположенной в столице Непала г. Катманду

В центре пустого пространства внутри ступы располагается "древо жизни" - модель мирового дерева (кола, горы), т.е. центральной оси вокруг которой структурируется космос. Его обычно изготавливают из лучшего сандалового или из неядовитого фруктового дерева. В местах "древа жизни", обозначенных белыми кружками написаны сверху вниз мантровые слоги: ОМ, АХ, ХУМ, ТРАМ, ХРИХ, напоминающие о связи ступы с чакрам тонкого тела. С этой точки зрения "древо жизни" выступает как аналог центрального канала.

Обычно в полое пространство внутри ступы помещают части мощей святого или кусочки его одеяния, а так же священные тексты. При изготовлении маленьких скульптурных подобий ступ (Ца ца (tsha tsha)) на Тибете в глину подмешивают пепел умерших. Все это в сочетании с инициационными обрядами позволяет превратить ступу в канал между нашей реальностью и высшими тонкоматериальными планами.

Для усиления психоэнергетического воздействия вокруг больших ступ по их периметру обычно располагают мантровые колеса, вращаемые паломниками во время их обхода. В горной местности ступы ставятся вдоль дорог или в священных местах, местах силы, соседствуя с мантровыми камнями, флагами и колесами, вращаемыми водой или ветром. Все это вместе работает как мощнейший инструмент для балансировки и гармонизации энергий ландшафта, создания наиболее благоприятных условий для жизни и духовной практики людей.

Дальнейшее изучение механизмов работы подобных сооружений, их интеграция с современными технологиями может дать новые мощнейшие инструменты для восстановления и поддержания экологического равновесия на нашей планете. 

Так же, как мореплаватель или космонавт нуждается в навигационных картах, так и путешественник в параллельных вселенных, тонкоматериальных мирах должен иметь соответствующий набор различных карт. Одни из них - карты, упорядочивающие взаимное расположение и связи различных миров, другие - карты отдельных миров, описывающие их пространственную организацию. Понятно, что такие карты должны быть намного сложнее обычных географических, хотя бы в силу четырех и более мерности изображаемого ими пространства.

Обычно для организации пространства на подобных картах используется образ космического дерева или небесной горы. Соответственно, корни ассоциируются с нижним миром, ствол - со средним, крона - с высшим. Часто для этих же целей применяют образы небесных светил (солнце, луна, полярная звезда и т.д.).

Однако, такое вертикальное расположение является скорее упрощенным способом описания, чем отражением реальных связей между мирами. Как мы уже говорили, организация вселенных в многомерном пространстве скорее напоминает гроздь винограда, где каждая ягода - вселенная. И все они связаны друг с другом непосредственно.

Но другой крайностью было бы представлять тонкоматериальный план реальности в виде однородной и аморфной массы миров.

Естественно, какие-то миры могут быть связаны друг с другом в большей, какие-то в меньшей степени. Различным может быть и характер такой связи. Понятно, чем сильнее отличаются физические законы, геометрия пространства и времени, тем сложнее установить контакт между такими мирами. И, наоборот, похожие вселенные могут быть связаны очень тесно и обладать общей историей, влияя друг на друга.

Подобные миры могут образовать своеобразные кластеры: брамфатуры (связанные общей метаисторией), и сакаулы (имеющие "полупрозрачную" границу), как это описано в книге Д.Андреева.

Очень схематично можно выделить следующие разновидности подобных связей, объединяющих различные миры:

1. Миры с утонченной, прозрачной или полупрозрачной границей (сакаула по Д.Андрееву);

2. Миры, имеющие общую метаисторию (брамфатуры);

3. Миры, обладающие подобием структуры пространства и времени, физических, социальных и др. законов, микропорядка или же являющиеся перевернутой копией оригинала (примерно как демонические миры копируют миры Божественные: "дьявол - обезьяна Бога"). Подобные миры часто называются отраженными;

4. Миры, имеющие "корневую" связь, т.е. привязанные к каким-либо планам базисного мира. Это может быть:

· связь с географическими и природно-экологическими регионами;

· связь с культурными, этническими, религиозными общностями;

· связь с определенными геологическими образованиями.

Подобная корневая связь может проявляться по любому из первых трех пунктов, т.е. выражаться в большей "прозрачности" границы между соответствующими мирами в определенных географических, геологических, природных или национальных регионах и т.д.

В связи с необходимостью изображения многомерного мира на плоскости нам придется несколько изменить привычный вид географической карты. Как уже говорилось, в четвертом измерении объекты оказываются как бы вывернутыми наизнанку. На рис. 18 показано, как такое выворачивание проделывается с привычной шарообразной формой земли. В начале делается разрез от поверхности до центра. Затем края разреза расширяются, а центр опускается вниз. В результате поверхность земли трансформируется в выпуклый диск, а ее внутренние слои принимают форму конуса с вершиной в центре земли.

Благодаря такой трансформации оказывается возможным изобразить корневые связи географических и геологических регионов нашей планеты с соответствующими параллельными вселенными, как показано на рис. 18. При этом демонические и загробные миры нисходящего ряда оказываются связанными с геологическими регионами земли, а миры восходящего ряда с географическими и этническими регионами. Естественно эти миры не находятся в нашем пространстве. Просто их структура в большей или меньшей степени отражает геометрию и организацию соответствующих областей нашей планеты, и в этих местах граница между ними более прозрачна.

Понятно, что изображать такую многомерную реальность на плоском листе бумаги трудная и неблагодарная задача, да и зачастую это просто невозможно сделать.

С этой точки зрения огромные перспективы открывает использование компьютеров и технологий виртуальной реальности. Особенно когда для общения с компьютером применяется не плоский экран, а виртуальный шлем, дающий трехмерное изображение. Правда это направление только начинает развиваться и пока еще рано говорить о работающих виртуальных картах тонкоматериального мира. Тут еще надо решить ряд математических задач, связанных с трансформацией многомерных пространств в трех и двухмерные проекции, удобные для восприятия психикой человека. А так же усовершенствовать визуальный интерфейс. Но это уже вопрос только времени.