Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака
Шрифт:
будет только вашим. Ваш путь будет нести отпечаток вашей индивидуальности, так же, как отпечаток вашего пальца. В мире миллиарды людей, но нет двух одинаковых отпечатков пальца. Если реальность создала такое неповторимое чудо, как ваш палец, насколько же оригинальней, сложнее должна быть ваша душа! Вы только себе представьте.
Теперешние научные исследования идут очень далеко. Наука утверждает, что внутренние органы каждого человека специфичны только для него одного. Не найдется двух людей, у которых почки, сердце или печень будут совершенно одинаковыми. Не только отпечаток пальца, но каждая клеточка вашего тела подходит только вам, создана специально для вас. Вы не сравнимы ни с кем, несравненны. Бог создает вас, и создает каждую клеточку, каждый атом вашего тела специально для вас. Бог не повторяется в своем творении. Вам нет равного. Поэтому путь, по которому вы идете к Богу, тоже уникален. Это заставляет нас почувствовать беспомощность и создает множество трудностей, но в этом — величие и достоинство, которого вы достигаете, идя по абсолютно новому, никем до вас не пройденному пути.
Если вы хорошо поняли это, вы поняли, что речь идет об атмане, душе. Мы производим десятки, тысячи машин. Заводы Форда выпускают миллионы машин, собранных и t одинаковых деталей. Иногда две машины так похожи, что их и не отличишь. Не так с душами; не найдется двух одинаковых душ. Каждый атман уникален.
Это означает, как сказали бы поэт, святой или подвижник, что душу не сделаешь на заводе. Кажется, что Бог творит каждую душу собственноручно. Вот почему Его называют создателем. Если вы попросите художника нарисовать еще одну точно такую же картину, он не справится с этой задачей. Он не сможет сделать точную копию, обязательно будут различия. С течением времени меняется сам художник; меняется его настроение. Он уже не в том же самом состоянии духа, в каком был, когда писал оригинал.
К Пикассо однажды зашел его друг; Пикассо рисовал, и его друг почел за лучшее не отвлекать его. Когда картина была закончена и выставлена на продажу, друг Пикассо купил ее; она стоила миллионы. Однажды он пришел к Пикассо с этой картиной и попросил его заверить авторство. В это время в продаже было множество фальшивых репродукций картин Пикассо, но насчет подлинности этой картины друг был уверен — ведь он сам видел, как Пикассо писал ее.
— Да, это я ее нарисовал, — сказал Пикассо, — но это копия.
Друг был озадачен, потому что, по его мнению, подлинная картина, оригинал — это то, что выходит из-под кисти художника.
— Да, она подлинная, — согласился Пикассо, — в том смысле, что это я нарисовал ее, но это копия, потому что я копировал свой собственный стиль. Творец во мне в тот миг с отсутствовал.
— Что ты называешь "творцом в тебе"? — спросил его друг.
— Я — творец, когда я создаю нечто уникальное, когда я абсолютно оригинален в своем творчестве.
Поэтому поэты, художники, скульпторы ближе всего к Богу, когда они создают нечто неповторимое; они так же близки к Нему, как святые или подвижники. Скульптор, высекший каменные изваяния в пещерах Аджанта или Эллора, был в тот момент так же близок Богу, как Будда.
Нет более великой молитвы, чем когда вы создаете нечто неповторимое, не имеющее подобия. Ибо в момент творчества вы становитесь подобны Ему. Вы тоже — творец, создатель. Вот почему творчество приносит столько радости. Вспомните, как вы бываете счастливы, когда создаете что-нибудь сами, каким бы маленьким и незначительным оно ни было.
Ребенок строит карточный домик и говорит всем: "Я построил дом!" Другой строит замок из песка, и знает, что замок смоет волной и сдует ветром, но как же счастлив он, когда строит! Он пляшет от радости. Все моменты счастья, которые у нас бывают в жизни, — это моменты творчества. Когда вы что-то делаете сами, вы всегда рады этому. А те, v кого в жизни нет никакого творчества, считают ее полной страдания и скорби.
Почему это так? Почему мы радуемся, когда создаем что-то? Потому что в акте творчества мы воспринимаем отблеск Творца. Он — Творец всего, но вы тоже творец в каком-то смысле в этот момент. Вы сажаете семечко в своем саду. Когда растение прорастает, приносит цветы и плоды, как вы радуетесь этому! Эта радость — та же самая, какую чувствует Бог, когда видит, как расцветает земля. Разница здесь не качественная, а количественная.
Нанак говорит: Он создал бесконечное множество форм жизни, и бессчетны их имена. Если бы вы только могли воспринять широту этого творчества, его вечность! Но очень трудно воспринять Бога. Он всегда скрыт, но если вы научитесь воспринимать Его видимые проявления, вы тем самым сделаете первый шаг. Взгляните на Вселенную. Как изумительно в ней все устроено! Восходит луна, восходит солнце. Звезды проходят свой круг по небу, сменяются времена года, наступает утро, и распускаются цветы, и поют птицы. Сучьи, журча и булькая, прыгают с камня на камень, реки с шумом рвутся к морю. Собираются тучи, и дождем возвращают земле испарившуюся влагу. Вода возвращается в русло. Все так хорошо устроено! Мир — это космос, а не хаос… если вы понимаете это очень важное установление природы.
Чем больше вы будете понимать порядок вещей в природе, и то, как закономерно одно сменяет другое, тем очевиднее для вас будет та рука, которая направляет все это. Любое устроение, любое движение имеет свой источник, и рука, которая создает и направляет этот вселенский порядок, должна обладать бесконечной силой и могуществом. Поэтому индусы и говорят, что у Него тысячи рук. Работы-то не мало! Бесконечной реальностью управляет бесконечное множество рук.
Нанак говорит: Он создал ночь и день, времена года, воздух, воду, огонь, землю и подземные миры. Он сотворил все- все! И в центре Он установил для вас землю, чтобы вы могли остановиться и передохнуть на пути к бесконечному.
Земля — всего лишь место отдыха. Не делайте ее своим домом. Люди строят разные дома, забывая, что это — всего лишь передышка. Представьте себе, что человек останавливается на ночлег в бунгало путешественника, а наутро забывает об этом и считает, что он у себя дома, берет на себя какие-то обязанности, втягивается в тревоги и хлопоты. Его одолевают страдания и печали, и он ходит и просит, чтобы ему указали путь к миру и спокойствию.
Если спросить его: "Почему же ты решил, что постоялый двор, дхармашала, это твой дом?", он ответит: "Трудно уйти так резко. Я понимаю, что допустил ошибку, но мне нужно время. Я уйду постепенно".
Но дело не в том, чтобы уйти постепенно. Дело вообще не в уходе Необходимо правильное восприятие, и на это действительно бывает нужно время. Вы можете понять все в одну секунду, если вы готовы к этому и хотите этого. Вы можете ясно увидеть, что место, в котором вы находитесь, всего лишь зал ожидания, вы не всегда здесь были. Где вы были до рождения? Куда уйдете после смерти? Эта жизнь — игра, фантазия, которая длится всего несколько дней. За этот короткий промежуток времени вы успеваете ужасно привязаться к вещам — как к тем, которые есть, так и к тем, которых нет. Человек цепляется за свои богатства, за то, чем он обладает, но также и за свои желания, за мечты о будущем.
Мулла Насреддин построил себе дом и повел меня посмотреть на него. Он разбил огромный сад. Когда мы подошли к бассейну, он объяснил: "Это — бассейн с теплой водой, для того, чтобы купаться в зимнее время". Мы прошли еще немного, и увидели втором бассейн. "Это — бассейн с прохладной водой, чтобы купаться в летнее время", — сказал Мулла. Затем он указал на бассейн, в котором не было воды вовсе, и сказал: "А этот — на тот случай, когда нам не захочется купаться".
Человек делает приготовления к купанию и к не-купанию. Он рассчитывает как на то, что у него есть, так и на то, чего нет. Вы уже нагружены бременем того, чем обладаете, и вдобавок вас одолевает тревога по поводу того, что, может быть, случилось, или, может быть, случится. Загляните в свой ум: в нем полно беспокойства о давно прошедших событиях. Нечто случилось двадцать лет назад, и до сих пор вертится у вас в голове. Но это уже давно прошло, и ничего от этого не осталось! Или вы думаете о том, что может случиться через двадцать лет. Таким образом вы увеличиваете беспокойство в тысячу раз.
А о ком вы беспокоитесь? О придорожном трактире? Вы начинаете беспокоиться и о тех, кто остановился в том же трактире, что и вы. Там ваш муж, или жена, мать, отец, сын, — и все случайно собрались вместе на одном постоялом дворе. А вы абсолютно привязываетесь к ним, берете на себя кучу ответственности за них, тревожитесь, беспокоитесь и абсолютно забываете о том, что вы куда-то шли, куда-то должны были попасть. Вас заботит все что угодно, кроме необходимости вернуться домой!
И в ней создал бесконечное множество существ различных цветов и форм. Бессчетны их имена. Каждое существо судится по его делам.