Наследие тамплиеров
Шрифт:
Между 1100 и 1300 годами н. э. были возведены сотни готических соборов, строители которых вдохновлялись мистическими видениями Св. Бернарда Клервоского. Их строительство также стало возможно благодаря тесным связям Бернарда с крестоносцами и его участию в создании ордена рыцарей тамплиеров. (Он же приблизительно в 1118 году н. э. написал первый устав тамплиеров, когда орден только зарождался в Иерусалиме, и сыграл ключевую роль в признании их папой на соборе в Труа в 1129 году.) В этих готических зданиях можно видеть высеченные в камне тамплиерские символы, которые представляют собой необыкновенную смесь языческих и христианских элементов, связанных с алхимическими науками священной геометрии, акустики, астрологии, генетики и техники трансформации.
Эти великие готические соборы, такие как собор Парижской Богоматери, Шартрский, Солсберийский и Клюнийский соборы, а также собор в Сен-Дени, были посвящены «Нашей Госпоже» (Notre Dame),иными словами, по мнению некоторых исследователей, Магдалине. Во многих из них находились также и Черные Мадонны. Как утверждают Пол Бродхерст и Хеймиш Миллер в «Танце Дракона»: «Спустя тысячу лет все еще ничто не может превзойти множество готических соборов, которые были построены настолько изящными и совершенными, как если бы были задуманы на небесах».
Законы священной архитектуры, по которым были построены эти грандиозные сооружения, отражали новый «алхимический свет и особые акустические свойства», что, как утверждают Бродхерст и Миллер, привело к созданию постоянных церковных хоров, которыми славились некоторые монашеские общины. Любопытно, что именно на пороге тысячелетий непрекращающиеся песнопения становятся символом коллективной творческой воли. Священная музыка и песнопения были всегда, но особенно популярны они становятся в решающие переломные моменты истории, как это было во время зарождения христианства в I веке н. э., в начале первого тысячелетия, и теперь, когда мы пишем «сценарий» на следующие 1000 лет.
Если мы будем читать между исторических строк, то перед нашим умственным взором предстанет некая система, в центре которой находится круг ключевых фигур, оказывающих решающее влияние на ход событий. Эти храбрые и вдохновенные пионеры духа были теми, кто заложил основу будущего возрождения во втором тысячелетии. Теперь пришло время нам вспомнить, о чем на самом деле говорит миф нашего племени, история о Священном Граале единства, любви, и красоты – история, призывающая нас стать сильными, целостными, настоящими людьми.
Магдалина – наставница Христа
Как пишет Маргарет Старбед в книге «Богиня из Евангелий», «…священный союз Иисуса и его Невесты когда-то был краеугольным камнем христианства… То, что модель Священного Брака была впоследствии отвергнута отцами церкви, породило фатальный недостаток христианской доктрины, который искалечил Западную цивилизацию на две тысячи лет».
Посмотрим на следующие важнейшие переломные моменты в жизнеописании Христа, которые показывают, что Мария Магдалина не только оставила след в его жизни, но и посвятила его в наиболее важные древние ритуалы и обряды инициации (эти обряды могли быть исполнены только тем, кто был посвящен в более глубокие тайны и играл ключевую роль в разворачивающейся драме):
– Магдалина помазала Иисуса елеем из алебастрового сосуда перед тем, как он был схвачен и распят, и, судя по всему, единственная из всех учеников знала о предстоящих событиях. Следующий отрывок из Соломоновой «Песни Песен» (1:12) указывает на то, что Магдалина следовала гораздо более древней ритуальной традиции, в которой ритуал помазания жениха, или царя, проводит невеста или царевна, и этот обряд, вероятнее всего, возник задолго до того, как Соломон написал свои страстные любовные стихи.
– Магдалина присутствовала при Распятии (вместе с матерью Иисуса (Марией), ученицей Саломеей и Иоанном), в то время как другие ученики скрывались – они были настолько подавлены горем и страхом, что не могли даже показаться на люди! По мнению историка тамплиеров Линн Пикнетт, когда Магдалина возвратилась для того, чтобы ободрить учеников-мужчин и избавить их от того страха и полной беспомощности, которые охватили их после Распятия, она действительно передала власть над будущей церковью Петру (хотя эта власть должна была отойти к ней, поскольку она была спутницей Христа!).
– Магдалина и мать Христа Мария помазали тело Христа специальными маслами (которые, по представлениям того времени, должны были помочь в его посмертном путешествии), а затем обернули его тело льняной материей, приготовив его к захоронению – что, без сомнения, могли делать только те, кто был наиболее близок к Христу.
– В Евангелии от Марка Магдалина первая видит воскресшего Иисуса, который тогда сказал ей «Noli mi l"angere» («Не трогай меня»), но, как замечает Старбед, греческий перевод «l"angere», означающий «прильнуть», предполагает более близкие отношения между ними, чем латинское «трогать».
– Согласно «Pistis Sophia», гностическому тексту, в котором Иисус является ученикам после Распятия и преподает им самые сокровенные тайны, именно Мария Магдалина вела беседу с Иисусом, именно ее вопросы и ответы Иисуса показывают, что она и была «апостолом, который знал Все».
Эта женщина определенно играла не последнюю и не случайную роль в жизни Иисуса и после его вознесения. Несмотря на то что исторические свидетельства, относящиеся к жизни Марии Магдалины после Распятия, переплетаются с легендами и мифами, многие ученые полагают, что она, вполне возможно, была женой Иисуса. Однако по мнению ее еретических последователей, катаров Южной Франции, они не были соединены узами брака.
Судя по всему, после Распятия Христа Магдалина продолжала заниматься тем, что составляло изначальную задачу христианства. Есть свидетельства того, что она проповедовала на ступенях храма в Марселе (посвященного богине Диане) и что она имела множество последователей в Южной Франции. В легендах о ее бегстве из Палестины в Египет и Францию, а затем в Великобританию упоминалось и то, что она была матерью детей Иисуса, номинальной главой Школ Таинств Магдалины-Изиды, а также то, что она какое-то время обитала в глубоких пещерах на юге Франции и в области вокруг Ренн-ле-Шато, Ренн-ле-Бен и даже в Гластонбери в Англии.
Каменные шифры Росслина
Считается, что Мария Магдалина была святой-покровительницей рыцарей тамплиеров и многочисленные следы ее присутствия можно найти в Шотландии. Есть свидетельства, указывающие на то, что Магдалина стала родоначальницей одного кельтского клана! Кроме того, в вопросе о шотландском наследии Магдалины играет важную роль Росслинская часовня неподалеку от Эдинбурга.
Загадочная часовня, которая часто именуется «Библия в Камне», или «Часовня Грааля», возможно, построенная по образу и подобию Гибельной Часовни, является зеркальным отражением устройства Храма Соломона в Иерусалиме. Возведение часовни в Росслине началось в 1446 году и было завершено 40 лет спустя сэром Уильямом Сен-Клером, третьим и последним лордом Оркнейским. (Представители рода Синклеров считают себя потомками меровингской линии рода Давида, происходящей от детей Иисуса и Магдалины.)
Высеченные в камне символические изображения из Росслина, многие из которых напоминают символы тамплиеров, представляют из себя поразительное смешение христианских и языческих мотивов. Как отмечает Карен Ролле, бывший ассистент куратора в Росслине, в работе «Тамплиеры и Грааль»:
Символизм тамплиеров, масонов, розенкрейцеров и христианский символизм… переплетены друг с другом… Во многом резьба на Росслинской часовне выражает взаимодействие между противоположными и взаимодополняющими началами… светом и тенью, мужчиной и женщиной, жизнью и смертью.
Как сообщает Эндрю Синклер, член семьи Сен-Клеров-Синклеров, название Росслин «…считается происходящим от старо-шотландского РОСЛИН, то есть Розовая Струя, и означает кровь Христа».
Одна из наиболее живучих легенд о Росслине гласит, что Священный Грааль спрятан в Колонне Ученика внутри часовни – возможно, это та самая чаша, в которой хранилась кровь Христа и которую, как утверждают, Иосиф Аримафейский привез из Иерусалима в Британию через Францию. Могло ли случиться так, что Грааль, привезенный из Святой Земли Иосифом Аримафейский или тамплиерами, в конце концов оказался в Росслине?
Считается, что и другие священные и драгоценные предметы из Храма Соломона и Средневековой Европы, увезенные на север для сохранности (подальше от рук «серых кардиналов»), были помещены в Росслин. Как пишет Ролле, «как полагали, в склепах часовни хранится Ковчег Завета, мумифицированная голова Христа, Священный Грааль, утерянные свитки из Иерусалимского Храма, сокровища ордена тамплиеров, Черная Мадонна и многое другое». (По другому мнению, голова тамплиеров – это голова Иоанна Крестителя.) В истории семьи Синклеров также говорится о Честном Кресте – частичке креста, на котором был распят Иисус, отвезенной в Росслин и спрятанной в одном из склепов часовни.