Новая психология
Шрифт:
Поскольку жители Мекки были недовольны Мухаммедом, он убежал оттуда в Медину. Этот момент считается поворотным в истории ислама, и от него ведется отсчет времени. В Медине Мухаммед стал правителем, и ислам претерпел некоторые изменения.
Какое-то время Мухаммед молился с лицом, повернутым к Иерусалиму. Он лелеял надежду на то, что иудеи, многие из которых жили в Медине, увидят в нем преемника их пророков. Но его постигло разочарование.
Мухаммед приказал изменить направление молитвы с Иерусалима на Мекку. Идеи Аравии вскоре стали влиятельнее, чем идеи Иерусалима и Израиля.
Читая о древних религиях с желанием узнать, во что верили представители той или иной религии, мы можем прийти к неверным выводам. Время и местность играют не менее важную роль в религии, чем содержание учения.
Зороастризм родился в Персии — в огромной плоскогорной стране, площадь которой составляет примерно одну пятую часть площади Соединенных Штатов. Персия окружена высокими горами, путь через которые проходит по каменистым перевалам. В этой стране немного рек, и реки теряются среди песчаной почвы.
Зороастр считался великим богом сельского хозяйства. Легко увидеть, почему сельскохозяйственная деятельность стала частью религиозного долга.
Борьба с суровыми природными условиями высокогорья закалила людей, которые жили в этой стране, сделала их умелыми и практичными, значительно отличающимися от римлян по своему характеру. Жители Персии также отличались от своих соплеменников в Индии, где был более мягкий климат. Индусы были более склонны к размышлениям и мистическому опыту — но жители Персии были бодрыми и активными. Их больше интересовали объективные вещи, а не метафизические вопросы. Вот почему к ним был послан Учитель, послание которого оказалось понятно для их умов и сердец. Учение Зороастра в значительной степени отличается от других религиозных учений.
Книга «Авеста», или «Знание», была написана намного позднее жизни Зороастра, он она излагает его учения и идеи в форме поэм, похожих на псалмы. Эта книга — ядро зороастрийской религии.
Древние иранские религии по-прежнему оставались популярными. Хотя Зороастр и выступал против них, бог Ахура при нем стал Ахура-Маздой, или огнем Бога. Он научил народ астрономии, проповедуя об огне Солнца как об источнике жизни для всех существ.
Поначалу, Зороастр назывался Заратустрой. Несомненно, оба этих имени больше указывают не на конкретное имя, а на положение, которое занимает человек, подобно словам «президент» или «судья». Но несомненно, что в истории был один великий Зороастр с системой великих идей. Приблизительно в возрасте двадцати лет, он оставил свою семью и отправился на поиски собственной веры, начав формулировать ее основные положения. В тридцатилетнем возрасте он, подобно Иисусу, начал получать видения и откровения.
В видении, которое три раза повторилось в один и тот же день, он был вознесен на небеса в присутствие Ахура-Мазды, самого Высшего Существа, и принял Его наставление.
После возвращения Зороастра на землю, он вновь начал проповедовать священникам его собственной религии. Он учил о поклонении Мазде, прославлении архангелов, борьбе с демонами, и так далее.
Позднее, ему были даны еще шесть видений. В каждом из этих видений, перед ним представал архангел, олицетворявший определенные качества, такие, как «благие мысли», «благие слова», «благие дела», и так далее.
На практике, Зороастр был монотеистом. Для него, Ахура-Мазда был единым Высшим Богом.
Зороастр дипломатично давал новое истолкование старым религиозным идеям, чтобы смягчить шок для новообращенных и не оттолкнуть их.
Согласно его учению, у людей есть две природы — животная и божественная. Благодаря практике «совершенной праведности» и благих мыслей, человек имеет возможность после смерти быть вместе с Маздой. Мазда готов помочь человеку, который попросит его об этом.
Зороастр учил, что только сам человек определяет собственную судьбу и может поступать правильно, если этого хочет.
Правильное поведение включает в себя честность, справедливость и занятие сельским хозяйством.
Неправильное поведение включает в себя ложь, воровство, а также уничтожение ирригационных систем, скота и посевов.
Награды и наказания, которые получает человек — результат его действий.
Индия занимает пространство от Гималайских гор на севере до Индийского океана на юге. В Индии есть большое разнообразие климатических условий. Эта огромная страна, имеющая форму треугольника, простирается на тысячу миль с севера на юг, и почти настолько же — с востока на запад.
Место рождения ведической религии находится между долинами двух великих рек, Инда и Ганга. В верховьях Инда, где эту реку питают тающие снега Гималаев, климат напоминает климат в центральных штатах США. Долина Ганга расположена южнее. Ее плодородность во многом зависит от дождей, которые приносят муссоны. Климат неблагоприятен для человека, который вынужден отчаянно бороться за выживание.
Некоторые из племен арийского происхождения пришли в верховья Инда через перевал Гиндукуш. Расселившись во всей северной части долины Инда, они жили та несколько столетий. Там они составили Веды — своего рода Библию, или Эпос Божественной Мудрости. Позднее, отдельные представители этой расы пришли в долину Ганга. По мнению некоторых авторов, последовавшее разделение религий было следствием угнетающего эффекта климат этой долины.
Веды включают в себя более сотни книг. Самые главные из них — Риг-веда, Яджур-веда и Сама-веда. Слово «Веда» означает «мудрость» или «знание». Риг-веда, самая старая книга, включает в себя около тысячи гимнов. В ней есть гимны восхваления богов, семейные книги, книги благословений и проклятий, и так далее.
Предполагается, что эти гимны были составлены различными поэтами и провидцами. Некоторые из Вед были положены на музыку.
Брахманы — это богословские трактаты в прозе, имеющие отношение к жертвенным церемониям. За ними часто виден мыслящий дух, не удовлетворенный простым принесением в жертву животных. Этот дух стремился к единению с духовной Сущностью.
В близкой интеллектуальной связи с Брахманами находятся Упанишады, которые представляют собой новую, отличительную энергию. Книги Упанишад по своей важности занимают следующее положение после Риг-веды.
Принято считать, что Упанишады были написаны непосредственно перед периодом жизни Будды Гаутамы, который умер в 487 году до нашей эры. Это высказывание выглядит убедительно, поскольку вся буддийская система мысли предполагает философские концепции Упанишад. Разумно предположить, что Брахманы и Упанишады появились между 800 и 500 годами до нашей эры.
Риг-веда в первую очередь касается вопросов социального порядка. Она описывает простое патриархальное общество под управлением вождей, которых называли раджами.
Согласно Риг-веде, семья представляет собой основу общества. Отец семейства — не только господин дома, но и священник, который приносит жертвы. Хотя жена и подчинялась мужу, она пользовалась большим почетом, чем в эпоху Брахманов. Жена принимала участие в жертвоприношениях и была хозяйкой всего дома. Она управляла детьми и рабами, а также неженатыми братьями и незамужними сестрами мужа.