Чтение онлайн

Испытание перед возвышением - нравственный закон Божьего мира. Искушение Господа Иисуса сатаной - испытание его веры Отцом.
– Искушение объяснено.
– Божественное предвидение не принуждает, а Сам Бог не извиняет и не выносит приговор, предвидя что-то.
– Змей - умное животное, но он не является ни носителем нравственности, ни носителем Духа.
– Он вводит в заблуждение женщину.
– Природа грехопадения.
– Ева становится искусительницей Адама.
– Грехопадение доводится до конца в зачатии Каина. Чистая и нечистая совесть: определение.
– Человек не в состоянии покрыть свой собственный грех.
– Дух плоти, иллюстрируемый доводами Змея. Метафорический змей во плоти.
– Истина Божия - единственный закон правды и неправды.
– Змей во плоти обнаруживается в слабости людей, духовных и мирских общественных учреждениях.
– Змей - грех во плоти, отождествленный с тем, кто "от лукавого".
– Князь Мира.
– Царство Сатаны и Мир - одно и то же.
– Хитрости Дьявола.
– Князь, проявленный в грехе, действующем и господствующем во всех грешниках.
– Как он был "изгнан" Иисусом.
– "Дела Дьявола".
– "Узы Сатаны": освобождение.
– "Великий Дракон".
– Дьявол и Сатана.
– Человек Греха. 29

ГЛАВА IV

СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР - КРУШЕНИЕ СТАРОГО МИРА И СОХРАНЕНИЕ "ОСТАТКА"

Осуждение впавших в грех.
– Буквально и аллегорически.
– Особый приговор Змею.
– Мольба о "Мире и Безопасности".
– Иисус пришел принести не мир, а меч.
– Мирное общество - враг Бога.
– Каин, Авель и Сиф. Определение атеизма.
– Каин отвержен в качестве прародителя Семени Женщины и назначен Сиф.
– Отступничество до Потопа.
– Особые семьи Каина и Сифа. Общее крушение Старого Мира, от которого спаслись только восемь сыновей Сифа.
– Создание Мира.
– Приговор Женщине.
– Определено ее социальное положение.
– Приговор Адаму.
– Закон Греха.
– О грехе как физическом качестве плоти.
– Об унаследованной Иисусом природе.
– Люди - грешники в двойном смысле.
– Закон Праведности.
– Путем усыновления люди становятся святыми.
– Три свидетельства.
– Объяснено "новое рождение".
– Два Принципа.
– О свете внутреннем.
– Откровение Писания - Божественный принцип просвещения.
– Ужасное состояние "церкви".
– О "Сокровенном Сердца Человеке". 43

ГЛАВА V

БЕССМЕРТИЕ, РЕЛИГИЯ, "ДУХОВЕНСТВО" И "МИРЯНЕ"

Бессмертие в современном состоянии - реальное зло.
– Бессмертие в страдании - не соответствует Писанию.
– Исповедуемая миром религия - религия страха.
– Польза религии мира как экклесиальной полиции.
– Религия Христа лишена мирского добра до его пришествия, когда она будет обладать всем. Учение о бессмертии как откровение Божье.
– Язычники, обманутые в своих попытках открыть это.
– Божий престол в Израиле с херувимами, как он описан Моисеем.
– Херувимы Иезекииля и Иоанна.
– Херувимова завеса.
– Лица Господа.
– Пламенный меч.
– Проиллюстрированное Иезекиилем описание славы Бога Израилева.
– Блеск Духовного Тела.
– Путь Древа Жизни.
– Этимология слова "религия".
– Ложная религия, основанная на идее о гневе Божьем.
– Бог уже примирен с миром.
– "Слово Примирения", вверенное апостолам в начале. Апостолы - единственные послы Христовы.
– "Слово", проповеданное апостолами, доверено ученикам Христа.
– "Духовенство" и "Миряне" - отступническое различие.
– Религия определена.
– То важное, что от нее требуется.
– Нет истинной религии без веры в истину.
– Слово "вера", библейское определение.
– Как вера приходит.
– "Религиозный мир" - языческий в "вере".
– "Любовь", по библейскому определению, - "послушание".
– Религиозный мир, лишенный Духа Божьего.
– Религия современна только греху.
– Краткое изложение принципов. 58

ГЛАВА VI

СВЯЗЬ СОВРЕМЕННОГО И ГРЯДУЩЕГО МИРОВ

Бог - строитель всего.
– Ничто не делается случайно, но все является следствием божественного умысла.
– Все существующее сотворено Им для собственного удовлетворения и славы.
– Цель Бога в работе сотворения мира и промысел Божий, открытый в Писании.
– Существующий порядок вещей носит временный характер.
– В определенный час система мироздания перейдет в истинно "Промежуточное" состояние, продолжительность которого - тысяча лет.
– Строители Вавилонской башни, "миротворцы" и социалисты.
– Определен принцип, по которому люди приобретут ангельскую природу и достоинство. Сформулирована двойная цель Бога при основании мира.
– Пути ее осуществления.
– Рассуждение об Элохиме. 68