Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII-XV вв.
Шрифт:
Оценки поведения Дмитрия Донского, данные автором «Повести о нашествии Тохтамыша», представляются резко негативными по отношению к великому князю московскому, особенно в контексте пафоса Послания архиепископа Вассиана. Автор Повести — книжник XV века, видимо, исходя из современных ему представлений о должном поведении главы христианского государства, осуждающе отнесся к поступку человека XIV века — великого князя Дмитрия Ивановича. Герой Куликовской битвы в глазах автора Повести предстает как правитель, в силу греховности и малодушия оставивший свою столицу, свою «паству», «святые церкви» и все «христианство» на разорение «поганым» [752] . Перед лицом нашествия ордынского хана, полагает книжник XV века, поступки Дмитрия Ивановича оказываются далекими от идеалов поведения православного князя-воина, который скорее предпочел бы земную смерть от «руки поганых» и после — жизнь «вечную», чем жизнь земную, преходящую, полученную благодаря нарушению своих обязанностей «пред Богом и пред людьми» [753] .
752
Миллер О. Ф. О древнерусской литературе по отношению к татарскому игу // Древняя и новая Россия. 1876. № 5. С. 57.
753
Как показал И. М. Кудрявцев, согласно логике Вассиана Рыло, «великий князь несет ответственность не только перед народом, но и перед Богом, которым он поставлен во главе паствы; Бог взыщет с него за погибель паствы. От него не скроешься» (см.: Кудрявцев И. М. «Послание на Угру» Вассиана Рыло как памятник публицистики XV в. // ТОДРЛ. Т. 8 М., Л., 1951. С. 177).
Как видим, личность и дела Дмитрия Донского получали неоднозначные оценки со стороны его современников и ближайших потомков. Возможно, правильнее будет говорить о нескольких ипостасях восприятия фигуры великого князя. С одной стороны, Дмитрий Иванович воспринимался как защитник Русской земли и православной веры, благочестивый и праведный князь. С другой стороны, он предстает как человек, поступки которого и через десятилетия после его смерти продолжали восприниматься как образчики недостойного, не должного поведения. Судя по всему, именно альтернативные образы Дмитрия Донского пытались запечатлеть составители летописей, помещая под 6890 годом «Повесть о нашествии Тохтамыша», где в скрытой форме осуждалось поведение князя, а вслед за этим — настоящий панегирик князю — «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Рускаго».
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Аверинцев С. С. 200
Адрианова-Перетц В. П. 37, 126, 154
Азбелев С. Н. 132
Александр, игумен Отроча монастыря в Твери 112, 120
Александр Великий, царь македонский 23, 106
Александр Ярославич (Невский), в. кн. владимирский 49, 133
Алексеев Ю. Г. 166, 168
Амелькин А. О. 12
Андреев И. Л. 16
Андрей Дмитриевич, кн. можайский и верейский 203
Андрей Первозванный, апостол 69
Аристов Н. Я. 89
Арцибашев Н. С. 180
Арциховский А. В. 193
Афремов И. Ф. 180, 185
Ашурков А. Н. 185
Ахмат, хан Большой Орды 164, 166–173, 210, 211, 213-215
Батый, хан Золотой Орды 11, 12, 24, 41, 42, 44–55, 57, 61, 64, 66, 68, 72, 75–82, 84, 85, 90, 103, 104, 106, 108–110, 138, 143, 145, 146, 155, 173
Бахтин М. М. 181
Бегунов Ю. К. 129, 133
Белова О. В. 14, 15, 155
Бескровный Л. Г. 181, 185
Бестужев-Рюмин К. Н. 180
Бобров А. Г. 129, 204, 209, 210
Болховитинов Е. 86
Борис Владимирович, кн. ростовский, св. 147, 186, 187, 191
Борис Василькович, кн. ростовский 103
Борисов Н. С. 10
Бородихин А. Ю. 46–49, 54, 55, 64, 68, 75, 78
Буганов В. И. 131
Будовниц И. У. 23, 24, 35, 46, 55, 62, 63, 70, 75, 77, 81, 113, 175
Буланин Д. М. 20, 34, 35
Буслаев Ф. И. 9
Василий, кн. козельский 79
Василий I Дмитриевич, в. кн. московский 211
Василий II Васильевич, в. кн. московский 204
Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской, св. 96, 158
Василий Новый, преп. 66
Василько Константинович, кн. ростовский 21, 23–25, 34, 35, 38–40, 50, 69, 74
Вассиан Рыло, архиепископ ростовский 9, 153, 163–173, 211-216
Веселовский А. Н. 66,67
Вилинский С. Г. 66
Владимир Андреевич (Храбрый), кн. серпуховской 149, 158, 159, 179–189, 203, 208
Владимир Святославич, в. кн. киевский, св. равноап. 57, 114
Владимир Юрьевич, кн., сын Юрия Всеволодовича, в. кн. владимирского 71
Водовозов Н. В. 20, 25
Возняк М. 87
Воронцова А. В. 16
Всеволод Юрьевич, кн., сын Юрия Всеволодовича, в. кн. владимирского 47, 61, 62, 69, 71, 72, 74, 79
Гарькавый И. В. 23, 28, 30
Герасим, епископ коломенский 208
Геронтий, митрополит московский 169
Гизель, Иннокентий (Innozenz Giesel), архимандрит Киево-Печерской лавры, историк 130
Гладкова О. В. 16
Глеб Василькович, кн. белозерский 103
Глеб Владимирович, кн. муромский, св. 147, 186, 187, 191
Голиаф, филистимлянский воин (библ.) 156
Гонорий Августодунский (Honorius Augustodunensis), церковный писатель 193
Горский А. А. 10, 82, 118, 126, 129, 134–138, 145, 154, 157, 162, 164, 167,168, 171, 173, 202-204
Горский А. В. 92
Гребенюк В. П. 16, 166, 211, 214
Греков Б. Д. 133, 181, 201, 204
Греков И. Б. 132, 201, 202
Григорий, епископ Нисский, св. 198
Григорий Богослов (Назианзин), архиепископ Константинопольский, св. 96
Грушевский М. С. 87
Гудзий Н. К. 8, 59, 87, 88, 97, 127
Гуревич А. Я. 10, 67, 68, 187, 188, 192–195, 197
Давид, царь (библ.) 93, 96
Даниил Романович, кн. волынский и галицкий 25, 26, 43, 55, 75, 81
Данилевский И. Н. 7, 10, 15, 37, 67, 138, 139, 175, 195
Девлет-Гирей, крымский хан 211
Демин А. С. 8, 15, 154, 184, 186
Джанибек, хан Золотой Орды 145
Димитрий, киевский тясяцкий 81
Дионисий, епископ нижегородский 53
Дмитриев Л. А. 29, 126–133, 136, 151, 154, 155, 169, 175, 179, 182, 183
Дмитриева Р. П. 126
Дмитриевский А. А. 188