Чтение онлайн

Иисус знал это с самого начала. Для нашего собственного блага Он требовал и

требует абсолютного повиновения. В Его речи никогда не было места для «почти». Вы

либо с Ним, либо против Него. С Иисусом «приблизительно» должно стать «точно».

«Иногда» должно стать «всегда». «Если бы только» должно стать «невзирая на». «В

следующий раз» должно стать «на этот раз».

Нет, у Иисуса никогда не было места для «почти», да и сейчас нет.

Возможно, «почти» имеет значение в игре "подковки", но, что касается Мессии,

«почти» всё равно, что «никогда».

Те десять, которые сбежали

Что-то поражает в том простом факте, что ученики Его вновь собрались вместе -

возможно, их непременное смущение. Они сидели, уставившись друг на друга и, должно быть, чувствовали себя неловко. Ведь двумя днями раньше они ужинали здесь: было много народа и на кухне жарко. И вдруг как будто кто-то выплёскивает кипяток

на стаю кошек. Бац! И все врассыпную, не останавливаясь до тех пор, пока не нырнули

в первое подходящее убежище.

Вы когда-нибудь спрашивали себя, что делали ученики в конце той недели? Я - да.

Мне было интересно знать, прошёл ли кто-нибудь из них по улицам Иерусалима или

захотел вернуться домой. Мне хотелось знать, что они говорили, когда люди

спрашивали их о том, что случилось. «Да,.. ну... понимаете ли...?» Я спрашивал себя, собирались ли они парами, или маленькими группами, или оставались в одиночестве. Я

задавался вопросом, о чём они думали, что чувствовали.

«Нужно бежать! Они убьют нас всех!»

«Не понимаю, что произошло».

«Я бросил Его в беде».

«Он должен был предупредить нас».

Мне хотелось знать, где они были, когда потемнело небо. Мне всегда хотелось

знать: были они около храма, когда «занавес разодрался надвое’’? Они были на

29

кладбище, когда «открылись могилы»? Меня интересовало, осмелился ли кто-нибудь

из них украдкой вернуться на Лобное место, постоять в толпе и посмотреть на те три

силуэта на холме?

Но это не известно никому. Те часы остались для домыслов. Ни чувства вины, ни

чувства страха или сомнения - ничего не описано.

Но нам точно известно одно. Они вернулись. Медленно. По одному. Они

вернулись: Матфей, Нафанаил, Андрей. Они пришли оттуда, где прятались, из укрытий: Яков, Пётр, Фаддей. Возможно, некоторые уже были на пути домой в Галилею, но

повернули назад и вернулись. Возможно, кто-то презирал себя за бегство, но

опомнился. Вероятно, кому-то было стыдно за своё предательство, и он вернулся.

Они по одному появлялись в той самой комнате, где происходила Тайная Вечеря.

Должно быть, камни сваливались с их душ при виде других, уже сидящих там.

Они приходили изо всех уголков Иерусалима. Слишком виновные, чтобы

вернуться домой, и слишком обескураженные, чтобы продолжать дело. Но у каждого

живёт отчаянная надежда, что всё случившееся кошмар или злая шутка. И каждый

надеется найти хоть какое-то утешение у других. Они вернулись. Что-то в их натурах

восставало против того, чтобы позволить себе сдаться. Что-то в словах, сказанных

Учителем, звало их назад друг к другу.

Действительно, неловкая сложилась ситуация; они застигнуты на неровном

пятачке: уже свершившие падение, но ещё не прощённые. Какое-то подвешенное

состояние между «Я не могу поверить, что это сделал я». и «Я этого никогда не

совершу впредь». Они слишком пристыжены, чтобы просить прощения, и всё-таки

слишком верны, чтобы сдаться. Они слишком виновны, чтобы с ними считаться, и

слишком преданны, чтобы игнорировать их.

Мне кажется, все мы побывали в подобной ситуации. Я смею утверждать, что

каждый из нас может засвидетельствовать, как наши радужные обещания рушатся под

натиском волн паники и опасности. Я знаю, что каждый из нас видел, какие лохмотья

оставляют зубья страха и смятения от наших слов обещаний и смирения. И я ещё не

встречал человека, который бы всегда выполнял то, что клялся не совершать никогда.

Мы все бежали по улицам Иерусалима.

Почему ученики вернулись? Что заставило их это сделать? Слухи о воскрешении?

Да, слухи, но только от части. Те, кто бывал рядом с Иисусом, уже знали, что от Него

можно ожидать свершения необыкновенного. Они видели, как Он простил женщину, у

которой было пять мужей; с каким почтением отнёсся к презренному вору, скрывающемуся под маской сборщика налогов; как Он любил уличных бродяг, чья

репутация вогнала бы в краску Бони и Клайда. Они видели, как Он изгонял демонов из

бесноватых и напоминал некоторым прихожанам о страхе перед Господом. Творить

чудеса миссионерства, когда рухнули традиции, прокаженные свободно бродят по

городу, грешники ликуют, фарисеи курят фимиам, а народ бунтует! После трёх

подобных лет вы бы сложили свои пожитки и отправились домой

«А может быть, Он действительно восстал из мертвых?»

Что-то большее, чем слухи о пустых могилах, привело их назад. Что-то в их

сердцах не позволяло им жить с чувством предательства. И если причины их поступка

уважительны, то их было не достаточно, чтобы перечеркнуть основную нить данной

истории: они предали Учителя. Когда Иисус нуждался в них, они сбежали. И теперь им

приходилось иметь дело со стыдом.

30

Ища прощения, но не зная, где искать его, они вернулись. Их тянуло в ту самую

комнату Тайной Вечери, где жили сладкие воспоминания о преломлённом хлебе и

символическом вине. Факт возвращения характеризует их Наставника. Он говорит о

том, что хорошо знавшие Иисуса, не могли лишиться Его милости. Для первых