Чтение онлайн

Книги имеют свою судьбу, смотря по тому, как их принимает читатель.

«О буквах, слогах и размерах», 1286 (24, с.302)

Для борьбы со страстями нужно напрягать силы, а не подыскивать тонкие аргументы.

(Сенека. «О скоротечности жизни», 10, 1) (148, с.51)

* Причиняет боль своему собутыльнику тот, кто выпивает слишком большой кубок вина: ведь он пьет не для удовольствия, а чтобы опьянеть.

«Переписка с Аппианом», 5, 7 (113, с.202)

Для подарков (...) подходит сочетание большой умеренности и самых малых расходов. Да и кому (...) мы можем сказать, что подаркам подобает быть роскошными? Беднякам? Но они не в состоянии их получать. Богатым? Но они не нуждаются в том, чтобы их получать.

«Переписка с Аппианом», 5, 7 (113, с.203)

* Со сменой правителя для бедняка не меняется ничего, кроме имени господина.

Фрагмент (51, с.223)

Они (христиане) рисуют себе бога по своему подобию.

«Правдивое слово», II (15, с.215)

(Христианский) бог (...) способен воскресить мертвых, но не может помочь живым.

Язычник Цецилий в диалоге Минуция Феликса «Октавий», 8 (135, с.117)

Когда сталкиваешься с горюющим, утешай кратко, так как рана кровоточит даже тогда, когда к ней прикасаются ладонью.

«Риторика», фрагмент (13, с.21)

* Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.

«История», II, 15 (24, с.788)

Мудрый побеждает так, что его победу никто не чувствует.

«История», IХ, 4 (188, с.291)

Страх отнимает (...) ум (...) и ослабляет физические силы.

«Александрийская война» (написана одним из соратников Юлия Цезаря), 18 (164, с.269)

Удача придает римлянам силу, а неудачи – мужество.

«Александрийская война», 23 (164, с.271)

Судьба (...) приберегает для взысканных ее милостью более суровые удары.

«Александрийская война», 25 (164, с.272)

Гладиатор принимает решение на арене.

(Сенека. «Письма к Луцилию», 22, 1) (141, с.41)

Благодеяние разбойника – не убить.

(24, с.102)

Дружба должна быть бессмертной, смертной – вражда.

(Тит Ливий. «История...», ХL, 46, 12) (91, с.391)

* Если сомневаешься, воздержись.

(Плиний Младший. Письма, I, 18, 5) (124, с.17)

Лучше свобода, исполненная опасностей, чем спокойное рабство.

(24, с.616)

Лысина не порок, а свидетельство мудрости.

(24, с.106)

Кто много награбил и немного дал защитникам, тот уцелеет.

(«Писатели истории августов», ХVIII, 18, 5) (32, с.158)

Сколько рабов, столько врагов.

(Сенека. «Письма к Луцилию», 47, 5) (141, с.77)

Пьяные рабы кажутся себе свободными.

(125, с.976)

Хочешь старости долгой – состарься пораньше.

(Цицерон. «Катон Старший, или О старости», 9, 32) (165, с.383)

Что сделано достаточно хорошо, сделано достаточно быстро.

(Светоний. «Божественный Август», 25) (24, с.709)

Лучше потерять друга, чем острое слово.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», VI, 3, 28) (24, с.616)

Совесть – тысяча свидетелей.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», V, 11, 41) (24, с.136)

Лжецу нужна хорошая память.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», IV, 2) (188, с.333)

Родись либо царем, либо дураком.

(Сенека. «Сатира на смерть императора Клавдия») (145, с.267)

* Старое дерево скорее сломаешь, чем выпрямишь.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», I, 3) (74, с.29)

Триумфатору на (...) торжественной колеснице (...) шепчут: «Оглянись! Помни, что ты (всего лишь) человек!»

(Тертуллиан. «Апология», 33, 4) (152, с.193)

Измена мне мила, а изменники противны.

(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 91, 2) (125, с.554)

Пакувий Тавр, настойчиво добиваясь подарка от императора Августа, сказал ему, что уже масса народа говорит о том, что он якобы получил от Августа немалую сумму денег. «А ты, – сказал Август, – им не верь».

(Макробий. «Сатурналии», II, 4) (114, с.350)

Геренния, юношу, предававшегося порокам, Август приказал выгнать из своего лагеря. Тот умолял о прощении и говорил: «Как я вернусь к себе домой, что я скажу отцу?» – «Скажи, что я тебе не понравился», – ответил Август.

(Макробий. «Сатурналии», II, 4) (114, с.350)

Торопись медленно. (Излюбленная поговорка Августа.)

(Светоний. «Божественный Август», 25, 4) (25, т.1, с.486)

(Август) никогда не начинал сражения или войну, если не был уверен, что при победе выиграет больше, чем потеряет при поражении. Тех, кто домогается малых выгод ценой большой опасности, он сравнивал с рыболовом, который удит рыбу на золотой крючок: оторвись крючок – никакая добыча не возместит потери.

(Светоний. «Божественный Август», 25, 4) (138, с.63)

Одному оробевшему просителю он (Август) (...) сказал в шутку, что тот подает ему просьбу, словно грош слону.

(Светоний. «Божественный Август», 52, 2) (138, с.78)

Один провинциал приехал в Рим и, будучи чрезвычайно похож на Августа, привлекал к себе все взгляды. Август приказал привести его к себе и, разглядывая его, спросил: «Скажи мне, юноша, твоя мать была когда-нибудь в Риме?» – «Нет», – ответил тот, и добавил с досадой: «Но отец мой часто».

(Макробий. «Сатурналии», II, 4) (114, с.351)