Мысли насущные
Шрифт:
вынесет на свет
больший и
лучший другому,
воистину добр.
Однако,
вряд ли
последний поступок
будет мудр, ибо
даст повод
для сомнений и сплетен,
могущих принести доброму вред.
Но
и польза будет от этого
определенная, ибо
тем проверится и
порядочность гостя.
Благородный человек
не опустится
до сомнения
в порядочности другого,
если к тому нет
явных свидетельств.
Доверие
Никто никому не доверяет.
И только я,
круглый идиот,
с ходу доверяю всем.
Однако,
чем больше
я узнаю человека,
тем меньше я ему доверяю.
И вот,
к ужасу своему,
я досуществовал
до той мрачной минуты,
когда даже…
себе самому
я ни в чем не доверяю.
Я уже
не доверяю
своим мыслям и рассуждениям.
Особенно,
когда дело касается
таких эфемерных понятий, как
истина,
честь и…
доверие.
Долг
Когда люди
не возвращают денег,
взятых ими в долг,
это не должно удивлять
думающего человека.
Было бы удивительно,
если бы люди
легко отдавали другим то,
в чем они нуждаются
больше всего.
* * *
Для твоей души лучше,
когда должны тебе, а
для твоего кошелька –
чтобы ты был
должен другим.
Если мне кто-то должен,
это не беда;
лишь бы мне самому
рассчитаться с долгами.
В первом случае,
я волен простить,
ведь
принимаю решение я,
т.е. я имею выбор,
я могу проявить
благородство и
простить долг,
т. е.
я – свободен.
Если должник – я, то
меня могут
либо простить,
либо отомстить.
Во втором случае,
я не волен выбирать,
т. е.
моя судьба зависит
от других, а потому
я – раб обстоятельств,
ибо
все зависит
от доброй воли того,
кто дал мне взаймы.
* * *
Сколько бы ты
не терял друзей,
одалживая им денег
в трудную минуту,
не переставай верить людям, и
одалживай, и
помогай им
вновь и вновь,
ибо это –
долг твой свыше.
А по деяньям нашим и
воздастся нам.
* * *
Когда тебе дают в долг,
ты чувствуешь себя неловко;
когда тебе в долг не дают,
ты чувствуешь стеснение.
Когда ты долг возвращаешь,
негодуешь.
Когда ты собираешься
дать взаймы, то
чувствуешь себя спасителем,
а давши –
обманутым.
Когда же тебе
возвращают долги,
ты начинаешь верить в…
чудеса.
* * *
Разве много найдется
старых и
близких друзей,
которые сами,
будучи стесненными в средствах,
рискнули бы одолжить своему другу,
пусть даже под хороший процент,
половину всего, что имеют?
Но сколько же таких,
которые могут
сделать это
в отношении людей,
которых узнали совсем недавно?!
Сделай это и
получишь награду от…
Бога.
* * *
Совесть бедного должника
не позволит ему
забыть о долге и
отказываться его возвращать,
даже если его кредитор –
богатый человек.
Ему не следует
обманывать кредитора,
ссориться с ним,
проявлять неуместную гордость
и обидчивость
в ответ
на законное требование
о возврате денег.
Пусть он чтит
соблаготворившего ему,
пусть он делится
любыми доходами и
постепенно возвращает долг
вне зависимости
от степени благосостояния
кредитора.
Пусть должник
уважает любую сумму,
которую ему одолжили,
ведь ему может быть неизвестна
мера того труда,
пота и
унижения,
ценою которых
она заработана кредитором.
Если же он занял у вора,
то возвращать долг
следует еще быстрее,
пока эта часть зло-нажитого
не принесла ему
несчастья.
* * *
Англичане говорят:
"прежде чем убить собаку,
очерни ее".
Так и некоторые должники,
настолько несчастные,
что не могут вернуть долг или
настолько низкие,
что не хотят его возвращать,
находят повод,
чтобы разругаться с кредитором,
очернить его и
внушить себе,
что они
и не должны ему вовсе.
При этом,
моральна несправедлива
и ссылка на
немощность,
болезнь или
голодающих детей, ибо
в таком случае,
деньги следует требовать или
просить в дар, а
не в долг,
заранее зная, что не вернешь.
Поступая так,
действительно,
можно добиться того,
что кредитор,
оказавшись благороднее должника,
простит ему долг и
забудет об обиде.
Однако,
в анналах деяний человеческих,
называемых по-разному,
будь то
историческая память или
Хроники Акаши,
такое гнусное деяние
навсегда останется
черным пятном
на полотне жизни должника.
Такой долг
превращается в карму,