Чтение онлайн

Слава о часовне в г. Компостела начала расти, туда отовсюду стали стекаться паломники, прося святого о помощи. Постепенно маленькое селение превратилось в большой город, а на месте часовни был построен храм, а затем и Собор Святого Иакова.

Испания тогда еще не была единым государством, а представляла собой разрозненные феодальные вотчины. Это облегчило завоевание страны со стороны мавров, пришедших с севера Африки – эта конкиста стала частью грандиозного арабского завоевания мира под знаменем ислама, о котором уже упоминалось.

Но испанцы не хотели смиряться с положением завоеванного народа. Северные земли страны стали первыми, которые возглавили сопротивление и положили начало испанской Реконкисте. В 844 году в местечке Клавихо состоялась битва между войском короля астурийского Рамиро I и сарацинами. Согласно легенде, в самый разгар битвы, когда превосходящие силы мавров начали теснить слабо вооруженную армию испанцев, на поле битвы вдруг появилась гигантская фигура всадника на белом коне и вторглась в самую гущу мавританского войска. Мавры в ужасе обратились в бегство, и исход сражения был предрешен. Говорили, что это именно Святой Иаков помог испанцам. С тех пор он стал главным христианским святым Испании, покровителем целой нации. И конечно, интерес к Собору в г. Компостела еще более возрос.

В результате всех этих событий появился знаменитый Путь Сантъяго, который начинался на севере Франции, в Пиренейских горах, и пролегал по Северным землям Испании, через Галисию до побережья Атлантического океана, где расположен город Сантъяго-де-Компостела (сейчас – главный административный центр Галисии). На самом деле возникло несколько дорог, ведущих к Собору Святого Иакова – с востока и юга Испании, а также со стороны Португалии. На протяжении эпохи Средневековья и Возрождения ежегодно по этим путям проходило огромное число христианских паломников. Посещение Собора в г.Компостела и поклонение мощам Святого стало для многих католиков чем-то вроде паломничества в Мекку, которую в обязательном порядке должны совершить т все верующие. На протяжении всего Пути Сантъяго возникло огромное количество храмов, церквей, монастырей и часовен, где паломники могли отдохнуть и набраться сил. Испанские рыцари защищали путешественников от нападения разбойников.

Однако с течением времени многое изменилось в мире, и в самой Испании.

Роль католической церкви стала ослабевать, соответственно, упал и интерес к паломничеству. Путь Сантъяго оказался почти забытым и заброшенным.

Так было до конца 80-х годов прошлого века.

Своим возрождением Путь Сантъяго обязан знаменитому бразильскому писателю Пауло Коэльо, книги которого сейчас являются самыми читаемыми в мире. Причем своей славе писатель также обязан именно путешествию, которое он совершил по этому пути в 1986 – тогда, когда еще о нем, как о писателе, никто не знал. Поэтому путешествие не только принесло славу писателю, но и возродило интерес к этим местам древних паломничеств. Если до 1986 г. общее число паломников по этой дороге с начала века едва составило 400 человек, то уже в 90-х годах оно перевалило за 100 тысяч и более в год, достигнув к 2010 г. более 4 млн. человек. Для самой Испании это стало началом новой эпохи, связанной с развитием туризма и экономическим процветанием. Испанцы восстановили древние храмы и монастыри, превратив многие из них в парадоры – импровизированные гостиницы, отстроили дороги, наряду с пешими, появились также велосипедные и автобусные маршруты.

Что же такого произошло во время того знаменательного путешествия будущего писателя по древнему пути паломников? Почему это стало событием, перевернувшим судьбу самого Пауло Коэльо, а также многих миллионов людей во всем мире?

Эпизоды того путешествия нашли отражение в книге, которая в русском издании вышла в свет под названием «Дневник мага». Автор рассказывает, что на Путь Сантъяго его привели духовные поиски, вследствие чего он оказался в роли ученика, проходящего обучение у опытных наставников в одном из древних католических орденов. Чтобы стать символическим рыцарем этого ордена, необходимо пройти несколько этапов посвящения и получить волшебный Меч. Случилось так, что когда наш герой был уже в шаге от этого события, его Наставник неожиданно отказал, заявив, что свой настоящий меч к тому времени писатель еще не нашел. Чтобы его найти, ему и предстояло пройти по древнему Пути Сантъяго.

В книге рассказывается об увлекательных и опасных приключениях, которые довелось пережить нашему герою, о древних историях и легендах, связанных с древним путем паломников, а также о тех глубинных изменениях, которые произошли с личностью Пауло на протяжении того путешествия. Вследствие всего пережитого он переосмыслил свою жизнь, и ему открылось его Предназначение. После этого он и нашел свой Меч – в прямом и переносном смысле. Вернувшись из того путешествия, Пауло Коэльо вскоре написал свою первую книгу, где запечатлел свои новый опыт. Эта книга сразу принесла писателю популярность. Затем вышли другие его шедевры – «Алхимик», «Пятая гора», «Книга Воина Света» и другие, которые принесли ему огромную известность и славу. Секрет его популярности – в открытии новых ценностей, отказе от старой парадигмы восприятия мира, восстановлении древних, давно забытых истин. Пауло Коэльо стал одним из первых писателей новой эпохи.

Рассказывая о Пути Сантъяго, писатель не раз упоминал о том, что это вовсе не путь избранных, а путь обычных людей. Символически это может означать, что любому человеку под силу найти свой Меч и стать гением. Для этого каждому необходимо пройти свой собственный Путь Сантъяго и прийти к пониманию своего смысла жизни.

Часть II. Люди, ощущающие связь с прошлым

Люди космического сознания, мистики, вестники

Люди космического сознания – это люди-новаторы, реформаторы, опережающие свое время. Такие личности обычно закладывают основы нового мировоззрения, знаменуют рождение новых парадигм, новых направлений в науке, религии, философии и культуре, вплоть до того, что способны изменить ход мировой истории.

У этих людей хорошо развиты высшие чакры, поэтому они хорошо чувствуют все, что происходит в мире, в космосе, во Вселенной. Они улавливают потоки тонких энергий из других миров, и могут их интерпретировать. Они ощущают единство и взаимосвязь всех процессов во Вселенной, поэтому часто становятся философами и писателями.

Одним из первых выдающихся мистиков-вестников был древнегреческий философ Платон. Как и многие другие греческие философы, Платон учился у египетских жрецов и индийских брахманов, которые передали ему тайные знания, хранителями которых они являлись. Платон верил в бессмертие души и перевоплощения, и считал, что душа хранит все знания, полученные за период ее земных воплощений. Поэтому процесс познания мира – это воспоминания души о прошлом опыте, а также о тех знаниях, которые она хранит изначально, являясь частичкой Бога, или Духа. Но не всем людям открываются в полной мере эти знания, а лишь избранным.

Платон был очень богатым и уважаемым человеком среди своих сограждан. Один из его современников, философ – киник ….. завидовал ему и демонстративно ходил в рваном плаще, чтобы показать, как он презирает богатство. Мудрый Платон, видя напыщенное усердие своего товарища, заметил как-то: «Я вижу, как сквозь дыры твоего плаща просвечивает твое тщеславие».

Многие мудрецы, мистики и вестники, тем не менее, страдали от различных чудачеств и часто становились на неправильный путь.

Знаменитый Пифагор, философ, мистик и математик, панически боялся бобов, и эта фобия стала причиной его гибели. Пифагор вступил в конфликт с группой своих граждан по поводу своих взглядов, чем вызвал их ярость. Разъяренная толпа бросилась его преследовать, и Пифагор стал скрываться через поля. На его пути попалось бобовое поле, и философ остановился, боясь ступить на засеянную землю. В результате его настигли и растерзали.

Одним из вестников был наш знаменитый соотечественник Лев Толстой. Гениальный писатель, он с молодости ощущал в себе особую миссию. Но склонность к тщеславию, писателя, а также чрезмерное увлечение восточными идеями (у него был учитель – индийский гуру), увели его в неправильном направлении. Писатель перешел на вегетарианскую диету и задался идеей реформировать православие, но в результате вступил в конфликт с православной церковью, был проклят Иоанном Кронштадским, отлучен от церкви, и окончил свою жизнь при странных обстоятельствах.