Чтение онлайн

Однако не нужно пытаться чувствовать тонкие силы. Цель состоит в том, чтобы пробудить и полностью активизировать их, и, когда они активизируются, вы без труда почувствуете их активность. Если вы стремитесь почувствовать эти силы, вы уделяете свое внимание ощущению, а ощущение – всего лишь следствие . Чтобы задействовать эти силы, вы должны воздействовать на них самих – действовать на причину, ведь, действуя на причину, мы получаем желаемое следствие.

Субъективная концентрация сосредоточена на тонкой жизни тонких сил в любой области мозга или психики. Чтобы мы могли достигнуть чего-нибудь, концентрация обязательна, но она должна быть субъективной. Сосредоточиться субъективно означает сознательно ощущать ту более тонкую жизнь, сущность или силу, которая пронизывает физический мир.

В человеке есть две стороны: объективная и субъективная. Объективная сторона – это внешняя, материальная, физическая природа. Субъективная – внутренняя, более тонкая, метафизическая сущность. Субъективное пронизывает объективное. Субъективное есть причина, или суть, и поэтому оно управляет физическим и определяет любое следствие в физическом мире.

Дабы пробудить тонкие силы, следует направлять внимание на тонкую сущность, которая пронизывает физическое вещество личности. Это достигается путем прочувствования тонких сил и представления тонкой жизни системы.

Итак, тело пропитано гораздо более тонким веществом, как губка бывает пропитана водой, и это тонкое вещество, или сущность, заключает в себе экстраординарные силы.

Везде, где эти силы активизируются, начинается развитие. Поэтому, стремясь совершенствовать любую часть мозга или личности, надо всего лишь сконцентрироваться субъективно на ней и зафиксировать в сознании желаемую степень развития. Сосредоточиться на тонкой сущности центра мозга – это значит думать о тонком веществе, которое пронизывает физический центр мозга. Так осуществляется воздействие на тонкие силы мозга, а когда на них воздействуют, они выполняют задуманное.

О чем нужно думать во время субъективной концентрации? Это зависит от того, что человек желает развить, чего хочет достичь или получить через такое сосредоточение. Концентрируясь на определенной способности, думайте о тонком состоянии этой способности, а также о том, чего вы стремитесь достичь с помощью этой способности. В этой связи конструктивное использование воображения окажется очень выгодным, потому что воображаемое в момент субъективной концентрации будет создано и развито.

Мысленно войти в эту более тонкую область несложно. На самом деле, когда кто-то чувствует глубоко, его психика находится в этом состоянии. То же самое верно, когда внимание перерастает в глубокий, всеобъемлющий интерес. Концентрация при этом всегда бывает идеальной.

Простой принцип состоит в том, чтобы вникать в предмет, на котором вы субъективно концентрируетесь. Когда вы вступаете в более тонкую сущность или жизнь объекта, вы концентрируетесь субъективно на этом объекте.

Процесс субъективной концентрации – не что-то особенное, что надо изучать. Ведь мы концентрируемся субъективно всякий раз, направляя внимание на что-нибудь с глубоким, живым интересом. Однако этот процесс необходимо полностью освоить, поскольку он составляет главный секрет всех человеческих достижений.

Делать что-то одно и уделять этому делу все свои мысли и внимание – вот принцип концентрации. Без него нельзя достичь чего-то стоящего. Однако этот принцип не ограничен определенными областями деятельности, и при хорошей концентрации человек необязательно действует гармонично. Напротив, чем идеальнее сила концентрации, тем легче человек может обратить все свое внимание на любой предмет. Умение сосредоточиться – значит не только уметь уделять все внимание текущим действиям, но и уметь переключать внимание полностью на любой новый предмет или объект по желанию.

Во-первых, концентрация – это исключительно функция сознания. Необязательно концентрироваться на том, что делает подсознание – его действия непроизвольны; сосредоточиться нужно только на действиях, которым не указали конкретного направления. То, что называют механической работой  – работой, которую можно выполнить без особого внимания к ней, – подсознание может спокойно выполнять и автоматически, в то время как сознание поглощено чем-то еще. Но лучше не увлекаться такой работой.

Передать некоторые виды простой работы в руки подсознания, в то время как сознание занято чем-то иным, это значит отделить действия сознательной и подсознательной стороны психики. Такого разделения следует избегать. Мы стремимся достичь идеального единства действий между сознанием и подсознанием, ведь тогда подсознание будет всегда отвечать на указания сознания.

Так что думать о чем-то еще, когда вы выполняете механическую работу, допустимо в известной степени, но не делайте это постоянно. Мудрее уделять тому, что вы делаете сейчас, все свое внимание, что бы это ни было. И если вы вложите душу в работу, то она перестанет быть механической, более полно и лучше выразит ваше «я». Все виды деятельности могут стать каналами выражения высших сил психики, секрет лишь в том, чтобы вкладывать душу в то, что вы делаете. Вкладывать душу в свою деятельность – это значит работать с сознательным интересом к тому, что вы делаете.

Важно помнить, что то, что вы вкладываете в свою работу, вы вкладываете в себя. Чем больше способности и силы вы вкладываете в свою работу, тем больше способности и силы вы развиваете в самом себе. И чем больше интереса вы проявляете к своей нынешней работе, тем лучше становится ваша концентрация.

На самом деле сила сосредоточения внимания почти исчезнет, если такая практика будет продолжена. Поэтому не позволяйте себе относиться к своей нынешней работе спустя рукава, какой бы она ни была. Тем не менее иногда простые задачи можно оставить для автоматических мысленных действий. И только тогда, когда вы выполняли их так много раз, что эта деятельность стала вашей второй природой. В этом случае вы можете одновременно уделить свое сознательное внимание другим делам. Но такая практика должна быть исключением, а не правилом.

Применение принципа концентрации обнаруживает факт исключительной важности. Оказывается, никакая задача не может быть неприятной, когда к ней относятся с настоящим вниманием. Когда вы концентрируетесь должным образом, вы подходите к предмету под самым интересным углом зрения.

Мы концентрируемся естественным образом на том, что интересует нас. По этой причине естественный метод развития концентрации – это всегда искать в предмете самые интересные углы зрения. Полезно применять этот метод, независимо от того, о чем вы думаете и что вы делаете. У всего есть интересная сторона, и когда вы ищете ее, вы обязательно найдете. На самом деле поиск интересной стороны сам по себе создаст интерес, а создать интерес – это значит развить концентрацию.