Чтение онлайн

Но Нанде и Йашоде повезло больше, - потому что они могли наслаждаться детскими играми Господа, самыми привлекательными из всех Его игр. Ничто не сравнится с Его детскими играми во Враджабхуми, поскольку они точно воспроизводят Его вечные забавы на изначальной планете Кришналоке, которая в “Брахма-самхите” названа чинтамани-дхамой. Господь Шри Кришна Сам низошел во Враджабхуми со всем Своим трансцендентным окружением и атрибутами. Шри Чаитанйа Махапрабху подтвердил, что нет никого удачливее обитателей Враджабхуми, в особенности девушек-пастушек, пожертвовавших всем ради удовлетворения Господа. Его игры с Нандой и Йашодой, с пастухами, и особенно с мальчиками-пастушками и коровами, дали повод называть Его Говиндой. Господь Кришна как Говинда особо благоволит к брахманам и коровам, показывая, что процветание человечества в значительной степени зависит от брахманической культуры и охраны коров. Там, где этого нет, Господь Кришна не может быть удовлетворен.

В начале своих молитв Кунтидеви говорила: намасйе пурушам твадйам ишварам пракритех парам - “Я склоняюсь перед личностью, пурушей, который является пракритех парам - то есть находится за пределами материального проявления. Так с самого начала Кунтидеви дала нам понять, что Бог это - верховный пуруша, Верховная Личность. Он не безличен. Он - личность, Его нельзя считать личностью этого материального мира, или материального творения, и у Него нет материального тела. Вот что необходимо понять. Скудость знаний не позволяет имперсоналистам принять Верховную Абсолютную Истину как личность, так как всякий раз, говоря о личности, они имеют ввиду личность этого материального мира. Вот в чем их недостаток. Почему Бог должен юыть личностью этого материального мира? Уже с самого начала Кунтидеви рассеивает это заблуждение, называя Господа пракритех парам - находящимся за пределами этого материального творения. Но тем не менее Он - личность, и теперь милостью Кунти мы можем понимаем, что хотя эта Верховная Личность и является алакшйам, невидимым, Он предстает перед нашим взором в образе Кришны.

Кунтидеви говорит: кришнайа васудевайа. Иногда слово васудева переводят как “всепроникающий”. Такое представление о Васудеве типично для имперсоналистов, и потому Кунтидеви объясняет: “Этот Васудева, всепроникающий, есть Кришна”. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати. Кришна, Верховный Господь, пребывает в сердце каждого живого существа. Поэтому Он - всепроникающий.

Кришна, изначальная личность, сущесвует в трех аспектах: как Верховная Личность Бога, как всепроникающая Параматма (Сверхдуша) и как безличное сияние Брахмана. Занимающихся бхакти-йогой не интересует безличное сияние Брахмана, привлекающее обыкновенных людей. Для живущего на Солнце, солнечный свет не представляет никакого интереса. Это не имеет для него ни малейшего значения. Точно так же и тех, кто достиг совершенства в духовной жизни, не интересует безличное сияние Брахмана. Их привлекает пуруша, Верховная Личность, Васудева. Как утверждает “Бхагавад-гита”, такое осознание Верховной Личности приходит к человеку после многих и многих рождений (бахунам джанманам анте). Джuани, имперсоналисты, чьи помыслы сосредоточены на сиянии Брахмана, пытаются постичь Абсолютную Истину с помощью знаний, но не ведают, что их знание несовершенно и ограниченно, в отличии от Кришны, Абсолютной Истины, который беспределен. Наше ограниченное знание не поможет нам приблизиться к безграничному. Это невозможно.

Милостью таких преданных, как Кунтидеви, мы имеем возможность понять, что всепроникающая Абсолютная Истина, Васудева, Параматма - это прояление Кришны (кришнайа васудевайа). Такое осознание Васудевы дается имперсоналистам с большим трудом. В “Бхагавад-гите” (7.19) Кришна говорит:

бахунам джанманам анте

джuанаван мам прападйате

васудевах сарвам ити

са махатма судурлабхах

“После многочисленных рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Мне, познав Меня как причину всех причин и причину всего сущего. Но такая великая душа встречается крайне редко”.

Слово махатма означает “мыслящий широко”. Тот, кто не способен постичь Кришну, мыслит не широко, а ущербно. Став широко мыслящей, возвышенной личностью, человек по милости Кришны получает возложность постичь Господа.

Постичь Кришну можно с помощью процесса, называемого севонмукха, то есть служения. Севонмукхе хи джихвадау. Постичь Васудеву возможно через служение, которое начинается с языка. Язык выполняет две функции - издает звуки и ощущает вкус. Поэтому если регулярно слушать и повторять мантру Харе Кришна, а также вкушать прасад - пищу, предложенную Кришне, то с помощью этого простого метода можно достичь осознания Васудевы, Кришны. Тогда Кришна откроет Себя. Это вовсе не означает, что постичь Кришну можно только с помощью собственных усилий, но благодаря усилиям в любовном служении мы приобретем необходимые качества, и тогда Кришна откроет нам Себя (свайам эва спхуратй адах).

Кришна очень хочет вернуть нас домой, обратно к Богу, но мы упрямы и не хотим возвращаться. Поэтому Он всегда ищет возможности вернуть нас домой. Он подобен любящему отцу. Когда блудный сын уходит от отца, и страдает, скитаясь без еды и жилья, отец не перестает тревожиться о нем, оэидая его возвращения. Также и Кришна - наш верховный отец, а все живые существа, блуждающие в этом материальном мире, подобны сбившимся с пути детям состоятельного человека, которые ушли их дому и занимаются бродяжничеством. Поэтому самое большое благо, которое один человек может принести другому, это дать ему сознание Кришны. Ничто материальное не удовлетворит живое существо, настоящее удовлетворение даст ему только сознание Кришны. Можно напомнить сбитому с толку и скитающемуся по улицам ребенку: “Милый, почему ты так страдаешь? Ведь твой отец богат и у него огромное состояние. Зачем ты бродишь по улицам?” И если он поймет и скажет: “В самом деле, мой отец так богат. Почему же я должен скитаться?” - то он, может быть, вернется домой.

Поэтому самое лучшее служение - сообщить тем, кто забыл Кришну:

“Вы - неотъемлемые частицы Кришны. Вы дети Кришны, владеющего всеми богатствами. Зачем вам губить себя в этом материальном мире?” Вот в чем заключается величайшее служение. Майа, иллюзия, очень сильна, но долг преданного просветить каждого человека, и дать ему сознание Кришны. В самом начале Кунтидеви говорила: что, несмотря на то что Кришна, Верховная Личность, находится внутри и вне всего сущего, для негодяев и глупцов Он остается невидимым. Поэтому им она объясняет: “Вот Господь - Кришна”.

Кришна - всепроникающая Верховная Личность Бога (кришнайа васудевайа), но Ему доставляет огромное удовольствие быть сыном Деваки (деваки-нанданайа). Деваки-нандана упоминается и в “Атхарва-Веде”. Кришна приходит как Деваки-нандана, а Его отец - это Нанда-гопа, Нанда Махараджа. Кришне нравится вступать со Своими преданными в такие отношения, когда они становятся Его отцом и матерью. Несмотря на то, что находясь, в материальном мире, мы, пытаясь построить свои отношения со Всевышним, принимаем Его как отца, Кришне хочется быть нашим сыном. Ему доставляет удовольствие быть сыном преданного. Как правило, люди хотят, чтобы Бог был их отцом, но Кришне это не очень приятно, ведь сын всегда пристает к отцу с просьбами: “Дай мне это, дай мне то”.

Разумеется, Кришна обладая огромным могуществом, способен обеспечить всем необходимым каждого из нас. Эко бахунам йо видадхати каман. Он дает пищу слону и муравью, так почему бы Ему не обеспечить пищей человека? Но глупцы не понимают этого. Они днем и ночью работают как ослы, чтобы заработать на кусок хлеба, а когда идут в церковь, то и там просят: “Дай нам хлеба”. Все, что их интересует - это хлеб.

Несмотря на то, что живые существа - дети самой богатой, самой могущественной личности, они создали продовольственную проблему. Это и называется невежеством. Человек думает: “Если я не заработаю на кусок хлеба, если я не буду и днем и ночью крутить баранку своего грузовика, как я проживу?” В этом нелепость современной цивилизации. Откуда появилась эта проблема с хлебом? Кришна в состоянии обесечить нас неограниченным количеством хлеба. В Африке обитают тысячи слонов, и всех Кришна обеспечивает пищей. Так если Он может дать пищу слонам, почему бы Ему не обеспечить ею людей? Поэтому в “Бхагаватам” сказано: “Не стоит тратить время, на проблемы питания”.

тасйаива хетох прайатета ковидо

на лабхйате йад бхраматам упарй адхах

Не стоит тратить время на решение экономических проблем. Экономическое развитие -бессмыслица. Конечно, такое предположение выглядит очень смелым и меня могут даже возненавидеть за подобные слова. “О чем говорит этот Свамиджи?” - скажут некоторые. Но это сущая правда. Экономическое развитие - просто безумие. Предположим, у человека богатый отец и достаточно пищи. Положим, он знает: “Мой отец - самый богатый человек в городе”. Разве у него есть экономические проблемы? Таково в действительности и наше положение. У нас нет экономических проблем. Мы обеспечены всем сполна. Нам нужна вода. Только взгляните - вокруг океан воды. Безусловно, нам необходима пресная вода, и даже если в океанах так много воды, порою нам ее не хватает; тогда мы должны обратиться за помощью к Кришне, который выпарит воду из океана и превратит ее в облака, а когда пойдет дождь, вода станет пресной. Иначе она будет не пригодна для питья.

Все находится под контролем, поэтому воды, света, тепла и всего прочего - у нас в достатке.

ом пурнам адах пурнам идам

пурнат пурнам удачйате

пурнасйа пурнам адайа

пурнам эвавашишйате

“Личность Бога совершенна и представляет собою полное целое, а поскольку Он обладает абсолютным совершенством, то и все эманации, исходящие из Него, равно как и этот феноменальный мир, полностью наделены всем необходимым как полное целое. Все, что сотворено полным целым, тоже обладает полнотой. Так как Он является полным целым, то даже после такого количества изошедщих из Него эманаций, Он сохраняет полное равновесие” (Ишопанишад, Обращение). Запасы Кришны неистощимы. Нужно просто следовать Его воле, и Он обеспечит нас всем необходимым. Поэтому у людей, обладающих сознанием Кришны, не возникает экономических проблем - Кришна в избытке обеспечивает их всем необходимым. Люди, живущие рядом с нашим храмом в Лос-Анджелесе, иногда завидуют нам: “Вы не работаете, - говорят они, - вы ни о чем не беспокоитесь. У вас четыре автомобиля. У вас такая вкусная пища. Как вам это удается?” Они действительно правы. Так или иначе мы получаем все необходимое, и у нас нет проблем, поскольку если человек становится искренним слугой Кришны, он получает все необходимое. Люди завидуют нам, потому что мы не работаем, и, несмотря на это, у нас всего вдоволь. Почему же они не присоединятся к нам? Этого они не желают делать. “Приходите к нам, - говорим мы.
– Повторяйте Харе Кришна”. “Нет-нет. Я не могу”.
– отвечают они. “Ну, что ж. Тогда возитесь со своими грузовиками”. Гоняя по городу на автомобилях и грузовиках, они подвергают опасности свою жизнь, и также создают угрозу для жизни других. В любую минуту может произойти авария. И это они называют цивилизацией. Глупости, цивилизация значит покой, процветание и шанти, мир. Там, где царят мир и благополучие, всегда есть сознание Кришны.