Чтение онлайн

Гегель (Соч. Т. 1. С. 44)

Человек должен… довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, которую он допустил бы у других людей по отношению к себе.

Т.Гоббс (Соч. в 2-х томах. Т. 2, М., 1991. С. 99)

Я предпочитаю быть свободным душой в тюрьме, чем льстецом и трусом на свободе.

Дебс 1, 58

Мы не можем ожидать, что от деспотизма к свободе нас перенесут на перине.

Джефферсон 1, 58

Свобода не в том, чтобы не сдерживать себя, а в том, чтобы владеть собой.

Ф.М. Достоевский 12, 217

Всякого рода привилегии – это могила для свободы и справедливости.

Зейме 1, 58

Свобода заключается в праве делать все, что не вредит другим.

Клаудиус 1, 58

Свобода – не праздность, а возможность располагать своим временем и выбирать себе род занятий.

Ж. Лабрюйер 12, 217

Овца и волк по-разному понимают слово “свобода”; в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе.

А. Линкольн 1, 58

Если Вы наденете цепь на шею раба, другой ее конец захлестнет Вашу собственную.

Неизвестный автор

О свободе надо судить по степени свободы самых низших.

Дж. Неру 1, 59

Остроумное замечание из сборника тюремных афоризмов: делай, что хочешь, но так, чтобы не лишиться этой возможности в будущем.

Лишь глупцы называют своеволие свободой.

Тацит 1, 60

Не может быть дружбы там, где нет свободы.

Т. Фуллер 1, 60

Возможность делать все, что нам угодно – не вольность и не свобода, скорее это оскорбительное злоупотребление истинной свободой.

Хейз 1, 61

Мир – это свобода, основанная на признании прав всякого человека.

Цицерон 12, 125

Только той свободой стоит обладать, которая дает простор энергии, разуму и добрым качествам народа.

Чэннинг 1, 61

Свобода означает ответственность. Вот почему многие боятся ее.

БернардШоу

* * *

Воля и свобода мало отличаются друг от друга; чем сильнее воля, тем свободнее человек.

Свобода человека – это не только независимость от внешних обстоятельств, но и господство над самим собой.

Человек всегда свободен; он изначально обладает каким-то минимумом свободы просто как живое существо; в то же время в нем заложено стремление к большей свободе, причем безграничное стремление. Отсюда все проблемы.

В споре индивидуализма с коллективизмом либерализм занимает позицию третейского судьи. Он выступает как против крайнего коллективизма, ущемляющего индивидуальную свободу человека, так и против крайнего индивидуализма, игнорирующего или ущемляющего свободу других (всеобщую свободу).

Справедливость есть постоянная и неизменная воля каждому воздавать по заслугам.

Античный афоризм 12, 242

Равные должны рассматриваться равно, а неравные должны рассматриваться неравно.

Аристотель (в передаче Б.Г. Юдина) [10]

Нет человека, который не любил бы свободу; но справедливый требует ее для всех, а несправедливый – только для себя.

Берне 1, 57

Справедливая похвала нужна детям, как солнечное сияние – цветам.

Боуви

Я называю кошку кошкой, а Ролле мошенником (т.е. вещи своими именами).

Буало

Справедливым может быть лишь тот, кто человечен.

Л. Вовенарг

Справедливость без силы, и сила без справедливости – обе ужасны.

Жубер

Справедливость должна быть сильной, а сила должна быть справедливой.

Б. Паскаль

Справедливость воцарится тогда, когда каждый будет чужую обиду воспринимать как свою.

Солон 1, 186

В счастье действовать справедливо всегда легче, чем в несчастье.

Стефан Цвейг

Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу.

Цицерон 1, 186

Воздавать нужно каждому свое (т.е. по заслугам)

Цицерон

Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика – когда они превосходят меру справедливости.

А. Шопенгауэр

Справедливость, происходящая от природы, есть договор о полезном – с целью не вредить друг другу и не терпеть вреда.

Эпикур

* * *

Общая справедливость складывается из двух противоположных видов: из справедливости, порождаемой различием людей (по происхождению, условиям жизни и способностям-делам), и справедливости, порождаемой сходством людей (природным равенством, равенством как представителей рода homo sapiens, как граждан государства, как сынов отечества и т. п.). Абсолютизация одного из этих видов справедливости приводит к общей несправедливости.

Всеобщее равенство, если и возможно, то только как равенство в бедности.