Мы ждали вас, как освободителей, а вы принесли нам смерть...
Шрифт:
платы денег просителю нужно обратиться к вышеуказанному начальни
ку».213 Хотя, по мнению Теслеффа, вопрос компенсаций не относился к
военному министерству, Теслефф сформулировал принципы, лежащие в
основе выплаты компенсаций. Этим, созданным им принципам, следова
ли и позднее в гражданской экспедиции и министерстве внутренних дел, которые при рассмотрении поступивших от родственников заявлений на
компенсации чаще всего отклоняли их.
Являлись ли расстрелы русских в Выборге
этнической чисткой?
Можно задаться вопросом, были ли массовые расстрелы русских в Вы
борге этнической чисткой? В последние годы стало распространенным
мнение, что расстрелы русских в Выборге – это «этническая чистка», про
веденная на кровавой переходной стадии обретения Финляндией незави
симости.214 Как выражение термин «этническая чистка» (ethnic cleansing) довольно новое. Его точное происхождение неизвестно. Возможно, его
стали использовать в форме ”etnicko ciscenje” в распадающейся Югосла
вии в 1992 г. во время войны между Боснией и Герцеговиной.215 Корни тер
мина восходят к военным действиям, так как воюющие армии веками про
водили чистки на территории военных действий для защиты тыла или
захваченных территорий.
«Этническая чистка» означает удаление с определенной географической
территории определенной группы населения либо переселением в при
нудительном порядке, либо различными средствами косвенного принуж
дения, такими как физическое уничтожение, с целью создать единое на
селение. К этническим чисткам могут также относиться способствующие
освобождению территории расстрелы и прочие убийства. Главной целью
гонений является не физическое уничтожение вытесняемой этнической
группы, а принуждение ее членов покинуть данную территорию.216 Попу
лярный среди журналистов СМИ и некоторых ученых термин «этниче
ская чистка» описывает травлю этнических меньшинств. Вместе с тем, он
не входит в число понятий международного права, таких, например, как
213 KA, Sis"aasiaintoimituskunta, K.D. 12/31 Sot.T.1918.
214 Seppo Rustanius ja Jouni Eerola: Viipurin etninen puhdistus. Kirjoitus Helsingin Sanomissa 14.1.1996, Videokasetti, Seppo Rustanius: Tie tuntemattomaan”. TV2 Dokumenttiprojekti 24.1.1996, Karemaa 1998, 78, 83. Tampereen osalta ks. my"os Siltala 1993, 221–223.
215 Little Silber 1996, 244.
85
Ларс ВЕСТЕРЛУНД
«геноцид», который является в системе международного права ближай
шим терминологическим соответствием «этнической чистки».
Широко распространившееся выражение «этническая чистка» часто яв
ляется расплывчатым, так как его используют для описания как ограни
ченной во времени, так и затрагивающей многие поколения травли опре
деленной группы населения. Выбор прикладных принудительных мер ши
рок, от более слабых ненасильственных угроз и ограничения в правах до
очень жестоких , таких как принудительное переселение и массовые рас
стрелы. В исторические периоды во многих странах были этнические груп
пы, которых вытеснение коснулось в большей или меньшей степени и ко
торых сегодняшние журналисты и исследователи рассматривают как объ
екты «этнической чистки».217 Хотя термин «этническая чистка» исполь
зуется всего несколько десятков лет, отражаемое им явление старо и в со
временном мире проявилось в истории более 8 государств. Под описы
вающим в некоторой степени то же явление термином «балканизация», подразумевали распад в XIX начале XX вв. османского государства на Бал
канском полуострове. Возникшие на данной территории многочисленные
новые государства попытались тогда организовать этнически однородные
национальные государства. Именно политические разногласия между эти
ми странами разожгли летом 1914 г. Первую мировую войну. На ряду с тер
мином «этническая чистка» существуют и другие актуальные, описываю
щие этнические гонения термины, такие как «этнический расизм» (eth nic rasism) и «этническая ненависть» (ethnic violence), к которым, тем не
менее, привлечено явно меньше внимания.218
Финские журналисты и исследователи под выражением «этническая чи
стка» подразумевают расстрел русских в связи с военными действиями в
1918 г. Вместе с тем, они не обращают внимание на изгнание оставшихся в
живых русских и «освобождение» финской территории от русских как час
ти этой этнической чистки.
При поверхностном рассмотрении термин «этническая чистка» подхо
дит для описания начавшихся в Финляндии в 1918 г. гонений на русских, так как военные, политические и административные меры были нацелены
на создание единого населения, в том смысле, что нежелательных русских
либо изгоняли, либо убивали, одобренные же становились гражданами Фин
ляндии, либо получали разрешение остаться. Целью было удаление из фин
ского общества военного, политического и культурного влияния русских.
216 Ivanovic Vlahusic 1993, Jervas 1993, Petrovic 1994, 342–359, Erasing history. Ethnic cleansing in Kosovo 1999, Naimark 2001, 2–5,Carmichael 2002.
217 Naimark 2001, 4.
218 World encyclopeida of Peace I–VII 1999.
86
Мы ждали вас как освободителей, а вы принесли нам смерть...
На практике этого системным образом не произошло, а предполагаемая
программа этнической чистки осталась завершенной лишь наполовину. Не
официально были разрешены русские гражданские организации и религи
озные объединения. Представление об этнически единой Финляндии с са
мого начала было иллюзией, так как в обществе уже существовало истори
ческое разделение на финно и шведозычных. Кроме того, живущие в Фин