Чтение онлайн

В начале лечения нарывов и ран, при повышенной температуре тела рекомендуются горькие травы. При уменьшении температуры и начале выделения гноя рекомендуются острые травы. На стадии лечения, когда почти весь гной отделился, используют вяжущие, а затем сладкие травы. Если раны хронические, незаживающие, рекомендуется наложение острых трав для улучшения местной циркуляции крови. Травы, применяемые наружно: алтей, ильм, караген, льняное семя, мокрица, окопник, подорожник, солодка, тысячелистник, черноголовка (в большинстве сладкие и вяжущие); также аир, барбарис, имбирь, куркума, лопух, мирра, можжевеловые ягоды, сандал, щавель курчавый.

Для наружного применения кроме мазей используют кашицы, припарки, компрессы.

Кашица — свежеизмельченное растение, которое прикладывается к ране. Например: лист алоэ завернуть в тряпочку и положить в холодильник, через 3–4 дня лист вынуть, измельчить и приложить к ране. Если нет возможности использовать свежее растение, можно применять и сухое. К сухим измельченным травам добавляется необходимое количество воды, после чего состав доводится до пастообразного состояния. Также травяные пасты делают с медом, растительным маслом. Их берут в количестве, вдвое большем количества травы. Также с травами в равных соотношениях используют нерафинированный сахар. Жидкие вещества предпочтительнее для использования с сухими травами, сухие — со свежими. Травяные пасты часто применяются наружно в виде пластырей, припарок при лечении ран и нарывов. Также они служат для приготовления настоев и отваров. Для травяных паст подходят все травы.

При приготовлении припарок и компрессов высушенные и измельченные растения кладутся в марлевый мешочек, который помещается внутрь чайника, где обдается кипятком, через 10 минут мешочек вынимается. Настой выливается в широкую посуду. Затем берется махровое полотенце (или салфетка), которое кладется в настой, отжимается и прикладывается к больному месту. Постоянно заменяйте остывшее полотенце.

Можно к больному месту приложить мешочек с горячей запаренной травой (например, при остром цистите для уменьшения боли кладут горячий компресс из травы на проекцию мочевого пузыря).

Также можно использовать сок. В домашних условиях сок получают из свеженарезанных частей растений. Для этого мелкопорезанные растения пропускаются через мясорубку или соковыжималку. Полученную кашицу отжимают через кусок плотной ткани, остаток смешивают с небольшим количеством воды и снова отжимают. Для компресса нужно пропитать соком ткань и уже ткань накладывать на тело. Для компрессов подходят отвары, настои и настойки, приготовленные по вышеуказанным методикам.

В Древней Руси, как и у других народов, о целебных свойствах растений знали испокон веков. Языческое мировоззрение, господствовавшее в то время, придавало лечению характер сверхъестественный. Поэтому лечение с использованием небольшого набора лекарственных трав велось знахарями, ведунами и волхвами, т. е. людьми, которые скорее не лечили болезнь, а изгоняли из больного так называемую нечистую силу. Даже прием обычных лекарственных средств, таких как крапива, ясень, полынь, хрен, подорожник, береза, можжевельник, калина и рябина, они сопровождали магическими процедурами, которые в большей мере действовали на психику человека.

С введением христианства характер лечения изменяется. С христианской религией в жизнь входят пост и молитва, а медициной начинают заниматься духовные лица.

На Руси в те времена их называли «лечцы» (о чем уже упоминалось ранее), которые знали, «каким зельем лечится какой недуг». Это были наиболее просвещенные люди, умевшие писать, читать и, что не менее важно, переводить.

Древнейшим памятником русской медицинской литературы является статья в «Изборнике Святослава», в которой содержатся медико-гигиенические сведения. Книга была переведена и переписана для черниговского князя Святослава Ярославича. В ней, помимо медико-гигиенических советов, даются описания наиболее распространенных в те времена растений и приводятся способы их использования для лечения людей. Например, упоминается «полынное зелие», употребляемое при лихорадке. Рассказывается о других травах — белене, болиголове.

Однако лечцы из среды монахов использовали сведения не только из переводных книг, они собирали и систематизировали проверенные временем на практике средства народной медицины. Из летописей мы знаем о деятельности почитаемых в те времена русских врачевателей — Демьяне Целебнике, Ефреме Переяславском, Григории Премудром, Ипате Целебнике. Все они лечили травами и лекарствами собственного приготовления. Благодаря их деятельности в Киевской Руси при крупных монастырях создаются первые «шпитали», в которых лечили не только князей и их челядь, но и простой люд. А самое главное, в монастырских кельях монахи описывали все лекарственные растения и записывали рецепты с их использованием, которые давали положительные результаты. Благодаря этим своеобразным памятникам древнерусской медицины мы имеем возможность лечиться этими средствами до сих пор.

Как известно, самыми распространенными заболеваниями — с древнейших времен до нынешнего дня — являются простудные. Способы лечения их передавались из века в век. Причем их «хранителями» долгое время оставались именно монахи и монахини.

С древнейших времен на Руси существовало поверье, что с целью профилактики простуды взрослым полезно повесить на шею марлевый мешочек с мелко нарезанным чесноком, а для маленьких детей — привязать крошечную чесночную подушечку около кроватки или поставить блюдце с чесноком рядом с ребенком. Предлагаем вам познакомиться и с другими рецептами. В них используются те же компоненты, но способы приготовления у некоторых видоизменены на более современные. Так, вместо деревянной ступы мы используем для измельчения чеснока специальную давилку. Мало у кого есть возможность пользоваться русской печью, поэтому, чтобы настаивать отвары и настои, мы применяем обычно термосы. Выбирайте методику, приемлемую для вас, но соблюдайте пропорции компонентов и дозировку, и тогда монастырские рецепты окажут действенную помощь в лечении.

Требуется: Кусочек меда в сотах.

Приготовление. Взять заполненные медом соты, отрезать от них небольшой кусочек.

Применение. 5–6 раз в день жевать кусочек медовых сот в течение 15 минут (затем воск выплевывать). Это облегчает дыхание через нос, резко снижает воспалительную реакцию в его придаточных пазухах, способствует полному выздоровлению и предупреждает рецидивы болезни.

Требуется: 100 мл керосина.

Приготовление. Замочить тонкую тряпочку в керосине, отжать, положить на подошвы.

Применение. На ночь также намазать подошвы ног керосином. Надеть на ноги теплые носки или чулки, ноги держать в тепле. Утром будет облегчение или же насморк пройдет совсем.

Требуется: 2 ст. л. деревянного (низший сорт оливкового) масла, 1 ст. л. нашатырного спирта.

Приготовление. Масло смешать с нашатырным спиртом.

Применение. Делать втирание в область груди от сухого кашля, что очень действенно и полезно.

Требуется: 100 г чеснока, 200 мл воды.

Приготовление. Чеснок измельчить с помощью чеснокодавилки, залить кипятком. Налить в тазик горячую воду, добавить в нее чесночную смесь.

Применение. Парить ноги 20–30 минут при гриппе, ангине, насморке, головной боли и других, воспалительных заболеваниях. При хроническом насморке после этого можно насыпать в теплые носки порошок горчицы.