Чтение онлайн

Термин "мазохизм" ввел в научный обиход все тот же знаменитый сексолог Крафт-Эбинг. Первоначально он обозначал сексуальную девиацию, заключающуюся в достижении полового удовлетворения посредством духовного или физического страдания, причиняемого партнером или самим собой вместо либо в ходе сношения. Позднее благодаря психоанализу получило распространение более широкое понятие мазохизма, относящееся к типу личности. Мак-Кэри сообщает, что мазохизм (девиация) наблюдается у 2,5% мужчин и 4,6% женщин. Таким образом, утверждение, будто мазохистские черты присущи женской натуре, а садистские — мужской, не соответствуют истине. Если родоначальник садизма маркиз де Сад — фигура хорошо известная, его книги издаются и в настоящее время, ему посвящено множество трудов, то человек, с чьим именем связано понятие мазохизма, сейчас почти предан забвению, а ведь он вполне заслуживает того, чтобы сказать о нем несколько слов.

Леопольд Захер-Мазох (1836 — 1895) был писателем, через все творчество которого красной нитью проходит мотив гордой властительницы ("Венера в мехах") с бичом в руке, обладающей безграничной властью над рабски преданным ей мужчиной. Почти все героини его книг — это сильные, демонические женщины, губящие своих поклонников. Подобная линия в его произведениях связана с событиями, имевшими место в жизни писателя. Он рос слабым и хрупким ребенком, в детстве ему довелось стать свидетелем жестокостей, сопровождавших революции сначала 1846-го, а потом 1848 года. Именно в этом последнем году он пережил событие, надолго врезавшееся ему в память: молодая родственница забрала его с собой на одну из пражских баррикад, обороной которой она руководила с пистолетом в руке. В его подсознании на всю жизнь закодировался образ молодой женщины в мехах, командующей мужчинами. Очередным травмировавшим психику юноши испытанием явилась первая любовь к Анне Котвиц, которая была значительно старше него по возрасту. Их сексуальная связь носила садомазохистский характер. После выхода в свет наиболее известного произведения Захер-Мазо-ха "Венера в мехах" (1870) очередным любовницам приходилось перевоплощаться в литературных героинь, чтобы удовлетворить его извращенные потребности.

Захер-Мазох наверняка не предвидел, что сохранится в памяти потомков не как автор многочисленных художественных произведений и научных трудов (он защитил докторскую диссертацию в возрасте 20 лет), а как олицетворение мазохизма. Хотя это название и связано с его личностью, само явление было известно значительно раньше, о чем свидетельствуют многочисленные литературные источники, начиная со времен древности (Лукреций). У Альфреда де Мюссе тема мазохизма представлена как бы в сконцентрированном виде: "Я испытывал просто непреодолимую страсть к моей любовнице, в результате вся моя жизнь обрела фанатично отшельнический характер. Приведу лишь один пример: однажды она подарила мне медальон со своим миниатюрным портретом, который с тех пор носил на груди, подобно тому как это делают многие мужчины. Однажды в лавке старьевщика мне бросился в глаза бич, имевший на конце металлическую бляшку с шипами. Приказав прикрепить к ней медальон, я снова надел его на шею. Шипы, впивавшиеся в мою грудь при каждом движении, доставляли мне такое необычное наслаждение, что иногда прижимал бляшку рукой, чтобы почувствовать, как они вонзаются в тело еще глубже".

Литературные описания мазохизма весьма разнообразны, а некоторые приобрели характер прямо-таки своеобразных философских трактатов, как, например, "Наслаждение страдания" Цимермана. В трудах пионеров сексологии мы находим многочисленные описания мазохистского поведения их пациентов. Партнершами последних чаще всего становились проститутки, удовлетворявшие самые невероятные и странные потребности своих клиентов. Чего там только нет: описания уколов, битья, прижигания, топтания, пыток с применением изощреннейших приспособлений. Некоторые мазохисты разыгрывали сцены судов над ними, осуждения их на смерть и приведение приговора в исполнение. Изобретательность в этом плане бывала просто поразительной.

С того момента, как мазохизмом заинтересовалась наука, проблема начала усложняться, особенно в области психоанализа. Причины девиации стали усматривать в некоторых механизмах, складывающихся в ходе неправильного развития в период детства (так называемый мазохистский характер).

Известный психоаналитик Эйдельберг описал ряд таких механизмов и разновидностей мазохизма, увязывая их с нарушениями идентификации с полом, переживаниями раннего детства (например, с чувством удовольствия, возникающим во время физического наказания родителями), моральным ощущением своей малоценности (в таком случае мазохизм проявляется в подсознательном восприятии кары и унижения как чего-то вполне заслуженного). Этот же исследователь обнаружил мазохистские склонности у многих фригидных женщин и импотентов.

Другие современные психоаналитики ищут истоки мазохизма в так называемом критическом периоде идентификации с полом, который приходится на 18-й месяц, а позднее на 4 — 5-й год жизни. Именно тогда кастрационная тревожность, нарушение связи с матерью, ощущение вины, пробуждаемое родителями, могут благоприятствовать развитию мазохистских тенденций. Исследователи выяснили, что порка вызывает у некоторых детей приток крови к тазовой области, благодаря чему возникает эрекция, которая в старшем возрасте нередко заканчивается эякуляцией. Подобное сочетание наказания, страдания и боли с наслаждением может закодироваться в подсознании и позднее функционировать в качестве единого целого.

Эрих Фромм отзывает мазохизм с чувством одиночества и отсутствием ощущения значимости:"Охва-ченный, ужасом индивид ищет что-нибудь или кого-нибудь, к кому мог бы привязаться, он уже неспособен дольше быть собственным индивидуальным Я, отчаянно пытается избавиться от него и снова почувствовать себя в безопасности, сбросив бремя своего Я. Мазохизм — одна из дорог, ведущих к этой цели.

К—lb1

273

Самоубийственные фантазии бывают последней надеждой тех, кого уже обмануло все, что должно было бы облегчить их одиночество". О связи между некоторыми мазохистскими тенденциями и потребностью смерти свидетельствуют примеры самоудовлетворения, во время которого половое наслаждение достигается с помощью возбудителей, опасных для жизни (электрический ток, самоподвешивание и т.п.).

Мазохизм, по мнению Моррея, в его широком психологическом понимании связывается с потребностью установления связей с другими лицами ценой унижения перед ними, демонстрации покорности. Следовательно, мазохизм — это форма поиска контакта с людьми, расположения их к себе даже ценой страдания. Поступающие таким образом обладают фаталистическим мироощущением, приуменьшают свою ценность, испытывают удовольствие от наказания, боли, болезни, неудачи. В общении с другими они раболепны, боязливы, пассивны, склонны провоцировать агрессию, направленную на себя. Другие демонстрируют агрессию против собственного Я: отказываются от удовольствий, дискредитируют себя, провоцируют отторжение, не принимают доброжелательного отношения к себе, доводят дело до конфликтов в своих партнерских союзах, создают ситуации, вынуждающие партнера наказывать их. Более утонченной формой такой мазохистской позиции является так называемый моральный мазохизм, когда данное лицо занижает собственную этическую.оценку, относится к себе как к величайшему грешнику, заслуживающему только осуждения. Упомянутые мазохистские особенности психики могут быть (но не обязательно) связаны с сексуальным поведением. Интенсивность мазохистских проявлений различна — от полного отсутствия до наиболее крайних форм их выражения.

Можно выделить следующие степени мазохизма:

— подчинение другому лицу в сочетании с самоунижением, ощущением собственной малоценнос-ти в партнерской роли, настроем на удовлетворение всех ожиданий партнера при отказе от своих потребностей;

— ограничение мазохистских потребностей эротическими фантазиями, например, сопутствующими мастурбации или половой жизни. Оказывается, садомазохистские сексуальные фантазии присущи 12% женщин и 22% мужчин;

— реализация мазохистских потребностей вне законного брака. Это чаще всего относится к мужчинам, которые удовлетворяют запросы такого роде с проститутками, в то время как в супружеской жизни они не практикуют ничего подобного. Случается также завязывание романов, целью которых является осуществление мазохистских желаний. Здесь мы сталкиваемся как бы с разделением Я между разными сексуальными партнершами;

— подсознательное провоцирование другого лица к недовольству, агрессии. Наверняка многие столкнулись с определенным типом сексуального партнера, который своим поведением вынуждает на ответную агрессивность, хотя первоначально ничто не говорило о возможности возникновения таких ситуаций. Спровоцированные позднее бывают удивлены тем, что вспышка агрессии встретилась с неожиданно благосклонным приемом и вызвала у объекта их гнева положительные сексуальные реакции;

— провоцирование другого лица к садистским сексуальным действиям. Здесь мы имеем дело с крайне дифференцированными ожиданиями и поведением: так, одни ищут только суровых, обличающих сексуальных партнеров; другие же — таких, которые будут без лишних разговоров причинять в ходе сожительства боль (психическую, физическую); у третьих отмечается комплекс провоцируемой измены, копро-лагния, уролагния, передача партнера кому-то постороннему и наблюдение за их соитием* Известны и более изощренные формы мазохизма, при которых желанным сексуальным возбудителем служат уколы, пытки, нанесение ран.

Щекотливым представляется вопрос о мечтах некоторых женщин пережить изнасилование. Фантазии на эту тему могут (но не обязательно) выражать мазохистские тенденции, нр истинные скрытые мотивы выявлены лишь при более тщательном анализе личности конкретной женщины. Я сталкивался со случаями, когда воображаемые сцены такого рода обусловливались потребностыо в половой жизни, но подавлялись чувством вины. В других случаях чересчур деликатное, женственное поведение интимного партнера заставляло мечтать о половом акте с бесцеремонно стремящимся к своей цели "настоящим мужчиной". Иногда такие фантазии бывали продиктованы страхом перед изнасилованием, "примеркой на себя" сцен из кинофильмов, рассказов о подобных событиях или их описаний в прессе. Подчеркиваю это, так как очень часто случается, что обеспокоенная сном, в котором изнасилование доставляет ей удовольствие, женщина в тревоге обращается к сексологу, чтобы выяснить, не является ли она мазохисткой.