Могущество духовного интеллекта
Шрифт:
Единственный печальный для меня аспект этих занятий, которые во всем прочем следует признать забавными и веселыми, связан с реакций слушателей на мои комплименты, которые сопровождают и оценивают их постепенное продвижение вперед в деле освоения непростого искусства жонглирования. Независимо от того, проделали ли они минуту назад свои первые манипуляции с тремя шарами или же завершили сложный и продвинутый трюк, их реакции на мои воодушевляющие призывы и выкрики типа «Здорово сделано!» всегда идут в следующем порядке:
«Нет, нет и нет! Я всего лишь пробую перейти к следующей стадии».
«Это никуда не годится, я здесь намертво увяз!»
«Так уж хорошо оно не было».
«Никогда у меня не получится по-настоящему хорошо».
«Оно могло быть куда лучше».
Есть ли во всех этих ответах нечто общее?
Отрицание самого себя!
Занятная особенность такого рода ответных реакций состоит в том, что на самом деле не имеет значения, насколько доброкачественно выполнено задание, — человек всегда отрицает, что он смог все проделать превосходно.
Если бы кто-то жонглировал семью шарами, одной бензопилой и живым цыпленком, а я воскликнул: «Ничего себе! Это просто немыслимо!» — мне бы, пожалуй, ответили что- нибудь вроде: «Ну все-таки не совсем — я-то, собственно говоря, старался держать в воздухе восемь шаров, две бензопилы, цыпленка и еще индейку».
Если в молодые годы нас постоянно критиковали и наказывали за любые неудачи, а затем стали называть высоко мерными наглецами, если мы бывали довольны собственными успехами, то тем самым нас учили и приучили наказывать себя почти независимо от того, что и как мы делаем. Мы напрочь отвергаем и отрицаем похвалу в свой адрес.
В признании хорошего поступка проявляется столько же величия ума, как и в совершении его.
Думая, будто проявляем скромность, мы в то же самое время незаметно для себя и, возможно, невольно оскорбляем человека, который хвалит нас. Те слушатели, которые отбивались от моих похвал за высокие достижения в жонглировании, фактически как бы говорили мне: «Тони, ты абсолютно неправ! Ты законченный придурок! Как ты вообще можешь думать, что у меня есть какие-то успехи, когда я отлично знаю, что их нет и в помине».
42
Сенека Луций Анней (4 г. до н. э. — 65 н. э.) римский политический деятель, философ и писатель, представитель стоицизма. Обвиненный в заговоре, покончил жизнь самоубийством по приказу императора Нерона, чьим воспитателем был в свое время. Для философско-этических сочинений, трактатов и трагедий Сенеки характерны презрение к смерти и проповедь свободы от страстей. — Прим. перев.
Надо сказать, довольно-таки оскорбительное поведение по отношению к тому, кто пытается проявлять кротость, умеренность и смирение.
Мораль этой истории заключается в том, что похвалу и выражения признательности нужно принимать с благодарностью, и, поступал таким образом, принимать подарки, которые вам преподносят другие; кроме того, необходимо и самому, в свою очередь, признавать достоинства других людей, ободрять и вселять в них надежду.
Благодарность — это сами небеса.
Бедный мальчик и образование во всем мире
В середине XIX века 12-летний шотландский мальчик по имени Эндрю Карнеги эмигрировал в Питсбург, штат Пенсильвания. Родившись в бедной семье, он в совсем юном возрасте был вынужден начать работать: сначала на хлопкопрядильной фабрике, затем на телеграфе в качестве мальчика посыльного, потом клерком на железной дороге, а после этого стал трудиться в области производства стали.
Молодой Карнеги обладал огромной верой в себя. Он упорно трудился, учился на собственных ошибках и быстро поднялся к самым вершинам своей профессии. В конечном счете Карнеги создал сталелитейную корпорацию «US Steel» которая стала самой крупной компанией в мире, а он сам, возможно, богатейшим в то время человеком на Земле.
Поскольку мы занимаемся поиском новых путей повышения Духовного Интеллекта, нам в истории Карнеги особенно интересны два момента.
Во-первых, сам Карнеги считал, что достигнутыми успехами он обязан в первую очередь постоянной учебе и применению к каждой проблеме своего мозга и его экстраординарных возможностей в сфере Творческого и Духовного Интеллекта. Он комментировал эту сторону собственных достижений следующим образом:
«Человек со всей присущей ему похвальбой своей культурой и образованностью обладает очень небольшим или вообще нулевым пониманием неосязаемой силы мысли (этого величейшего из всех нематериельных ресурсов!). Пока он знает лишь весьма немногое об устройстве физического мозга и обо всей его обширной сети нервов или том мысловатом механизме, посредством которого могущество мысли трансформируется в свой материальный эквивалент; но теперь человек вступает в эпоху, которая наконец просветит его в данном вопросе».
Карнеги настоятельно рекомендовал, чтобы каждый человек везде и всюду занимался изучением мозга и присущих этому органу многообразных видов интеллекта!
Во-вторых, когда в 1901 году в возрасте 66 лет Карнеги ушел на покой, он задумался о том, что же ему делать с тем огромным богатством, которое он смог накопить благодаря напряженному труду, огромному уму и невероятной проницательности.
И знаете, каково было его решение?
Раздать все, что он имел!
И на какие же цели?
На обучение и образование.
Оперируя сегодняшними цифрами, Карнеги распределил по сотне миллионов долларов на нужды глобального образования, публичных библиотек, шотландских и американских университетов, раздал огромные деньги музеям, художественным галереям и церквям по всей Америке и Европе, а также учредил собственный Фонд Карнеги, занимающийся ежегодным распределением миллионов долларов на цели культуры и просвещения.
Из самого успешного промышленника в мире Эндрю Карнеги превратился в самого щедрого благотворителя в сфере образования и просвещения. Он отдал, вероятно, самое значительное состояние в истории с целью поднять стандарты образования и предоставить людям как можно большие возможности [43] .
43
Карнеги Эндрю (1835–1919) — американский сталепромышленник и щедрый филантроп. В 1899 г. контролировал примерно 25 % производства стали в США. В 1901 г. продал свою компанию за 250 миллионов долларов и отошел от дел. За свою жизнь передал больше 350 миллионов долларов (в нынешних ценах это десятки миллиардов) различным образовательным, культурным и миротворческим организациям, многие из которых носят его имя. Не следует путать его с Дейлом Карнеги, автором знаменитого бестселлера «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей» — Прим. перев.
Она несла свет в тьму ада
С Флоренс Найтингейл [44] связывают превращение профессии медсестры в очень уважаемое занятие. Эта замечательная женщина воодушевила миллионы других последовать ее примеру.
Она работала непрестанно, проявляя непревзойденную преданность делу и абсолютное самопожертвование, спасая жизни, облегчая боль и страдания раненых в страшных условиях Крымской войны.
Для всех солдат, которым приходилось выносить ветер, дождь, снег и полуголодное существование, а также в антисанитарных условиях страдать от ужасных гноящихся ран, Флоренс Найтингейл, чья фамилия по-английски значит «соловей» была самым настоящем светочем надежды, а ее милосердные и вместе с тем глубоко практичные действия несли с собой веру и душевный подъем тем, кто пребывал в отчаянии.
44
Найтингейл Флоренс (1820–1910) — английская медсестра. Организатор и руководитель отряда санитарок во время Крымской (Восточной) войны 1853–1856 гг. Создала систему подготовки кадров среднего и младшего медперсонала в Великобритании. Красный Крест учредил медаль имени Найтингейл (1912). Знаменитый американский поэт Генри Лонгфелло посвятил ей поэму «Святая Филомена» — Прим. перев.
После этой войны Флоренс Найтингейл продолжала отдавать всю свою энергию помощи людям и заботе о них. Она произвела подлинную революцию в деле ухода за больными и в работе больниц, именно ей мы обязаны проектированием больниц и госпиталей с хорошо освещенными и проветриваемыми палатами. Знаменитая лондонская больница святого Фомы лишь один из примеров ее блестящей работы.
Именно деятельность таких наделенных высокоразвитым Духовным Интеллектом личностей, как Эндрю Карнеги и Флоренс Найтингейл, заложила основы современной сфокусированности на различных благотворительных акциях и учреждениях. Сейчас, в начале ХХ столетия, существуют тысячи организаций, собирающих каждый год по всему миру большие суммы на филантропические и благотворительные цели, причем все они преданы делу улучшения тех трудных условий, в которых влачат свою жизнь отдельные люди и целые народы.