Чтение онлайн

Если ты, мой Читатель, ещё не знаком с ноосферными идеями, начало которым положил наш соотечественник, великий мыслитель Владимир Иванович Вернадский, то самое время начать ими проникаться: транскультурный переход к ноосфере уже идёт. И не просто идёт – он мчится. Эти книги – тому свидетельство. Очень возможно, что ты не знал об этом, потому что транскультурный переход начали неизвестные тебе люди. Теперь пришло время узнать. Это ещё одно доказательство того, что переход набирает обороты, и ряды ноосферных пассионариев растут. В Санкт-Петербурге уже давно работает Ноосферная общественная академия, и её коллектив с каждым днём расширяется. Слово «ноосферянин» уже не первое десятилетие «гуляет» по нашему информационному и культурному пространству, самим фактом своего существования перестраивая общественное сознание и подготавливая его к грядущим переменам.

Но если эти перемены начались без тебя, мой Читатель, то, как и чем они закончатся, – зависит в том числе уже и от тебя. Прогресс человечества – это своеобразный поезд, мчащийся без остановок из прошлого в будущее. И если ты в этом поезде не машинист, но хочешь в будущее попасть, тебе надо на него успеть вскочить. К этому образному сравнению в который раз привожу замечательные слова Рэма Баранцева, доктора философских наук и профессора СПбГУ: «Безучастно в ноосфере не окажешься!» В противном случае ты останешься в прошлом, и это будет грустно. Жизнь – она ведь не просто для субъектов, она для активных субъектов. И ещё раз: не просто для активных субъектов, а для интеллектуально активных. Хочешь выжить – шевели не только ногами и руками, а в первую очередь мозгами.

Книга «Ноосферное мышление. 2-я часть» – это Картина мира, которую Человечество от лица своих ноосферных пассионариев начинает выстраивать в своей когнитивной культуре, когда последнюю поднимает до ноосферного уровня зрелости и заявляет о разработке 4-й научной парадигмы. Если условно считать, что изложенное в 1-й части «Ноосферного мышления» – это инструмент, то изложенное здесь, во 2-й части, – это предмет этого инструмента. Но это именно условно, ибо мышление – это самоорганизующееся явление Природы, которое в себе свою предметность и инструментальность часто и по мере необходимости меняет местами.

Автор находит открытое им ноосферное мышление настолько разработанным, что весь дальнейший научный материал с позиций этого мышления уже не вмещается в рамки 3-й (постнеклассической) научной парадигмы и потому заявляет о разработке новой, или следующей парадигмы – 4-й. А это значит, что пришло время чётко обозначить те нормы, параметры и критерии, которые характеризуют 4-ю парадигму и к ней относятся.

4-ю научную парадигму автор предложил называть осознанной постнеклассикой.

Вот 10 самых главных характеристик мышления в 4-й научной парадигме:

1. В 4-й научной парадигме человек открывает для себя и в последующем полагает аксиомой онтологическую формулу «материя существует, движется и самоорганизуется». Если факт существования материи как самоорганизующейся субстанции был открыт и зафиксирован в 3-й научной парадигме, то в 4-й раскрыта единая самоорганизация материи от её простейших форм в твёрдых физических средах до сложнейших форм в ноосферной когнитивной культуре. При этом раскрыты все транссамоорганизационные переходы, которыми живая материя эволюционирует от своего зарождения до образования ноосферной человеческой цивилизации.

2. В 4-й научной парадигме понимание единой самоорганизации материи от её простейших форм до сложнейших оборачивается созданием единого фундаментально-научного знания, свободного от каких-либо междисциплинарных проблем. В 3-й научной парадигме научное сообщество только готовится к этому, нарабатывает первые самоорганизационные когнитивные модели, но прорыв к целостному, как ещё философы говорят, холистическому научному мировоззрению, мы осуществляем только при ноосферном транскультурном переходе, или в третьей транспарадигмальной революции. После того, как открываем для себя такое явление в реальности, как «транссамоорганизационный переход», а в науке – такое явление, как «трансдисциплинарный переход».

3. В 4-й научной парадигме человек метасистемно понимает, что такое «Жизнь» как планетарно-космическое явление, имеющее своё начало и свой конец. Будучи частью Жизни, Человек с ноосферным мышлением сознаёт, что в зависимости от его культуры и активности Жизнь может иметь несколько разных вариантов продолжения или окончания своего существования.

4. При ноосферном транскультурном переходе научное сообщество сознаёт когнитивными рудиментами и упраздняет такие логико-поведенческие когнитивные культуры, как религия, мистика и философия. Соответственно ни религии, ни мистики, ни философии (а так же соответствующих им интроспективных и социальных ролей) в 4-й научной парадигме нет.

5. В 4-й научной парадигме научное сообщество открывает для себя закон гомологичного развития Жизни по уровням организации и соответственно осознаёт государство эволюционирующей и самоэволюционирующей особью IV уровня организации.

6. В 4-й научной парадигме человек не просто сознаёт себя, но научно и доказательно благодаря осознанной рефлексии сознаёт себя ноосферянином, то есть активным субъектом, живущим научно и гиперциклично самоорганизованным Ноосферным Разумом и научно самоорганизованным интеллектом. В последнем открыт и осознан гиперцикл нофуком.

7. В 4-й научной парадигме люди живут ноосферным гуманитарным знанием, которое по своему характеру соответствует естественнонаучному и является его частью.

8. В 4-й научной парадигме ноосферяне живут осознанной экспансией, которая включает в себя культуру ответственного сотрудничества и уважительного соперничества.

9. В 4-й научной парадигме люди осознают себя активными личностями и выстраивают свою социальную самоорганизованность на основе научного осознания происходящего, а не на основе политических идеологий. Политические идеологии (в их гиперцикличных формах) осознаны доноосферными явлениями, относящимися к эпохе когнитивной культуры с осознаваемой рефлексией.

10. В 4-й научной парадигме научное сообщество осознаёт весь конкретный планетарный энергетический расклад с разовой диссипацией на минеральных углеводородных ресурсах и проточной солнечной диссипацией, а также реальность угрозы климатической парниковой катастрофы. В соответствие с этим выстраивает количественные параметры своей осознанной экспансии.

Чем в первую очередь отличается мышление Ноосферянина от мышления доноосферного Синергетика (или учёного, работающего с нелинейной динамикой)?

Синергетик мыслит моделями самоорганизации на системном уровне, а Ноосферянин мыслит моделями самоорганизации на метасистемном уровне. Это значит, он мыслит не только моделями самоорганизации, но и транссамоорганизации. А ещё транскультурными и трансдисциплинарными. Ноосферянин охватывает своим мышлением весь диапазон самоорганизации материи от простейших форм в твёрдых физических средах до высших когнитивных форм в ноосфере.