Мысли и воспоминания. Том II
Шрифт:
2 До 1870 г. римский папа был не только духовным главой католической церкви, но и светским государем: еще в 1870 г. ему принадлежали территории в средней Италии с городом Римом. Воссоединение Италии не могло быть завершено до тех пор, пока папа оставался светским государем, владеющим этим крупнейшим городом и историческим центром страны. Но присоединение его владений, и в первую очередь Рима, к итальянскому королевству встречало решительное сопротивление со стороны Наполеона III, державшего в Риме свой гарнизон. Сразу после падения империи Наполеона III во Франции территории, принадлежавшие римскому папе, были заняты войсками итальянского королевства (19—20 сентября 1870 г.) и присоединены к последнему, несмотря на протесты папы.
3Кардинал — высший сановник католической церкви. Коллегия кардиналов избирает римского папу.
4 Речь идет о борьбе различных тенденций в процессе воссоединения Италии. Крупная буржуазия и либеральное дворянство группировались вокруг Савойской династии, занимавшей престол Сардинского королевства. Республиканцы — мелкобуржуазные демократы, наиболее видными представителями которых были Гарибальди и Мадзини, подвергались преследованиям со стороны либерально-монархической партии, хотя именно они нередко играли решающую роль в борьбе за объединение страны. С другой стороны, все противники воссоединения Италии группировались вокруг римского папы.
5 Виктор-Эммануил II.
6 В 1882 г. Италия присоединилась к австро-германскому союзу, заключенному в 1879 г.
7Галликанизм (от «Галлии» — древнего названия Франции) — церков— но-политическая доктрина, зародившаяся в средние века и требовавшая автономии французской церкви по отношению к Риму.
8 Папа Пий IX созвал в декабре 1869 г. Ватиканский собор для провоз
глашения догмата папской непогрешимости. На заседавшем больше 10 месяцев соборе (он не окончил своей работы и разошелся после занятия Рима войсками итальянского королевства) намерение папы встретило довольно сильную оппозицию. Все же папе удалось добиться признания догмата папской непогрешимости значительным большинством голосов.
9Выборы в Прусский ландтаг, происходившие 16 ноября 1870 г., дали следующие результаты: консерваторы — 134 мандата; свободные консерваторы — 37; национал-либералы — 99; прогрессистская партия — 43; прочие либеральные группировки — 30; католики — 57; польская партия — 17. Ни консерваторы, ни либералы не получили, таким образом, абсолютного большинства и зависели от голосов католиков и поляков. Католики добились на выборах небывалого до сих пор успеха, особенно в Рейнской провинции и Вестфалии.
10Закон 18 июня 1875 г. отменял статьи 15, 16 и 18 прусской конституции
1850 г., гарантировавшие невмешательство государства в церковные дела.
11Диоклетиан — римский император с 284 по 305 г. н. э. Диоклетиан преследовал христианскую церковь, в успехах которой он видел одну из причин ослабления Римской империи.
12 Под евангелической верой здесь понимается совокупность верований христиан, принадлежащих к евангелическо-реформатской церкви последователей Лютера, отколовшейся в XVI веке от римско-католической церкви. К евангелистам примыкает большая часть верующих в Германии.
13 В 1860 г. депутаты Прусского ландтага братья Рейхеншпергеры организовали в ландтаге группу католических депутатов под именем «центра». После выборов в первый германский рейхстаг (3 марта 1871 г.)63католи-ческих депутата под руководством Виндгорста, братьев Рейхеншпергеров и др. образовали фракцию центра (название это объяснялось тем, что депутаты фракции занимали места в центре зала заседаний рейхстага). Органом центра была с января 1871 г. газета «Germania». В июне 1871 г. центр опубликовал в этой газете декларацию, в которой объявлял своей задачей: «...выступление за сохранение и органическое развитие конституционного права вообще, а в особенности за свободу и самостоятельность церкви...»
Под флагом католицизма партия центра объединила разнообразные в социальном отношении элементы, главным образом в Западной и Южной Германии, на почве борьбы против централизаторского влияния Пруссии в Германской империи. Партия центра пользовалась влиянием среди католических слоев буржуазии и мелкой буржуазии, крестьянства и частично среди отсталых слоев рабочих. В годы культуркампфа находилась в оппозиции к Бисмарку.
14Септеннат — буквально «семилетие». Законом о септеннате называется принятый Германским рейхстагом в 1874 г. закон о кредитах на армию, по которому эти кредиты утверждались на 7 лет вперед. Принятию закона о септеннате в 1874 г. предшествовала длительная борьба Бисмарка с рейхстагом, не желавшим упускать из рук такое важное средство нажима на правительство, как контроль над ежегодным утверждением военного бюджета. В 1880 г. закон о септеннате возобновлен рейхстагом большинством 186 голосов против 128. Партия центра голосовала против закона, несмотря на то, что папа Лев XIII, стремясь к примирению с Бисмарком, требовал от центра голосования за правительственный законопроект.
15Кардинал Франки был сторонником примирения католической церкви с Бисмарком и активно поддерживал попытки папы Льва XIII в этом отношении. В 1878 г. внезапно умер, через несколько месяцев после того, как папа назначил его статс-секретарем.
16Флотвель был с 1830 по 1841 г. обер-президентом Познани. Вместе с генералом Грольманом он проводил резкую антипольскую политику и в широких масштабах осуществлял немецкую колонизацию.
17 Семейство крупных польских помещиков князей Радзивиллов пользовалось большим влиянием при дворе. Богуслав Радзивилл считался одним из вождей ультрамонтанов. Вильгельм и Антон Радзивиллы были генералами прусской службы; последний состоял в свите Вильгельма I и являлся членом палаты господ.
18 Особый католический департамент в прусском министерстве по делам
вероисповеданий был образован 14 февраля 1841 г. и существовал до июня 1871 г. Учреждение этого департамента рассматривалось как уступка католикам.
19«Wasserpolacken» — назывались онемеченные поляки некоторых районов Верхней Силезии, говорившие на польском языке с сильной примесью немецкого.
20Фон Мюлер — министр по делам вероисповеданий с 1862 г.
21Нунций — посол римского папы.
22«Майские законы» — законы, принятые 11—13 мая 1873 г. прусским правительством, направленные против католической церкви. «Майские законы» были проведены министром по делам вероисповеданий Фальком. Они ограничивали применение церковных наказаний по отношению к мирянам чисто религиозной областью, требовали от духовенства сдачи специальных испытаний по прохождении университетского курса, ставили духовные семинарии под надзор государства, предоставляли обер-президентам провинций право вмешательства в дело назначения священников, облегчали выход из католической церкви (для этого достаточно было личного заявления перед светским судьей). «Майские законы» значительно суживали дисциплинарную власть церкви по отношению к духовенству и учреждали в качестве высшей судебной инстанции «Королевскую судебную палату по церковным делам» («Koniglicher Gerichtshof fur kirchliche Argelegеnheiter»). Впоследствии, с прекращением политики культуркампфа, значительная часть «майских законов» была отменена.
23 Прусский министр по делам вероисповеданий Фальк ушел в отставку в июле 1879 г.
24Высший церковный совет (Oberkirchenrath) Пруссии — высший орган лютеранской церкви в старых прусских провинциях (на провинции, образованные после 1866 г., власть высшего церковного совета не распространялась). Был образован в 1848 г. и реорганизован в 1876 г. Подчинялся не министру по делам вероисповеданий, а непосредственно королю.
25 Summus episcopus, т. е. глава евангелической церкви. Таковым считался король.