Наставления бродячего философа. Полное собрание текстов
Шрифт:
Конец
Песнь 23-я
Из сего: Исчезли в суете дни… Покупая время… Упразднитесь и уразумейте.
Конец
Rogatus quidam philosophus: quid esset praetiosissimum? Respondit: tempus [28] .
Песнь 24-я
Римского пророка Горация [29] , претолкована малороссийским диалектом в 1765 году. Она начинается так: Otiam diuos rogat in patenti… [30] и пр. Содержит же благое наставление к спокойной жизни.
28
Некий философ, которого спросили, что он считает самым ценным, ответил: «время» (лат.).
29
Любимый Сковородою великий римский поэт Квинт Гораций Флакк (65-8 до н. э.), см. Оды, II, 16, 1.
30
«Покоя просит у богов в открытом… [море]» (лат.).
Конец
Nihil est ab omni parte beatum [31] .
Песнь 28-я
О тайном внутри и вечном веселье боголюбивых сердец. Из сих зерн: Веселье сердца – жизнь человеку, и радование мужа – долгоденствие. Кто же погубит душу свою меня ради, тот спасет ее. Что пользы человеку, если приобретает мир весь, лишится же души своей?
Возлети на небеса, хоть в версальские леса [32] ,Вздень одежду золотую,Вздень и шапку хоть царскую;Когда ты невесел, то все ты нищ и гол;Завоюй земной весь шар, будь народам многим царь,Что тебе то помогает,Если внутрь душа рыдает?Когда ты невесел, то все ты подл и гол.Брось, пожалуй, думать мне, сколько жителей в луне!Брось Коперниковски сферы [33] Глянь в сердечные пещеры!В душе твоей глагол, вот будешь с ним весел!Бог есть лучший астроном, он наилучший эконом.Мать блаженная натура [34] Не творит ничто же сдура.Нужнейшее тебе найдешь то сам в себе.Глянь, пожалуй, внутрь тебя: сыщешь друга внутрь себя,Сыщешь там вторую волю,Сыщешь в злой блаженну долю:В тюрьме твоей там свет, в грязи твоей там цвет.Правду Августин певал [35] : ада нет и не бывал [36] ,Воля – ад, твоя проклята,Воля наша – печь нам ада.Зарежь ту волю, друг, то ада нет, ни мук.Воля! О несытый ад! Все тебе ядь, всем ты яд.День, ночь челюстьми зеваешь,Всех без взгляда поглощаешь;Убей ту душу, брат, так упразднишь весь ад.Боже! О живой глагол! Кто есть без тебя весел?Ты един всем жизнь и радость,Ты един всем рай и сладость!Убий злу волю в нас, да твой владеет глас!Дай пренужный дар нам сей; славим Тя, царя царей.Тя поет и вся Вселенна,В сем законе сотворенна,Что нужность не трудна, что трудность не нужна [37] .31
«Нет ничего счастливого во всех отношениях» (лат.).
32
Версалия (Versailles) именуется французского царя Эдем, сиречь рай, или сладостный сад, неизреченных светских утех исполнен.
33
Коперник есть новейший астроном. Ныне его систему, т. е. план, или типик, небесных кругов весь мир принял. Родился над Вислою, в польском городе Торуне. Систему свою издал в [1543 г.]. Сфера есть слово эллинское, по-славянски: круг, клуб, мяч, глобус, гиря, шар, круг луны, круг солнца.
34
Блаженная натура есть имя Господа Вседержителя.
35
Аврелий Августин (354–430) – крупнейший представитель латинской патристики, один из любимых мыслителей Сковороды
36
Ад слово эллинское значит темница, место преисподнее, лишенное света, веселья и дражайшего золота – свободы. Адский узник есть зерцало пленников мучительной своей воли, и сия лютая фурия непрерывно вечно их мучит.
37
Мысль древнегреческого мыслителя Эпикура (341–270 до н. э.), которую часто повторял Сковорода.
Конец
Pro memoria, или припоминание.
Самое сущее Августиново слово есть сие: Tolle voluntatem propriam et tolletur infernus – истреби волю собственную, и истребится ад.
Как в зерне мамрийский дуб, так в горчичном его слове скрылась вся высота богословской пирамиды и как бездна жерлом своим пожрала весь Иордан богомудрия. Человеческая воля и Божья суть двое ворот – адовы и небесные. Обретший среди моря своей воли Божью волю обретет кифу, сиречь гавань оную: «На сем камне утвержу всю церковь мою». «Таится сие им, как небеса» и проч. «И земля (се оная обетованная! Смотри, человек) посреди воды…» Если кто преобразил волю в волю Божию, воспевая сие: «Исчезнет сердце мое» и проч. Сему сам Бог есть сердцем. Воля, сердце, любовь, Бог, дух, рай, гавань, блаженство, вечность есть то же. Сей не обуревается, имея сердце оное: «Его же волею все управляются». Августиново слово дышит сим: «Раздерите сердца ваши». «Возьмите иго мое на себя». «Умертвите члены ваши». «Не того хотите… сие творите». «Не есть наше против крови и плоти». «Враги человеку домашние его». «На аспида и василиска наступишь». «Тот сотрет твою главу…» и проч.
Песнь 30-я
Из сего древнего стиха:
: .Сиречь:
Наслаждайся дней твоих, все бо вмале стареет:В одно лето из козленка стал косматых! цап.Осень нам проходит, а весна прошла,Мать козленка родит, как весна пришла.Едва лето запало, а козля цапом стало,Цап бородатый.Ах, отвергнем печали! Ах, век наш краткий, малый!Будь сладкая жизнь!Кто грусть во утробе носит завсегда,Тот лежит во гробе, не жил никогда.Ах, утеха и радость! О сердечная сладость!Прямая ты жизнь.Не красна долготою, но красна добротою,Как песнь, так и жизнь.Жив бог милосердый, я его люблю.Он мне камень твердый; сладко грусть терплю.Он жив, не умирая, живет же с ним живаяМоя и душа.А кому он не служит, пускай тот бедный тужитПрямой сирота.Хочешь ли жить в сласти? Не завидь нигде.Будь сыт малой части, не убойся везде.Плюнь на гробные прахи и на детские страхи;Покой – смерть, не вред.Так живал афинейский, так живал и еврейскийЕпикур – Христос.Конец
Сложена во время открытия Харьковского наместничества, когда я скитался в монастыре Сеннянском.
Григорий Варсава Сковорода.
Стихотворения
De Libertate [38]
38
Стихотворение «О свободе» написано в 1757–1758 гг., опубликовано в издании 1894 г.
39
Имеется в виду гетман Богдан Хмельницкий (1595–1657).
Quid est virtus? [40]
40
Стихотворение «Что такое добродетель?» написано в конце 1750-х гг.
Разговор о премудрости [41]
Человек.
Любезная сестра иль как тебя назвать?Доброты [42] всякой ты и стройности ты мать.Скажи мне имя ты, скажи свое сама;Ведь всяка без тебя дурна у нас дума.Мудрость.
У греков звалась я София [43] в древний век,А мудростью зовет всяк русский человек,Но римлянин меня Минервою [44] назвал,А христианин добр Христом мне имя дал.41
Стихотворение написано скорее всего в 1758 – первой половине 1759 гг., в с. Каврай.
42
Доброты – здесь это слово означает красоту, добротность, ладность (от греч. ).
43
София – Мудрость.
44
Минерва – дочь Юпитера в римской мифологии, аналог греческой богини мудрости Афины.
Человек.
Скажи, живешь ли ты и в хинских [45] сторонах?Мудрость.
Уже мне имя там в других стоит словах.Человек.
Так ты и в варварских ведь сторонах живешь?Мудрость.
Куда ты мне, друг мой, нелепую поешь?Ведь без меня, друг мой, одной черте не быть?И как же мне, скажи, меж хинцами не жить,Где ночь и день живет, где лето и весна,Я правлю это все с моим отцом одна.45
Хинские, хинцы – китайские, китайцы.
Человек.
Скажи ж, кто твой отец? Не гневайсь на глупца.Мудрость.
Познай вперед меня, познаешь и отца.Человек.
А с хинцами ты как обходишься, открой?Мудрость.
Так точно, как и здесь: смотрю, кто мой, тот мой.Человек.
Там только ведь одни погибшие живут?