Чтение онлайн

Б лижай ш и е станц и и метро: «Дзержинская», «Площадь Ногина», «Площадь Свердлова», «Площадь Революции».

Прежде всего о происхождении названия «Китай-город». Никакого отношения к Китаю оно не имеет. Существует несколько версий возникновения этого топонима. Большинство ученых считает, что в основе словообразования «Китай-город» лежит слово «кит», «кита», что в ряде русских диалектов означает «плетень». Этот-то плетень и дал название древнему посаду XI в., располагавшемуся к юго-востоку от Кремля (примерно там, где сейчас находятся гостиница «Россия», ГУМ и прилегающие к ним улицы и переулки).

В 1534 г. в целях обороны его обнесли земляным валом с огромным плетнем, основу которого составляли вертикально вбитые деревянные жерди. Вот тогда-то и стал называться бывший Б ольшой посад Кит ай-городом. Рассказывают, что идея переименования посада исходила от матери Иоанна Грозного Елены Глинской, которая решила назвать так этот район столицы в честь своей родины — Кит ай-городк а на Подолии.

Самая древняя часть Кита й - города находилась на территории Зарядья, где сейчас гостиница «Россия». Здесь же проходила и первая московская улица, как 11 посад называвшаяся Великой. Разумеется, она не сохранилась. Но при желании по ней можно пройти. Начиналась она у Кремли, вернее, в самом Кремле, шла вдоль Москвы-реки мимо нынешней гостиницы «Россия» и заканчивалась у церкви Зачатия св. Анны, расположенной рядом с кинотеатр ом «Зарядье».

Заселяться Зарядье стало в XI—XII в в. Сначала здесь жили ремесленники, потом их потеснили бояре, дворяне и служивые иностранцы: слишком удобное место было для государевых слуг, чтобы отдавать его «худородным людишкам».

Однако с переносом столицы в Петербург ( 1712) Зарядье стало терять славу аристократнческого района. Многие его именитые жители уехали на берега Невы. На месте их п алат 11 те ре мов появились доходные дома, кабаки и трактиры. К началу ХХ в. Зарядье превратилось в район трущоб, где ютилась московская беднота.

В XVII в. в Китай-городе начинается большое каменное строительство: возводятся церкви, дома, учебные заведения, различные учреждения. В 1687 г. открывается Славяно-греко-латинская академия, в 1697 г. строится Монетный двор, в начале XVI11 в. здесь был даже Московский магистрат.

Китай-город

Уль 11 л 25 О к т " р я: /. Знание бьют. губернского правления: 2. ГУМ: И. Станин* метро «Плошадь Революции»; 4. Бывш. ЗапконоспасскнЛ монастырь; 5. Бывш Богоявленский монастырь; 6. Московским государственны! историко-архивный институт (бывш. Синодальная типография); 7. Ресторан «Славянский базар»: 8. Аптека № I. Улиц а К у й б ы ш ев а: 9. Бывш. Средние торговые ряды: /О. Старый Гостиный двор; //. Бывш. церковь Ильи; 12. Торгово-промышленная палата; 13. Памятник-часовня n честь героев Плевны; 14. Политехнический музей. Ули ц а Р а 3 и н •• Н. Церковь Варвары; 16. Старый Английский двор: 17. Церковь Максима; 18. Гостиница «Росси я » ; 19. Комплекс построек бывш. Знаменского монастыря; 20. Церковь Георгия на Псковской горе; 21. Палаты Симона Ушакова: 22. Церковь Троицы в Никитниках; 23. Китайгородская стена; 24. Церковь Зачатия Анны; 25. Москворецкий м ост : 26. Покровский собор (храм Василия Блаженного): 27. Памятник Минину и Пожарскому; 28. Лобное место; 29. Государственный Исторический музей.

Однако главным «занятием» Китай-города была все же торговля. Вместе с соседней Красной площадью он составлял торговый центр столицы. На Варварке, Ильинке, Никольской улицах (ул. Разина, Куйбышева, 25 Октября) лепились друг к другу лари, лавчонки, лавки, над которыми возвышался величественный Гостиный двор.

В конце XIX — начале ХХ в. Китай-город приобретает типичные черты буржуазного «сити». Здесь строятся банки, биржа, торговые конторы, большие магазины. Причем происходит своеобразная «специализация» его улиц. Деловая часть, например, сосредоточивалась на Ильинке, на Никольской же удовлетворялись духовные запросы москвичей — здесь концентрировалась книжная торговля, букинистические развалы были и у Китайгородской стены.

В наше время Китай-город, этот наиболее московский по духу район Москвы, превращен в заповедную зону столицы. Здесь не ведется нового строительства, древние дома, церкви, палаты отреставрированы и превращены в музеи и концертные залы. Их стены и своды сквозь бури столетий несут нам дыхание истории, дыхание города, дыхание Родины.

Ваше путешествие по Китай-городу мы предлагаем начать с УЛИЦЫ 25 ОКТЯБРЯ. Когда-то она называлась Никольской и брала свое начало, как и другие главные улицы Китай-города, у Красной площади. Свое первоначальное название улица получила благодаря располагавшемуся неподалеку Никольскому греческому монастырю, упоминавшемуся уже в источниках конца XIV в. Сейчас этого монастыря нет, а находился он на левой стороне улицы, примерно напротив Куйбышевского проезда.

Надо сказать, что район Никольской улицы и соседней с ней Ильинки стал местом поселения первой иностранной колонии в Москве: здесь обосновались греки, которые в XIV в. появились в Москве.

Однако не этим знаменита бывшая Никольская улица. Ее по праву называют улицей просвещения, улицей книжной мудрости и улицей революции. Издавна славилась она Печатным двором, Славяно-греко-латинской академией, книжными лавками. Здесь находился крупнейший в дореволюционной России книжный магазин И. Д. Сытина (1851—1934) —прогрессивного русского издателя-просветителя, выпускавшего массовыми тиражами дешевые издания русских и иностранных классиков (см. маршрут 5). В октябрьские дни 1917 г. Никольская стала ареной жарких боев между юнкерами, защищавшими Кремль, и красногвардейцами. Очистив улицу от юнкеров, рабочие отряды установили на ней пушку и начали обстрел засевшего в Кремле гарнизона. Снаряды разбили створы Никольских ворот. Верные Временному правительству войска вынуждены были капитулировать, и восставшие овладели Кремлем. В память об этнх героических событиях в 1935 г. Никольская улица была переименована в улицу 25 Октября.

Улица 25 Октября

Ну а теперь, когда вы познакомились с историей улицы, предлагаем вам осмотреть ее достопримечательности. Угол Исторического проезда (д. 1) и улицы 25 Октября занимает здание бывшего губернского правления (XVIII в.). Мемориальная доска гласит, что здесь на пути в сибирскую ссылку в 1790 г. содержался под стражей писатель-просветитель А. Н. Радищев. А во дворе этого здания (вход со стороны Исторического проезда) сохранилась еще более древняя постройка — Монетный двор (кирпичное трехэтажное здание с полуколоннами в верхнем этаже), возведенный в конце 1730-х гг. Это одно из немногих промышленных сооружений Москвы начала XVI 11 в., дошедших до нашего времени.

Правую сторону улицы занимают бывшие Торговые ряды, а ныне ГУМ, о нем мы рассказали в предыдущей экскурсии. В 1918—1924 гг. здесь находился Народный комиссариат продовольствия, которым руководил соратник В. И. Ленина, видный советский государственный и партийный деятель А. Д. Цюрупа (1870—1928). Об этом свидетельствует мемориальная доска на стене здания.

Сразу же за ГУМом проходит проезд Сапунова, названный так в память о большевике, командире красногвардейского отряда «двинцев» Е. Н. Сапунове, который был смертельно ранен 27 октября 1917 г. в стычке с юнкерами на Красной площади (см. маршрут 2). Раньше этот проезд назывался Ветошным переулком. Название это говорит само за себя: здесь торговали ветхими, поношенными вещами. На противоположной, левой стороне улицы во дворе дома 9 сохранилось несколько старинных зданий Заико- носпасского монастыря, основанного в 1600 г. Борисом Годуновым. Монастырь был одним из центров русского просвещения. В 1687—1814 гг. здесь размещалось первое в России высшее учебное заведение — Славяно-греколатинская академия, в которой учились великий русский ученый М. В. Ломоносов, выдающийся архитектор В. И. Баженов, поэты А. Д. Кантемир и В. К. Тредиаков- скнй, автор первого русского учебника по арифметике

Л. Ф. Магницкий и исследователь Камчатки С. П. Крашенинников.

После Октябрьской революции монастырь был упразднен. Ныне в ансамбль Заиконоспасского монастыря входят Спасский собор (1660—1661, перестроен в 1717— 1720 и 1742 гг. ), палаты XVII в. («Учительский к о р п ус» ) и быншая школа ( 1822).

В Куйбышевском проезде, выходящем на четную сторону улицы 25 Октября, за монументальным серым зданием расположен Богоявленский монастырь — подлинный шедевр архитектурного искусства XVII в., построенный в стиле московского барокко. Монастырь был основан в конце XIII в. князем Даниилом Александровичем.

До наших дней сохранились собор Богоявления (1624—1696) с колоколы 1 ей, а также находящиеся во дворе здание б р а т с к их келий и настоятельские п алаты.

Три белокаменных портала великолепной резьбы, высотой 5 м каждый, ведут во второй этаж собора, занимающий около 900 м2^ Интерьеры украшают живопись, лепнина, мозаика, керамика, скульптурные композиции на мифологические сюжеты. После реставрационных работ храм предполагают отдать в распоряжение Государственного академического русского хора Союза ССР.