Чтение онлайн

офомный нарыв; в ранах кишели черви. Раненый был д о гого изуродован, что совсем не походил на человека. Увидев своих товарищ ей, он стал

фомко плакать и вскоре потерял сознание. При виде этого ужасного зрелища невозможно было сдержать слезы. Осторожно положив своего товарища на носилки, бойцы отнесли его в лазарет.

Те же крестьянки рассказали, как казаки схватили человек десять китайских бойцов, среди которых был и этот раненый, и допраш ивали их несколько ночей подряд. И скорее всего потому, что на допросе от него ничего не добипись, казаки выкополи ему шашкой левый глаз, а потом по*

342

тащили в поле на расстрел. После первого выстрела боец упал замертво, но когда казаки ушли, пришел в себя. Очевидно, ухо ему оторвала пуля, когда в него стреляли, а в ногу он был ранен раньше — в бою. Впоследствии женщины спрятали его в поле, и он не умер с голоду только потому, что они ежедневно тайком приносили ему пищу.

Крестьянки сказали также, что перед уходом казаки приказывали им

передать китайцам, что, если они не уйдут от большевиков, всех их ждет

такой же конец.

Услышали это китайские бойцы и еще крепче стиснули зубы. Угрозы

белогвардейцев не испугали их. «Ни за что не уйдем из Красной Армии, — заявляли они — Мы будем драться еще упорнее и решительнее, чтобы

отомстить за своих товарищ ей!» (По материалам Н.М. Карпенко).

Наш комментарий. В ц е н т р е С т а н и ц ы Л у га н с ко й с т о и т м о н ум е н т

в ч е с т ь “г е р о е в ” гр а ж д а н с к о й в о й н ы , в т . ч . и к и т а й с к и х и н те р н а ц и о н а л и с т о в . О н н а п о м и н а е т н е т о л ь к о о кр о в а в о й т р а ге д и и , р азы гравш ейс я н а ка з а ч ь е й зе м л е , н о и о т о м , к а к ка з а к и ум е л и в с т р е ч а т ь непро ш енны х г о с т е й .

КРАСНЫЕ И БЕЛЫЕ

Тема рассло ения казачества в 1918 году получила объективную оценку лишь в годы перестройки. Д о этого советская идеология показывала

трагедию казачества на Дону как классовую борьбу угнетенных с эксплуататорами. Создавалось впечатление, что массы казаков-бедняков восстали против атаманов-кулаков. На деле было все иначе. Абсолютное большинство станичников не привлекали большевистские лозунги (земля, свобода и равенство).

Одним из первы х осветил проблему деления казачества на белых и

красных А. Венков (проф ессор Ростовского госуниверситета) в книге «Печать сурового исхода». (Ростовское книжное издательство, 1988 год).

Он отметал, что в 1918 году по Области Войска Донского из всех боеспособных казаке в, 18 % уш ло в Красную Армию, 82 % - служили у белых. В

отдаленных станицах степень расслоения была еще меньшей (стр. 20).

Далее, он уточняет, что в ст. Вешенской из 10 казаков - 2 были богатыми, 6-середняки, 2 - бедны х. Причем, один из бедняков трудился на земле, из кожи лез, но ем у не везло: то падеж скота, то неурожай. Другой -

землю не обрабатывал, сдавал в аренду, а жил на арендную плату. Сам

ходил по станице с гармош кой, в лаковых сапогах и горланил о попранных правах и заздлии хохлов. С началом гражданской войны он без колебаний пошел в Красную армию. Остальным было что терять, политика военного коммунизма и продразверстка для них была неприемлема.

Московский историк С. Корягин в книге «Тихий Дон, черные пятна» (г.

Москва. «Яуза» 2006 г.) пишет.

«… донское казачество как-то уж очень вяло поучаствовало в воспитании

красных героев… Образы великих советских революционеров (Подтелкова и

КривошлыкоЕ»а) ье имеют ничего общего с действительностью…» (с т р . 146) 343

Что это за герои, удостоены “вечной” памяти только за то, что бросили вызов казачеству и были за это повешены. Красных казаков, после, довавших за Подтелковым, автор характеризует: <ге а б с о л ю т н о м свооч

б о л ь ш и н с тв е явл я л и сь о тб р о с а м и о б щ е с т в а » ( с т р 153) Время подвело свой итог. Но до сих пор труднообъяснимы причины, толкнувшие людей, рожденных и вскормленных в обществе с высокими моральными принципами, крепким хозяйственно-бытоным и семейным укладом, пойти против этого общества, против устоявшегося уклада

на поиски вечного рая на земле.

Общая численность казаков-луганцев, примкнувших к большевикам

невепика - до 60 человек (об иногородних речь не ведется), 1-2 % от

числа боеспособных станичников Луганского юрта. Из них идейных сторонников советской власти определить весьма сложно.

Стехин Семен Иванович (ст. Луганская), самая яркая фигура - ярый

большевик. Остальных «убежденными» можно называть условно по причинам изложенным ниже:

Фирсов Никифор Иванович (В. Ольховый), Норов Стефан (х. Чугинский), Слесарев Лев Федорович (х. В. Платина), Хряпкин Арест Минаевич (ст. Луганская), Кузюбердин Иван Захарович (х. Колесников), а так же ряд других

представителей станицы Луганской, кто нашел свой путь в Красную армию: Несмеянов Марк Алексеевич-

Ф илатов Зиновий Филиппович -

Дежин Мирон Гоигорьевич -

Ивановский Иван Павлович -

Несмеянов Зиновий Кузьмич -

Григоров Василий Григорьевич -

Колесников Илья М атвеевич -

П отуроев Павел Михайлович-

Черепахин Михаил Д м итриевич

Черепахин И гн а т Иванович -

бежал из 5-го полка Донской армии;

бежал из 7-го попка —

бежал из полка —

бежал из попка —

бежал из полка —

бежал из попка —

бежал из полка —

арестован в полку —

бежал из полка —

бежал из полка —

Ларионенков Николай Никиф орович - бежал из полка

К ним нужно добавить некоторых луганцев, расстрелянных белыми в

разное время:

Золкин Г.М.,

З оло тар ев П антелей Корнеевич - расстрелян в 1918 году

З о л о та р е в Д м и тр и й С тепа нови ч (х . Ч у ги н с ки й ); Боровсков Григорий Филиппович - расстрелян в с. Суходол в 1919 году’.

Фвдичев Д м и тр и й С тепанович (х. В. Чугинский) - расстрелян в 1919

г. в ст. Каменской;

С ухаревский М ихаил Романович - расстрелян в феврале 1919 года в

ст. Митякинской;

а также трех казаков подтелковской экспедиции, б р а т ь е в П о тур а в -

вы х из х. Н. Минченков, георгиевского кавалера Р ябова С. С. из х. Койсуг.

У других казаков, примкнувших к большевикам, были на то свои част-

344

ные причины (например, случай с Р. Болдыревым).