Чтение онлайн

Что же проповедовал Христос? Алчность, сребролюбие или бессребреничество и сострадание? Разумеется, второе. Известно, что Спаситель, когда зашел в храм и там увидел торгашей и менял, то разогнал их. Сам Христос жил в скромности и нищете, говоря, что даже птицы имеют гнезда, а Сыну Божьему негде приклонить голову. Известен и другой евангельский пример — на вопрос юноши, как спастись, Христос ответил, что нужно соблюдать заповеди Божии и распродать все свое имущество, поскольку скорее верблюд пройдет через игольное ушко, чем богатый попадет в Царствие Небесное. Вот он — приговор Христа алчности и капитализму!

Следовательно, истинная Христова Церковь не может и не должна смиряться с капитализмом — самой подлой и антихристианской общественно-экономической системой. Но, к сожалению, Церковь не только существует, но и прекрасно чувствует себя при капитализме. Почему? Из-за порабощения «золотым тельцом». Ещё Бердяев писал, что Церковь — это двоякий институт — с одной стороны, духовный, с другой, — светский, политический. Как духовный институт Церковь совершает таинства, учит кротости, смирению, нестяжанию, равенству всех перед Богом; как политический институт — активно участвует в политической жизни, имеет массу материальных ценностей, земель, до крестьянской реформы — крепостных. То есть церковь учит одному, а живет по-другому — политическая сторона церкви всегда берет верх над духовной. Главная обида церкви на советскую власть состоит в лишение церкви и политической, и материальной самостоятельности, а не принципиальная несовместимость двух учений. По сути в СССР политика государства и воспитание людей строятся на основе заповедей Божьих, разве не так?

Каганович подумал и кивнул — В принципе действительно так, если рассматривать все в таком контексте.

Сталин торжествующе кивнул — «Вера без дела — мертва есть», — гласит Евангелие. Но почему-то на деле церковь все время отдает предпочтение материальному, лишаясь духовного. Возможно ли сотрудничество коммунизма и религии? Я уверен, что возможно. Все можно начать с чистого листа. Церковь, помня, что Христос заботился не только о душах, но и о телесном обеспечении — мыл ноги ученикам, кормил народ рыбой и хлебом — могла бы призвать верующих думать не только о будущей жизни, но и о настоящей, поскольку корни будущего возникают в настоящем. Необходимо понять, что светской формой христианства является как раз таки коммунизм, а не капитализм. Очевидно, что при элементарной бытовой неустроенности и нищете будут плодиться преступность, уныние, отчаяние, зависть, осуждение и другие грехи. И, наоборот, о смысле бытия человек начинает думать именно тогда, когда есть хотя бы минимальная материальная обеспеченность.

Соединение христианской и коммунистической идеи создаст незыблемую власть, которая приведет не только к материальному, но и к духовному возрождению Отечества. Слово соединится с делом. Но для этого не только коммунистам нужно помнить об ошибках прошлого, но и церкви преодолеть стереотипы и повернуться, наконец, от злата, которое появляется от эксплуатации человека, — к его измученной душе.

Каганович схватился за сердце — Иосиф Виссарионович! Но не боитесь ли вы коллапса среди членов нашей Партии?

— Я надеюсь, что меня поймут. А знаешь кому я обязан пересмотром приоритетов?

— Вот уж, поверьте, теряюсь в догадках.

— Недавно я пригласил Александра Шелепина с отчетом по СМЕРШу и как то он в конце разговора вдруг свернул на тему о прекращении гонений на церковь, а я упомянул о искреннем сожалении уничтожения храмов. Удивительно, но наш молодой член Партии, являющийся к тому же комсомольским вожаком, смог убедительно привести меня к мысли замирения с церковью. Минут через пятнадцать сюда доставят патриаршего местоблюстителя митрополита Петра Крутицкого. Ты наверное не в курсе, но в двадцать втором году появилось раскольническое движение в РПЦ, когда по инициативе и при активном участии органов советской государственной власти группа православного духовенства, взявшая название «Живая церковь», попыталась отстранить от церковного управления предстоятеля Русской церкви патриарха Тихона, для чего ими было образовано «Высшее церковное управление». Арест патриарха Тихона, прекращение функционирования патриаршего церковного управления и поддержка советской власти привели к быстрому росту обновленчества. Всего за год более половины российского епископата и приходов находились в подчинении обновленческих структур. Однако освобождение патриарха Тихона из заключения летом двадцать третьего года вызвало массовое возвращение духовенства и мирян в патриаршую церковь. В августе этого года все обновленческие группы были официально распущены, а вместо ВЦУ образован Священный синод Православной Российской церкви, во главе которого встал председатель в сане митрополита. большинство клириков и паствы митрополита Петра отказались от компромисса с обновленцами. Представители обновленчества обвиняли его в сношениях с церковной и политической эмиграцией (в том числе в признании, совместно с патриархом Тихоном, великого князя Кирилла Владимировича «прямым и законным наследником престола»), в контрреволюционных настроениях и антиправительственной деятельности. Отказался пойти на условия сотрудников ГПУ, в которых те обещали нормализовать юридическое положение Церкви. Условия включали в себя издание послания, призывающего духовенство и верующих к лояльности относительно советской власти, устранение неугодных власти архиереев, осуждение заграничных епископов и контакт в деятельности с правительством в лице представителя ГПУ. Агенты ГПУ предлагали ему пойти на уступки, обещая блага для Церкви, но митрополит отвечал им: «лжёте; ничего не дадите, а только обещаете». В декабре двадцать пятого года по постановлению Комиссии по проведению Декрета об отделении Церкви от государства при ЦК ВКП(б) был арестован. Выпущен Менжинским. Очень сильная личность. Хочу предложить ему стать патриархом. Иди уже, а мне с будущим патриархом пообщаться надо.

Статья в «Правде» оказалась посильнее бомбы: Сталин заявил, что у коммунистической Партии много общего с учением Иисуса Христа и привел несколько логических примеров. При этом попеняв Церкви за ее меркантильность и отступление от учения Христа. «История Церкви написана кровью и слезами. На протяжении веков подвижники Господни за святую веру подвергались гонениям, пыткам и казням, добровольно терпели лишения, выжигая из себя семена греха подвигами самоотречения, поста и молитвы. К сожалению многие иерархи церкви считают себя безгрешными и имеющими право на власть над своей паствой, как например Папа у католиков. Свои претензии на абсолютную власть над Церковью папы силятся обосновать тем, что „занимают престол первоверховного апостола Петра“. Но достаточно внимательно ознакомиться с Новым Заветом — книгами Деяний и Посланий апостольских, чтобы понять — святой апостол Петр никогда не являлся единоличным главой первохристианской Церкви, изначально Соборной. Во все времена у различных ветвей христианства были стяжатели и нестяжатели и вторые как раз и были первыми коммунистами. Нестяжатели призывали по возможности отказываться от имущества и передавать его в государственную казну. Они считали, что смысл жизни служителя Церкви не в обильных запасах, а во Христе. Одним из первых коммунистов был православный святой Нил Сорский, в миру Николай Фёдорович Майков, основатель скитского жительства на Руси. Мысль о разумном исполнении Священного Писания являлась одной из основных тем посланий преподобного Нила. Особенно часто он об этом говорит в послании Герману Подольному. В частности он пишет: „Повиноваться Богу по божественным Писаниям, а не так бессмысленно, как некоторые: и когда в монастыре с братьями, будто бы в повиновении, в самоволии бессмысленно пасутся, и отшельничество так же осуществляют неразумно, плотской волей ведомые и разумом неразмышляющим, не понимая ни того, что делают, ни того, в чём утверждаются“. В „самоволии“ — то есть не по Божьей воле, не по Его Писаниям, а в мнимом послушании по человеческим представлениям и без разумения. К сожалению к моменту революции церковь ничего не сделал против своей деградации. Христианские социалисты искали точки соприкосновения христианства и социалистического учения. Их кружки действовали в Симбирске, Царицыне и других городах. Наиболее заметными деятелями этого движения были журналист Валентин Свенцицкий, организовавший в Москве „Христианское братство борьбы“, священник Игорь Брихничев, издававший в Тифлисе журнал „Встань, спящий“, и архимандрит Михаил (Семёнов), профессор Санкт-Петербургской духовной академии. Адепты христианского социализма призывали к противостоянию с властями — и светскими, и церковными. Советская власть и Коммунистическая Партия приняли решение примириться с Русской Православной Церковью при условии, что ее иерархи примут сторону нестяжательства как истинного учения Христа. С этого дня в СССР никто не имеет права преследовать и обвинять граждан только из-за их отношения к религии. Христиане, иудеи, мусульмане, буддисты имеют право верить и молиться по своему усмотрению. Запрещены лишь только секты, содержащие тоталитарный и деструктивный характер. Да, коммунизм — учение, основанное на принципах материализма. Но так ли это, как и существование Бога доказать практически не возможно. По сути все мы верующие — Коммунисты истово верят в материализм, а остальные — в существование Бога. Но идем мы к цели одним путем.»

Глава 20

Немцы прекрасно знали о всех приготовлениях к войне Советского Союза, однако разработанный план Барбаросса переносить побоялись, представив как сможет СССР за этот дополнительный год укрепиться на подготовленных рубежах. Поэтому они заключили с англичанами временное перемирие и, подтянув почти все свои войска с запада, ударили более мощным кулаком по нашим границам. Вот только страна смогла почти на две недели продержать немцев на кое-как построенных новых укреплениях, уничтожив в первый же день почти две трети немецких бомбардировщиков. Прорвавшись к укрепрайонам старой границы, немцы попали под удар тысяч гаубиц, которые в тридцать девятом были собраны как резерв Ставки, а в следующем году из них были сформированы полноценные арт-дивизии. Оказавшиеся в окружении советские войска были отведены в леса, где из них была сформирована партизанская армия, задачей которой было уничтожение немецких тылов и уничтожение восстанавливаемых немцами мостов. Все мосты по ходу продвижения немцев были уничтожены, на преодоление водных преград понадобилось немало времени, в тоже время наши самолеты бомбили скопления немцев перед уничтоженными мостами.

10 июля в Кремле Верховный Главнокомандующий Сталин заслушивал Генштаб.

Шапошников прибыл со старой гвардией — Свечиным, Новицким и Бонч-Бруевичем, с помощью которых и были созданы планы противостоянию агрессору.

— На сегодняшний момент группа Армий Юг рвалась к Кишиневу, но уперлась в укрепрайон вдоль Днестра. Гарнизоны Рыбницкого укрепленного района смогли в полной мере обеспечить отход советских войск на левый берег Днестра, постоянно прикрывая переправы и сразу после этого были взорваны мосты. на танкоопасных направлениях дно реки было заминировано и авангард подводных танков немцев при попытки прорыва на левый берег был подорван, а остальные уничтожены артиллерией и авианалетами. Сам Кишинев продолжает укрепляться, превратившись в настоящую крепость. Теперь посмотрим на север. Группой Армий Север командует генерал-фельдмаршал Вильгельм Риттер фон Лееб. Её стратегической целью является Ленинград, а оперативными задачами — территории прибалтийских республик и обеспечение безопасности северного фланга группы армий «Центр» в Северной России между Западной Двиной и границей группы армий Даугавпилс-Холм. С началом балтийской наступательной операции вермахта группа армий была переброшена в Литву и северную Белоруссию. Все оперативные цели, такие как Таллин, были достигнуты, несмотря на упорное сопротивление Красной армии и несколько неудачных контрнаступлений, таких как Расейняйский бой. Это было крупное танковое сражение, которое велось между частями немецкой Четвертой танковой группы и советским Третьим механизированным корпусом совместно с Двенадцатым механизированным корпусом. Благодаря преимуществу в новых средних и тяжелых танках Красной Армии удалось сдержать и уничтожить до половины немецких танков, сто сорок два средних танка и около ста пятидесяти легких, переправившиеся через реку Неман, из-за чего немцы остановили свое наступление и спешно окапываются. Наши невосполнимые потери — сто пятьдесят легких и пятьдесят средних танков.

Группа Армий Центр по первоначальному плану должна была разгромить советские войска в Белоруссии, затем наступать на Москву. Третья танковая группа из девятисот с лишним танков в составе группы армий «Центр» наступает в Литве на Вильнюс. Увязнув в городских боях, в которых были потеряны семьдесят танков, Третья танковая группа обошла Вильнюс и моторизованные корпуса группы повернули на Минск, пытаясь обойти основные силы советского Западного фронта с севера. Однако построенный новый укрепрайон остановил продвижение немцев, в правый фланг которым ударили четыре сформированных в сороковом году танковые дивизии, в составе каждой триста пятьдесят пять танков Тэ Тридцать четыре и КаВэ Два и тридцать бронемашин разведки, мотопехота на броневиках и грузовиках, два полка реактивных установок. В каждом таком полку числятся одна тысяча четыреста четырнадцать человек, тридцать шесть боевых машин БээМ Тринадцать, а из прочего вооружения — двенадцать зенитных пушек калибра тридцать семь миллиметров, девять зенитных пулемётов ДШК и восемнадцать ручных пулемётов. В настоящий момент идет избиение немцев на этом участке.

Вторая танковая группа в составе почти тысячи танков наступает в Белоруссии на Белосток и Слоним. По данным разведки немцы стремятся развить наступление в район Шклова, а Третья танковая группы рвется в район Витебска. Мы считаем, что конечной целью обоих группировок нанесение двух мощных ударов в направлении Ельни и Духовщины и как итог окружение большой группировки советских войск в районе Смоленска. Значительная часть нашего Четырнадцатого механизированного корпуса по-прежнему действует в оперативном тылу 2-й немецкой танковой группы. Генеральный штаб считает, что силами окруженных частей Красной Армии следует предпринять атаку в направлении уже захваченного Бреста и затем возможно и Варшавы, выйдя в глубокий тыл врага и разрушая его коммуникации. Именно там практически нет укрепленных вражеских позиций — все внимание немцев приковано к предотвращению прорыва окруженных на восток. Естественно для этой операции нужна поддержка авиации. По донесениям командира Четырнадцатого механизированного корпуса Оборина у корпуса после потери ста с лишним легких танков и сорок бронеавтомобилей достаточно горючего и боеприпасов для прорыва к Бресту силами трехсот двадцати одного танков Тэ Тридцать четыре, где у немцев по данным разведки находится бензохранилище и трофейные склады нашего вооружения.

Сталин подошел к карте — Значит удар по Бресту!

— Так точно! А Партизанская армия поддержит контрнаступление мехкорпуса.

Секретарь Днепропетровского обкома КП(б)У по оборонной промышленности Леонид Брежнев с началом войны участвовал в мобилизации населения в РККА, занимался эвакуацией промышленности. 28 июня 1941 года был вторично призван в РККА Днепропетровским горвоенкоматом. 23 июля 1941 года назначен начальником группы особого назначения при ВС Южного фронта. 16 сентября 1941 году получил звание полкового комиссара запаса и назначен заместителем начальника политуправления Южного фронта. Южному фронту была поставлена оперативно-стратегическая цель внезапным превентивным сосредоточенным ударом объединённых сил сухопутных войск, авиации и флота с широким привлечением воздушно-десантных частей и сил морского десанта уничтожить приграничную противостоящую группировку противника и осуществить стремительное наступление на запад — северо-запад под прикрытием горных хребтов Карпат.