ЖАНРЫ

Московский лад. Историко-литературное повествование
Шрифт:

В XXI века в 2017 году Москве исполняется 870 лет.

А мы с читателями, как было обещано, вернемся к трем московским слободам…

Зубовская слобода

День за днем идут года, текут века —Вот, как река, как облака.И. Бунин
Память возвращается, как птица,В то гнездо, в котором родилась.Н. Рубцов

Знал полковник, что не зря на берегу Москвы-реки, на юго-западе столицы в XVII веке располагалась государева стрелецкая слобода. Живущим в ней полкам «Ивана приказа Зубова» было что и от кого охранять. Они с 1642 года несли службу у башни Чертольских ворот Земляного вала.

Около переправы через Москву-реку, у Крымского брода проходила дорога из Киева и Смоленска во Владимир, Суздаль, Ростов, пересекая дорогу Тверскую, протянувшуюся от приволжской Твери до Кремля.

Южнее переправы находился посольский двор крымского хана – опасное место, куда нередко наведывались его воинственные сородичи.

Деревянные стены Земляного вала, сооруженные после набега на Москву крымского хана Казы-Гирея, служили одной из важнейших оборонительных линий Москвы.

Прочные деревянные дома стрельцов полка Зубова строились с внутренней стороны Земляного вала, на месте теперешних Остоженки и Пречистенки.

Такие слободы возникали вокруг Москвы в Белом городе, в Земляном городе, в Замоскворечье – с образованием стрелецкого войска в середине XVI века.

За ними, за городской чертой располагались посады, включающие дворы горожан, гостиный двор, городской рынок, лавки, мирскую посадскую избу, мытный двор, взимавший пошлину с товаров, «осадные дворы» на случай неприятельского нашествия. За посадами, дальше от Москвы находились пригородные села.

Слово «слобода» произошло от слова «свобода». Слободское поселение управлялось само собой и было освобождено от государственных (княжеских, позднее – царских) и городских податей. В название слободы входила фамилия ее «головы» – полковника: Зубовская слобода – от фамилии Зубов (возможно, от прозвища «Зуб»), Сухаревская – от фамилии Сухарев, Пыжовская – от фамилии Пыжов, Вишняковская – от фамилии Вишняков. Иногда название указывало на род занятий жителей или на общее их происхождение (Поварская, Казачья).

«Голову» слободы на один год избирал из дворян мирской или слободской сход. Это был староста. Он наблюдал за порядком в слободе, заведовал раскладкой податей и платежей, оценивал дворы при их продаже за долги, расставлял по улицам караулы, проверял бдительность сторожей, следил за выполнением указов, которые запрещали топить печи летом во избежание пожара или варить для себя в любое время всякое питье в желаемом количестве.

Двор старосты, собор, тюрьма, пушечная казна, амбары занимали места в центре слободы.

У «головы» имелся избираемый из боярских детей помощник – «полуголова». Были также «объезжий голова», младшие командиры – сотники из бояр, десятники из выслужившихся рядовых. В их обязанности входили борьба с пожарами и наблюдение за состоянием мостовых. Делопроизводство велось в «съезжей избе», где хранились полковая книга, знамена, барабан и трубы полка.

Обычно в стрелецкой слободе стоял один полк из 500-1000 человек. Отборные пехотные полки, вооруженные тяжелыми ручными ружьями – пищалями, участвовали в походах. Это была грозная сила в жизни города и всего государства.

Состояли стрелецкие войска из свободных посадских людей. Им платили жалованье от казны, пожизненно и наследственно выдавали дворовый и огородный участки. Подчинялись они стрелецкому приказу, который ведал их землями, дворами, жалованьем, налогами, судами.

На стрелецкую службу брали тех, «которые были собою добры, и молоды, и резвы, и из самопалов стрелять горазды», и не старше 50 лет. К старшим стрельцам назначали поручителей, у которых отбиралось имущество в случае, если кто-либо сбегал со службы или терял самопал, свинец, порох.

Присутствуя постоянно в городе, стрельцы несли караульную службу, охраняли улицы, запирая их на ночь железными решетками; проводили денежные сборы.

В свободное время занимались ремеслом, промыслами, огородничеством, торговлей. По переписи 1638 года, в слободах жили ремесленники разнообразных специальностей: кузнецы, пушкари, плавильщики, бронные и латные мастера, оловянники, медники, жестянники, котельники, замочники, игольники, портные, сермяжники, подкладочники, сарафанники, свитники, рукавишники, чулочники. Были в слободах гусельники, живописцы, чертежники, аптекари, конские мастера.

В конце XVII века 150 московских слобод различались по своим обязанностям.

Военными слободами были Пушкарская, Капитанская, Бутырская, Зубовская, Казачья.

К Дворцовым и Казенным слободам, обслуживавшим дворцовое хозяйство, относились Хамовническая на Девичьем поле, Новинская у Новинского монастыря, Конюшенная у Новодевичьего монастыря, Кадашовская, Поварская, Столовая, Хлебная.

В Китай-городе располагались Владычные слободы – Патриаршие и Митрополичьи. Были слободы монастырские.

Ямские слободы отвечали за въезды и выезды горожан. Это были – Дорогомиловская охранная, Коломенская на Серпуховской дороге, Рогожская на Владимирской дороге, Напрудная, Переяславская, Сущёвская, Тверская.

Возникали Новые слободы («выселки») – Новая Дмитровская на дороге в Дмитров, Новая Воротниковская, Новая Конюшенная.

Тяглые, или «черные» слободы платили подати за дворовое место или выполняли барщину. Это были – Алексеевская за Яузой, Дмитровская на Дмитровской улице, Никитская за Никитскими воротами, Сретенская на Сретенке, Чертольская у Пречистенки.

Существовали слободы для специальных служб – приема и содержания послов других государств.

Особые привилегии были у торговых людей. Они освобождались от «проезжих» пошлин с товаров, имели право выезда за границу, но за лавки платили подати. Объединялись они в «сотни» во главе с «соцким», в «полусотни», «четверть-сотни».

Жили стрельцы семьями. Дети с семи лет учились грамоте в школьных домах по букварям – рукописным в XVI веке, печатным с XVII века.

Московский печатный двор издал за 4 года – с 1647 по 1651 год – 9600 букварей. Появились и «книжицы малые, иже в научение бывают малым детям». Читать учились по складам, затем писали буквы. Знакомились с календарем, летоисчислением, историей, арифметикой, географией. Изучали богослужебные Часослов и Псалтырь, нотное пение. Учение продолжалось 3–4 года, обычно платное – деньгами или продуктами, «по уговору».

Поделиться с друзьями: