Чтение онлайн

Марина Мнишек и Лжедмитрий

После того как восставшие растерзали тело Лжедмитрия, его обезображенный труп бросили на «позорище» на главной площади Москвы – Красной, сунув в руки дудку и «харю» – карнавальную маску, найденную у него под кроватью. Три дня длились надругательства москвичей над телом ненавистного самозванца – его посыпали песком, мазали дегтем и «всякой мерзостью».

Среди москвичей цареубийство вызвало неоднозначную реакцию, многие плакали, глядя на поругание. Чтобы пресечь любую жалость к «расстриге», было объявлено, что маска у него на груди есть идол, «харя», которой он поклонялся при жизни.

Здесь же вслух читали «грамоту» о жизни Григория Отрепьева в монастыре и его бегстве, затем похоронили в «убогом доме» – кладбище «для упившихся или замерзших», куда свозили неопознанные трупы, и похоронили в общей могиле, как бродягу. Чтобы окончательно унизить ненавистного самозванца, на его труп вылили бочку навоза.

Очевидец, архиепископ Арсений, рассказывал, что в тот час, в который поволокли труп за город, пала крыша Великих врат крепости (Спасские ворота Кремля), что явно служило предвестником грядущих бедствий, войн и великой смуты.

Н.В. Неврев.

Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма

Сразу после похорон (в конце мая!) ударили необычайно суровые морозы, уничтожившие траву на полях и уже посеянное зерно. По городу поползли слухи, что виной тому волшебство бывшего монаха, говорили также, что «мертвый ходит» и над его могилой сами собой вспыхивают и движутся огни, слышится богомерзкая музыка и визгливые таинственные голоса. Москвичи уверяли, что это «бесы расстригу славят» да дьявол радуется, принимая к себе в преисподнюю своего слугу.

В следующую ночь над могилой появилось голубоватое свечение и послышалось заупокойное пение. Москвичи зароптали, что это мстит дух Гришки Отрепьева. К своему ужасу они обнаружили, что могила разрыта, а труп самозванца лежит рядом в белоснежном саване, а на груди у него воркуют два голубя, никак не желающие улетать. И пошли толки: «Уж не чудом ли спасшийся это царевич Дмитрий?» Труп «расстриги», как рассказывают легенды, попытались закопать поглубже, рядом с храмом, у алтаря. А наутро обнаружили, что могила разрыта, а труп исчез. Целых десять дней в Москве шептались о таинственной пропаже, поговаривали, что земля не принимает Гришку, так как за царство и богатство он продал душу самому дьяволу.

Труп ненавистного самозванца нашли в десяти верстах от Москвы. Вот тут-то и решили сжечь колдуна. По московским преданиям, труп облили горючей смесью и подожгли. Не горит! Снова подожгли. Не горит! Тогда разрубили его тело на кусочки, смешали тело с порохом и выстрелили из пушки в сторону Польши, воскликнув: «Уходи, откуда пришел!»

По воспоминаниям Марины Мнишек, в это время совершилось «последнее чудо» – когда труп «расстриги» тащили через кремлевские ворота, ветер сорвал с ворот щиты и, невредимыми, в том же порядке установил их посреди дороги.

Вскоре после смерти самозванца, 19 мая 1606-го, боярин Василий Шуйский был «выкрикнут» русским царем. Вступая на престол, Шуйский дал «крестоцеловальную запись» – первое в российской истории юридическое обязательство государя перед подданными. Свершилась давняя заветная мечта Шуйских: сесть на Московский престол. Новому царю пришлось лавировать, угождать всем. В результате он не угодил никому. Хитрый царь первым делом разослал по стране грамоту, в которой клеймил своего предшественника не только как самозванца, но и еретика и чернокнижника, которому адские силы помогли на время захватить власть. Видимо, он забыл, как еще недавно целовал сапоги самозванцу. Шуйский откровенно заявлял, что признал Лжедмитрия только для того, чтобы избавиться от Годунова, а потом низложил его, открыв себе дорогу к престолу.

Смута в государстве росла, пошел слух о том, что Дмитрий все же жив. Чтобы убедить народ в самозванстве тех, кто выдавал себя за царевича Дмитрия, Шуйский тотчас по вступлении на престол организовал торжественное перенесение из Углича в Москву мощей невинно убиенного царевича. Мощи царевича Дмитрия были объявлены чудотворной святыней… По совету патриарха Гермогена были устроены всеобщее покаяние и массовые молебны, которые долженствовали сплотить нацию вокруг церкви и государя Всея Руси Василия Ивановича. Но это не помогло.

С воцарением на троне интригана-заговорщика Смута не прекратилась. То там, то тут появлялись самозванцы, называвшие себя царевичами. Наиболее опасным из них оказался новый Лжедмитрий II, получивший в народе прозвище «Тушинский вор». В стране образовались две полноценные столицы – Москва и ставка Лжедмитрия II, село Тушино, – два правительства и два патриарха – московский Гермоген и тушинский Филарет.

Набросок портрета Лжедмитрия II

Исследователи подсчитали, что кроме упоминаемых в учебниках двух Лже-дмитриев в те годы объявились в разных концах страны еще не менее 15 самозванцев: Лжедмитрии III и IV, другие «дети» и «внуки» Грозного. Один только «Тушинский вор» повесил семерых своих «племянников», «сыновей» царя Федора.

Василий как раз в это время надумал жениться, чтобы поскорее продолжить род и оставить наследника. В январе 1608-го состоялась его свадьба с молодой княжной Марией Буйносовой-Ростовской. С молодой женой он забыл обо всех государственных делах. Уже в мае правительственные войска потерпели тяжелое поражение, и Москва вновь оказалась в осаде. Снабжение Москвы прекратилось, городу угрожал голод. На этот раз положение спас молодой родственник царя Михаил Васильевич Скопин-Шуйский.

Эрнст Яисснер. Изгнание поляков из Кремля

Вместе с войсками он очистил русские земли от отрядов мятежников, и в марте 1610-го армия Скопина-Шуйского торжественно вступила в Москву. Самозванцу пришлось отступить от Тушина. Жители радостно приветствовали своего освободителя, оказывая ему царские почести, видя в нем нового государя. Но меньше чем через месяц на пиру у князя Воротынского герой, 23-летний Михаил, неожиданно почувствовал себя плохо, и через несколько дней он скончался. Современники вспоминали, что чашу вина молодому воеводе подносила жена Дмитрия Шуйского. Подозрения в отравлении Михаила падали на самого государя и на его дядю Дмитрия Ивановича, видевшего в нем препятствие на пути к трону в случае смерти бездетного государя. После смерти любимого героя народная ненависть к В. Шуйскому лишь усилилась.

17 июля 1610 года Василий Шуйский был свергнут с престола, его даже не свергли, а «ссадили» с престола и отправили сначала под домашний арест. Вскоре ненавистного боярина и его молодую супругу Марию в девичестве Буйносову-Ростовскую насильно постригли. Василия под именем инока Варлаама поместили в Чудов монастырь, а несчастную царицу Марию отправили вслед за Соломонией – в суздальский Покровский монастырь. Государем до созыва Земского собора стала управлять «Семибоярщина». После того как бояре решили пригласить на русский престол польского королевича Владислава, живой, хотя и бывший царь Василий оказался лишней фигурой. Невольный инок был сначала отправлен в Иосифо-Волоколамский монастырь, а затем его перевезли «как военный трофей» в Варшаву, прихватив «за компанию» и его братьев.