Чтение онлайн

Стоит заметить-указать, что вы, мужчина, должны воспринимать-рассматривать каждую женщину, которая приезжает к вам, в качестве, так сказать, "одноразового шприца"; здесь все должно быть вам, мужчина, понятно, — практически, раз, два, от силы три, вы можете использовать-заполучить женщину, одну и ту же, для интимутех с вашей стороны; женщина с тем мужчиной, который ничего ей не дает, больше одного раза (редко двух — трех) встречаться не будет; женский прагма-пошленько-меркан-тильненький мен-талитетик, ведь ничего не желает вне денег, подарков пони-мать-аффицировать-аффирмацировать. Вот почему, вряд ли вам стоит с других мотивационно-моделирующих диспозиций, — аффицировать-перцептировать-рефлексировать женщину иначе, чем некий "одноразовый шприц", надувной праздничный шарик; так как повторно она, женщина, если вы ей не заплатили за предыдущий интим, вряд ли придет; одним словом, мужчины, смотрите на всех, без исключения, женщин, как на средство для удовлетворения-референции своих сексуальных потребностей; нынешние женщины, эти опасно-хищные, алчно-вероломные акулы, пантеры-львицы, ничего большего и не заслуживают. Автор и его многочисленные друзья, опытные мужчины, полиэмпирически установили, что как только им этим паразитам-тунеядкам не даешь денег, — после того как первый раз имел с кем-нибудь из них интим-игры, — то они, девицы-куртизанки, тут же на приглашение посетить квартиру мужчины еще раз, отвечают решительным отказом. То ей надо вдруг идти к подруге; то у нее сидит подруга; то заболела и так далее; но как только кто-нибудь из мужчин сообщает ей, девице-тунеядке, о том, что, мол, я желаю с тобой спать не просто так, а заплатить тебе 30 -40 долларов, то у современной Манон-Фрины-Дианы тут же исчезают все болезни; уходят с горизонта ее экзистенции-жизни всякие подруги, не возникают ни какие дела. "Деньги, "капуста!", — пульсируют-интериоризируют лингво-сигналы в имманентных конструкциях ее сознания, — и тотчас же новая порнодива Лаиса уже подбадривает себя; саморефлексирует в себе-самой, чередуя акты внутренне-языкового рассудочно-мыслительного процесса, функционирующего в русле предвосхищаемых конструктов будущего, благодаря не функциональной системе — в чем явно заблуждался П. Анохин, — а благодаря актам сознательно-подсознательной эмпирической ментальности (ментально-аподиктическая акто-последовательность) она, современная какая-нибудь гетера, генерирует-эмбрионирует, а следующим психофизиологическим актом репродуцирует такую интролингвистическую тектонизацию суждений: "О, сорок (пятьдесят) баксов! Как это мило, это слово ласкает мой слух! Добавлю еще к ним 20 (30), которые дал мне позавчера этот другой простак по имени Антон-пробей талон, и уже за эти деньги я смогу купить себе платье и туфли. К этому странному жлобу Лене я завтра не поеду; т-э-э-э, какой-то этот Леня балбес, ничего мне не дал прошлый раз, ничего для меня не сделал. А этот Игорек -хороший мужчина; позвонил, сказал, чтобы приезжала; нужно ехать — даст 40 долларов!"

Помниться, одна особа женского пола всё время, подобно майне, сороке, попугаю, вопрошала одно и то же: "А что ты можешь предложить?" Эта хитрая мегерочка все ждала, что я скажу сиесекундно: "50 долларов!" В конце-концов, ее сорочье-попугайское "А что ты можешь предложить?" мне порядком надоело и я ей ответил в трубку: "Дать тебе хороших пинков под зад, чтоб такой тунеядец, как ты, шла работать". Короче герменевтизировать-указать, как только нынешней современной женщине предлагаешь деньги, подарки, "на халяву" рестораны, как тут же, с космической скоростью у них исчезают занятости, "дела", недомогания. Женщина почти всегда лжет и лжет искусно-лукаво, дабы поиграть с вами, мужчина, переиграть вас, перекомбинировать и выманить с вас деньги на свои нужды.

Кстати, когда женщины просят у вас, мужчины, чтобы вы одолжили деньги, ни в коем случае, ничего им не одалживайте, не давайте. Когда автору и его друзьям звонят иждивенки и просят, чтобы "одолжил" деньги, (одолжил — это значит — с концами!) Никакого возврата вы уже не увидите. Женщина всегда вам будет говорить одно и то же — денег нет, потратила, давай я к тебе приеду, дескать, "отработаю" за долг; а то и скажет, что я тебе ничего не должна, я уже "отработала" за все долги, (известно, каким местом, местами), — то он и его приятели-коллеги по дон-жуанству говорят дармоедкам-потребителям примерно следующее: "Все деньги сейчас в работе, в делах; звони через две недели (или через месяц), или: "Денег пока нет; продаю машину, буду покупать новую;" или: "Потерпи недельки две-три, реализуем товар и я тебе потом отстегну".

Та женщина, которую вы пригласите к себе или поедете в гости к ней с целью интима, должна быть охарактеризована, герменевтизирована вами с этико-социальных критериев, короче говоря, вы, мужчина, должны составить примечание-аннотацию с дискурсивным креном о ее, женщины, социально-психологическом-Я; то есть, вы должны выяснить концептуально кто она; что ей от вас нужно; а также вам необходимо предпонимаемо-предаподиктически разыграть возможный сценарий общения с предметом, который вы пытаетесь соблазнить; словами эксплицировать, вы, мужчина, должны уяснить-дефиницировать сумеете ли вы сами также представлять для возможной секс-партнерши интерес, повышенный интерес?! Здесь вы можете классифицировать женщин на такие категории, в несколько условном порядке: I. Разводная. Сии девицы-дамочки не против кого-нибудь снова "обуть", чтобы новый муженек кормил, одевал и т. д. ее и ее ребенка; следовательно, исходя из этого, вы, мужчина, и должны обещать (но, разумеется, ничего не делать, здесь снова таки шароновско-меттерниховское; то есть, главное — хорошо пообещать!) свою помощь, заботу, решение ее насущных проблем и т. д. II. Цепляющиеся. В основном это женщины из общежитий, — студентки иногородние ВУЗов, техникумов, колледжей; и все те, которые живут в общежитиях, работают на предприятиях и не имеют родителей в вашем городе. Их ментальность такова, что все они, так или иначе, желают "вырваться" из общаги к кому-нибудь из мужчин в жены, в сожительницы; здесь также следует учитывать вам мужчина, что почти все эти женщины спят и видят, как бы остаться в вашем городе на постоянное место жительства, а не уезжать назад в глубинку, в деревню, на периферию, к своим родителям; вот почему вам, мужчины, необходимо использовать эти факторы в бытии женщин из общежитий в свою пользу, к своей выгоде; возможно, что "цепляющуюся", порой, легче "уболтать", склонить к секс-геймам, чем ту женщину, которая проживает самостоятельно в квартире в вашем городе. III. Третий тип, третья категория (условная, автор здесь ничего не абсолютизирует; но данная класификация, — если угодно, подклассификация, как любили говорить Карнап, В. Асмус, В. Минто, — все же, полагаю, апо-диктически-верификационно основательна, поскольку явно подтверждается-аффирмациируется полиэмпирическим спектром аналитически-дискурсивного наблюдения), — это женщины, "подпертые" годами. Им уже 25-30 или 27-33, и они еще не были замужем и мечтают об обеспеченном муже, ребенке и т. д.; соответственно такому типу женщин вы, мужчина, и должны намекать-говорить-убеждать, что вы, мол, не против иметь такую спутницу жизни, как она, — то есть одна из категории "подпертых" годами женщин должна быть проинспи-рирована вами так, чтобы она доверительно-безсомнительно поверила вашим притчам-побасенкам; короче резюмировать, вы, мужчина, должны порой умело разыгрывать роль Г. К. Андерсена, А. Афанасьева, братьев Гримм, но столь верифи-кационно-достоверно, чтобы ваши сказки не были приняты женщиной, действительно, за сами сказки-мифы, басни-были и тому подобное. cV. Тип женщин, желающих просто, вне всякой утилитарной мысли вступить с вами в интим. Что ж, если, мужчины, вам повезет, может быть, раз, два, три в году и вы не столкнетесь с меркантильно-коварной особой, особами, а встретите (вероятность чего весьма раритетно-ничтожна!) деутилитарную, депрагматичную представительницу женского рода, то автор будет искренне рад вашему успеху. V. Куртизанка-проститутка (кончина-суперкончина). Это тип ярко выраженных хищных особ, которых, пожалуй, труднее всего завлечь в постель; с ними сложно контактировать-общаться, поскольку они, обычно, не хотят "работать на инкассо", а требуют предоплату. Если вы видите, чувствуете, аффицируете, что они не настроены (она не настроена-расположена), и близко, вступать с вами в интим, а только и делают, что намекают на то, чтобы вы им заплатили, гоните их в шею вон из квартиры; да будет труден-легок их проституированный, куртизаноизированный тракт. Таким образом, мужчина, вы должны определить-усмотреть, как, может быть, сказал бы, экзистентируй он в нынешнюю эпоху, незабвенный Г. Г. Гадамер, — кто перед вами; что за объект-визави, к вашему-Я; вашему аналитическо-логическому мыслительному аппарату; и уже исходя из предосмысленности, преддискурсивности, — по обстоятельствам и по тектонизиро-вкниой ментальной модели эмпирического-ассерторического истолкования самой визави (напротив) женщины, — вы обязаны в соответствующей обстановке пообещать соответствующему женскому типу (из 5 типов), те, — уясненные-предустановленные логическими функциями вашего мышления, — исполнения желаний, запросов, о которых и мечтает каждая женщина. Но играйте в меру, с солидно-серьезным видом и не переигрывайте, — так как женская рассудочная интуиция всегда гипераффицированна-гипервнимательна. Курс женского ментального корабля один, — его интенциональ-ность-проекциональность одна — отыскать-найти-детектороизировать будущего, прочно стоящего на ногах, мужа, поэтому, вы, мужчина, и должны почти всегда в разговоре-беседе-общении-контактировании убеждать-инспирировать женщину в том, что вы как раз таки тот самый суъект, за которым все они будут чувствовать себя "как за каменной стеной". Поэтому, мужчина, уверенность и уверенность во всем; серьезно-спокойное и серьезно-мужественное в этикете, в манере говорить, стоять, ходить, сидеть, — немного прислуживать если необходимо, — вот ваши основные козыри в поединке в женщинами.

Необходимо знать-удерживать мужчине в механизмах ментально-рефлексивных нейропсихоактов самопонимание-саморатификацию того, что все женщины желают выйти замуж, если они свободны, и, порой, во чтобы то ни стало, любой ценой; так как их стремление связано как раз таки с желанием раз и навсегда покинуть неуютно-надоевшую общагу или поднадоевших собственных родителей (а это — часто наблюдаемо-замечаемо); плюс многие женщины-девушки не желают возвращаться на периферию к своим родственникам или в захудалую купринско-чеховскую провинцию. Другие же мечтают быстрее "отпачковаться", отассоционироваться от родителей, ввиду того, что дочь порядком надоела-достала их, а они, как считает чадо, допекли-достали ее! Лаконично сказать-герменевтизировать, вы, мужчины, должны учитывать, — согласно этикосоциальному портрету женщины, от которой вы добиваетесь интима, — те жизненные обстоятельства, в которых находится объект ваших интим-притязаний; если фортуна не на стороне женщины и имеет много минусов и брешей в своей тектонике, то отсюда следует, что перевес на вашей стороне, — поскольку женщина нуждается, у нее невыгодное онтологическое положение и если вы умело разыграете-остенсивируете роль субсидатора-благодетеля, то, несомненно, вам несложно будет подтолкнуть женщину к секс-конвергенции, к секс-консолидации с вами. Другое дело, если женщина-девушка не очень-то нуждается, — судя по ее виду, модным нарядам, золоту, — в матсред-ствах, а точнее сказать, нуждается, но вы вряд ли аффицируе-те-представляетесь ей богачом, способным забросать ее фейерверком валюты, — тогда вам, мужчина, будет несколько сложнее, а то и сложно, вовсе, победить прагма-меркантильную особу.

Думается все же, гораздо проще добиться секс-контактов от тех женщин, которые имеют в своей акто-ментальности несколько умеренные, относительно, запросы, а также от тех девушек, женщин, которые грезят найти местного парня, мужчину и, как знать, вдруг "женить на себе".

В нынешнее время все чаще встречается тип женщины-куртизанки-проститутки, которая замуж вроде бы и не против, но . только за эль-дорадовского царя, который дождем-градом закидает ее золотом, деньгами; а если такого пока нет на горизонте ее экзистенции, то можно иметь интим-коммуникации и с теми мужчинами, которые не отвечают -не соответствуют ее прагма-концептам, рациоидеалам, но . только в тех случаях, если они, мужчины, оплатят-заспонсируют ее "любовь", ее услуги. С такими алчными мета-девочками общаться также далеко не просто, но дерзайте, авось успех будет на вашей стороне; в таких контакт-ситуациях вы, мужчина, также можете обещать и деньги, и подарки, но . потом, потом; после, после постели! И, разумеется, ничего этим куртизанкам-дармоедкам не давайте! Можете говорить, приблизительно, такие слова: "Ну, не волнуйся, я заплачу, я все понимаю; все будет нормально!" Когда вы сделаете свое дело — ничего не давайте, говорите, что заплатите в другой раз, при следующем свидании; можете не сомневаться, однозначно одно — оно не состоится. Если же женщина требует деньги вперед, "предоплату", и не хочет "работать" на "инкассо" и, тем более, проявляет настойчивую требовательность-дерзкость, нагловато пытаясь выманить-экстрактировать с вас энную сумму долларов, марок, рублей, — ничего ей не выделяйте; гоните ее в шею за дверь; многие из таких хищниц-женщин бытийствуют от подзатыльника к подзатыльнику: "капусту" давать тварям, — как говорят обоснованно-ападиктически многие мои друзья, опытные мужчины, с которыми знаком давно автор, — западло! или: "Платить деньги этим "кончинам" — нужно быть идиотом; сегодня она с одного снимает "бабки", завтра с другого", — как

сказал автору полиэмпирический, прожженый, закаленный в коммуникациях с женщинами мой друг Борис. И верно, пусть женщина зарабатывает не телом на жизнь, а созидательным трудом в научно-производственной, культурно-образовательной сфере.

Обещайте женщине, но абсолютно ничего ей не давайте, — берите пример с них самих, мужчины! Ведь женщины (тип бол.) только и делают всю жизнь, что обещают быть доброй, нежной, ласковой, заботливой, порядочной и т. д., тогда как сами они необязательны, коварно-вероломны и меркантильно-подленькие в своих запрагматизированных вычислениях-расчетах. Женщины стараются с нахальством, с повышенной дозой наглого эгоизма обмануть вас, мужчины, — вытянуть деньги, не давая никаких абсолютно гарантий (!) в семейно-брачной онтологии-коммуникации с вами, — так почему бы вам не сделать ответный ход, нанести разящий удар обмана по столь нагло-утилитарному существу, как женщина?! Давно пора и просто необходимо; тем более женщина вообще не пребывает, не находится в положении обманутого субъекта, (не создавайте только, по глупости, всякие исходы с беременностью женщины! Пользуйтесь презервативами!), ведь она получила удовольствие от интим-контакт-геймов с вами! Тогда как "обувая" вас, мужчина, — и завлекая в брак с целью высосать-извлечь с вас капитал или с целью неприкрытого иждивенчества, — такое хищное, акулье-щучье существо, как хорошая, милая, тысячно-респектабельная девочка, грозит вам и разорением и деформацией-деструкцией вашей психике, вашей онтологии вообще! Поэтому, наоборот, весьма полезно добиваться от женщин сексконвенциональности и после их требований заплатить за "любовь", выставлять в аккуратно-пикантной форме, этическим подзатыльником-пинком (без всякого рукоприкладства!) за континуум своего дома, квартиры. Таким образом, согласно нашей условной классификации, вы, мужчина, должны: I. "Цепляющейся" обещать-убеждать ее в том, что вы потенциальный жених; И. Разводной сообщать-обещать, что вы, мужчина, не против стать новым папой ее ребенку; а для нее, женщины, — новым супругом; III. "Подпертой" годами, возрастом обещатьвери-фикациировать, что вы бы не против были, как и она, серьезно помышлять о браке, брачной жизни вдвоем.

Итак, женщина у вас в квартире, доме или в том месте, где вы намере-ваетесь добиться от нее согласия на интим; если вы до этого оговорили условия общения по телефону или при встрече и женщина вроде бы (такова сложная экиво-кическая, скользко-необнадеживающая женская натура!) поддается вашим предложениям о секс-геймах, то вам, мужчина, уже

легче; у вас большие шансы обладать женщиной, девушкой. Другое дело, какой линии вы должны в общении, в поведении придерживаться с приглашенной домой женщиной, как вы должны этикетоизировать себя, когда вы не оговорили-обсудили с женщиной механизм возможного интим-контактирования, — короче сказать-пояснить, вам, мужчины весьма не помешает знать, как склонять-добиваться от женщины секс-конвенциональности, секс-союза, когда еще ничего не оговорено, неясно; вы лишь, скажем, намекнули на интим, но не получили соглашательно-вразумительного от женщины ответа. То, что она соглаилась ехать к вам, это еще ни о чем не говорит и не нужно спешить, ни в коем случае, праздновать победу. Вы должны, напротив, экстеро и интеро приготовиться, садаптироваться-самоаффирмацироваться, войти в амплуа обеспеченно-уверенного-солидного человека, кратко резюмировать-эксплицировать, вам необходимо, как ранее указывал-дескриптировал автор, придать своему Я статус надежности-прочности в бытии, имидж преуспевающего мужчины. Вы, мужчины, должны почти адектватно, околоадекватно соответствовать тому образу полупарадигме-эталону, построенному в рациоутилитарных мечтах той женщины, которая едет к вам на рандеву — выражение, которое весьма почитал Д. И. Писарев и А. Григорьев, — на встречу, которая, по обстоятельствам, возможно-невозможно, закончится, мужчина, успешно для вас, либо неуспешно-неудачно. Субстантивным правилом для мужчины, которого он обязан придерживаться, является ос-мысление-самогерменевтизация акто-проекта рефлексии, сигналирующей-предупреждающей его мужское имманентное Я о том, что "никогда не загадывай заранее-загодя, что у тебя все получится"! Плюраквинтэссенция женской натуры трудно-предсказуема и в общении с женщиной все может быть, а также, в то же время, ничего быть не может.

Но вот, мужчина, к вам едут-подъезжают, а, значит, уже в чем-то, где-то вам доверяют, в чем-то, возможно, нет, поэтому вскорости сейчас и произойдет решающая стадия в ваших контакт-отношениях с женщиной, ко-торую вы пытаетесь, можно словорепродуцировать, соблазнить-интимоизировать; а на этом этапе, стадии общения вы, мужчина, особенно должны быть на высоте, ибо малейшая фальшь слов, малейшая беспревентивность, неосторожность в ваших жестах, кинетикоактах и, заподозрив-обнаружив мистификацию, что-то неладное, "что-то не то", женщина сделает "динамо", то есть уберется восвояси, оставив вас ни с чем, вместо желаемо-ожидаемой клубнички-землянички. Автор описывал-анализировал тот фактор-феномен, который связан с умением мужчины придать-генерировать деловую обстановку-атмосферу в комнате, квартире, предназначенной для приема женщин-посетительниц. Теперь вам, мужчины, необходимо освоить-знать некоторые соматопозы женщины, скажем, несколько дистантно находящейся от вас и что эти позы вообще сигналируют-обозначают. То есть, мужчина, вам нужно научиться считывать-анализировать и самодеск-риптировать-самоассерторизировать "речевые акты" мимики лица женщины; кинетико-жесты ее тела, а также моторно-двигательную "лингвистику" ее соматотопических (телорасположенных) ингредиентов в те моменты, когда женщина стоит, сидит, молчит, говорит, беседует с вами о себе или о вас, мужчина, самих. "Лингвистика" соматических (телесных) актов женщины обязательно встретится на вашем "пути", мужчина, в доинтимной ситуации с женщиной. У женщины, в отличие от мужчины, всегда более значительно проявляется-высвечивается разногласие-расхождение между ее вербальны-ми актами (речевыми) и уже лингвистикой (языком) ее соматических актов-жестов. Короче герменевти-зировать, если вы, мужчина, повнимательнее всмотритесь-присмотритесь к женщине, коммуникациирующей с вами, то вы различите эзотерическую неадекватность между лингвисткой тела женщины и ее речевыми актами. К тому же, мужчина, вы не должны забывать, что женщины обладают феноменоспособностью быстро подмечать, видеть-перцептировать, анализировать-дискурсировать при помощи рассудочной акто-рефлексии и эмоциональной интуиции в синкретизме с рассудком, — подробности вашей лингвистики тела, сомато-проекциональностей поз в совокупности с вашей акто-мимикой лица и речевыми высказываниями-сообщениями. У женщин отличная интуиция распознавать-детектороизировать (обнаруживать) границы, пограничные тракты-линии правды и лжи, поскольку ложь сама-в-себе, сама-по-себе, сама-для-мужчины является основным инструментом-рефлексией женщины в коммуникации, в дуэлях с мужчиной. Поэтому вам нужно быть осторожным, иллюминировать инвариантность самим собою благополучия, спокойной уверенности в экстеро и интро психических диспозициях. Как бы не бурлили ваши секс-желания, сексаффекты, успокойтесь экстра и интро; релаксируйте пока бурный, возможно, поток сигналов безусловного полового рефлекса и имманентно-саморефлексивно повторите несколько раз медитативно-аутентично: "Все хорошо; я спокоен, я спокоен; получится — значит все хорошо-прекрасно; не получится -ничего страшного, найдем другую, других". Вы, мужчина, тем самым, успокоитесь в себе; обретете уравновешенную уверенность в себе и, благодаря устойчиво-конституированной мотивационной диспозиции, перестанете думать о том, — удачно ли, неудачно должно для вас ваше секспредпринимательство завершиться.

Итак, женщина сидит перед вами, где-то в метрах трех-пяти от вас самого. По собственному опыту, по эмпириям и полиэмпириям других своих друзей-ловеласов, автор полагает (хотя, повторяю, готовых рецептов-указаний-инструкций автор, как и никто другой, вам, мужчина, дать не может; но, надеюсь, мои "рецепты" — паллиативы все же вполне окажутся с практической модальности действенно-полезными для вас), что не нужно с женщиной долго разговаривать-болтать всякие нелепости о себе; спрашивать у женщины что-то о ней самой, а необходимо относительно в ускоренном порядке переходить к делу; чаще всего, все эти затягивания-оттягивания в доинтимной ситуации не приводят к самому интиму, к самим секс-играм. То женщина где-то почувствует, — ментально-интуитивно смоделирует конструкт-проекцию мысли о том, что вы не мужчина ее мечты, ее прагма-концептов, — что вы нерешительны либо фальсифицируете факты из своей биографии; то по лингво-актам вашей речи или лингво-кинетике вашего тела, догадливо-прозорливо самоаффирмацирует-самоудостоверится в том, что вам от нее, женщины, и нужен только секс и больше ничего; то самоусмотрит тропами верификационных-дедуктивных умо-заключенений, что вы просто стеатрализировали-смоделировали свой имидж респект-обеспеченного мужчины, короче импрессивно выразиться, — вы не вошли, не врисова-лись-вчертились в монтаж прагма-идеалов и утилитарных фантазий эзотерически-спрагматизированной хорошей, умной, милой девочки-женщины, посетившей ваш домашний очаг, родные пенаты, как говорил К. Батюшков, поэт справедливо, порой, упрекавший великого Пушкина за пробелы в познании психологии людей.

Обычно в таких ситуациях разговор лучше всего начинать о кино, музыке, — у вас включен магнитофон, телевизор; распросами женщины о том, что ей нравится, что она предпочитает, какой, например, стиль в музыке — "блюзы", "диско", "кантри", "рэп" и т. д. Примите серьезно-деловую позу и лаконично отвечайте на вопросы, задаваемые посетительницей, — у вас все нормально; дела идут очень даже неплохо; скоро они пойдут еще лучше — вопросы будут вращаться вокруг одной проблемы — как у вас с материальными дивидентами, матдостатком, — вот что, прежде всего и больше всего, интересует представительницу "слабого" пола; на все остальное женщине (можете не сомневаться) начихать; все для нее остальное, то есть ваши росказни о кумирах кино и эстрады второстепенно; напротив же, ваше матположение -кардинально-субстантивно для женской рассудочной онтологической прагма-позиции. Когда женщины спрашивают, например, по телефону, сакраментально-лукаво с гипервыиски-вающе-познавательной интонацией в голосе: "Как твои дела?", то, мужчины, эту фразу вы должны расшифровать-герменевтизировать (истолковывать) как фразу-вопрос такого подтекстово-семантического звучания: "Как у тебя, милок, по "капусте"?". Так вот, мужчина, беседуйте недолго, — отвечайте на вопросы женщины лаконично-экспрессивно, ясно-импрессивно; не захваливайте себя самогимнами, самодифирамбами; ваша речь должна быть о себе умеренно-серединной; лаконично сказать, — у вас все нормально-хорошо и вы верите, что будет вскорости еще лучше. Можете выпить с женщиной по фужерчику-бокальчику вина, ликера и т. д., а затем эдак минут через 15-25, (ориентируйтесь по ситуации и наблюдайте за эмоциями женщины; мимикой ее лица; пере-ходо-трансформациями моделей-гримас на ее лице; следите-аффицируйте также структуры ее речевых актов; то есть, правильно-четко дифференцируйте семантиколингвистические конструкции вербальных акто-процессов женщины, — вслушайтесь в интонирование ее голоса и различайте, что звучит в нем — доброжелательность — приязнь или недоверие — отчужденность — дистантность — нерасположенность (ментально-эмоциональные женские квадро-модификации) к вам самому, к вашим мыслям, словам), не тяните резину, переходите кинетически-поэтапно к последней стадии соблазнения, которую автор называет-обозначает — эксплицирует стадией предобладания женщиной. В стадии предобладания, которая и решает все для вас, мужчина, вы, так или иначе, но обязаны действовать решительно-дерзковато, но не слишком стремительно-ускоренно; немного нахально-настойчиво, но, ни в коем случае, разумеется, вы, мужчина, не должны переходить грань в насилие, что чревато пагубными для вас последствиями с криминальным исходом. Как же вам лучше действовать? Вот приблизительные, думается, ценные советы, может быть, надеюсь, достаточные для того, чтобы заманить-склонить женщину к интим-конвергенции. Во время беседы с нею, за отрезок времени, скажем, продолжительностью в 30-45 минут, — еще раз повторяю, затягивание вряд ли на пользу, особенно, если женщина у вас дома, а не вы у нее в гостях; (там, у нее дома, возможно, (по ситуации) торопливость-спешка неуместна), — вы, мужчина, обязательно, должны усмотреть-дефиницировать-установить, как, доброжелательно, или нет, по отношению к вам расположена женщина-гостья; что проецируют ее мен-тально-интро (мыслительно-речевые акты) по отношению-интенции к вашему Я. Если вы почувствуете-уразумеете аподиктически-интуитивно, что женщина, девушка респект-приязненна к вам самому, симпатизирует вашим мыслям-идеям, суждениям, то, естественно, в момент актопредобла-дания, вероятно, у вас 70-75% шансов добиться женской благосклонности, чем, если бы она, женщина-девушка, напротив, проявила и спонтанное, и внешнее недоброжелательство-недовольство-дереспектность к такому субъекту мужского пола, как вы. Ну так вот, допустим, — что и является, впрочем, чем-то идеальным в предобладании-ситуации для вас, мужчина, — вы усмотрели-выверили, что женщина, по-видимому, без притворства, без жантильности, — своим интеро и экстеро эмоционально-рассудочным в синтезе аппаратом, функциональной внутренней и внешней системой в синкретизме эмоции+разум+рассудок, — вроде бы вполне дружелюбно-благосклонна к вам самому. Тогда вы, мужчина, улавливая сигналы положительных эмоций женщины, ее хорошего настроения, продолжая улыбаться ей или с серьезным видом лица, беседуя с нею, просите женщину, — здесь ваше лицо, например, должно сменить выражение улыбки на гримасу задумчивой серьезности, — приблизиться к вам самому, тем самым, сокращая растояние, дистантность-отдаленность между ею и собой. Например, вы можете сопровождать свою просьбу-приглашение-ангажемент такими фразами, словоимпликациями: "Пожалуйста, — если вы уже сидите где-нибудь на диване, но женщина еще несколько дйстанцииро-вана-удалена от вас, — сядь поближе ко мне" или "Ты знаешь, мне хочется, Лена (Кристина, Марина, Людмила, Жанна и т. д.) быть с тобой ближе, совсем рядом". В такие ситуативные моменты женщины, как правило, либо принимают ваше предложение, которое как бы внезапно-смело выказали вы, либо, наоборот, чаще всего, продолжая разыгрывать собою неприступную Бастилию, Волоколамск, с дозой полувозмущения-полунедовольства-полунегодования решительно-малорешительно — (мужчины, внимательно наблюдайте-самоанализируйте кинетику и лингвоакты женщины; проясняйте-устанавливайте, что в них от театрально-наигранного кокетства; что от истинно-достоверного нежелания женщины иметь с вами интим; необходимо понимать-аффицировать-дискурсивноизировать, что означает-репродуцирует сам по себе соматокинетический или вербальный акт женщины; вслушивайтесь-всматривайтесь, — рассудочно-интуитивно, набираясь опыта, — элиминируют или нет жесты и речи женщины-девушки ваше приглашение ей вступить с вами в интим-контакт) — демонстрируют, все же, реакцию согласия принять ваши интим-инициативы, либо рефлек-тирует обструкцией, барьером отказа. Не унывайте, не вешайте нос, если ваши домогательства-полудомогательства были встречены рефлексией-реакцией отказа со стороны женщины. Смело действуйте, — попутно обещайте женщине, что вы никогда ее не бросите, а также говорите о том, что, мол, она вам сильно нравится и вы желаете с ней вскорости поговорить о своих серьезных намерениях, — с серьезно-спокойным, относительно, видом и, возможно, вы добьетесь успеха. Если нет, то, повидимому, вы не сумели убедить женщину либо в своей надежности, либо в своих "серьезных намерениях"; ни в коем случае, не расстраиваетесь, женщин всегда полно; не вышел интим с этой — получится с другой!