Чтение онлайн

У всех людей, независимо от того, как они себя идентифицируют, есть потенциал; есть генетический набор «инструментов», который помогает им выживать на планете Земля; у всех у них есть разум и есть инстинкты самосохранения.

Все люди состоят не только из 46 хромосом, одинакового количества рук, ног и прочих членов, за исключением полового различия, но и практически из одинакового количества и состава химических элементов, имеют почти одинаковые физиологические способности (ходить, есть, пить, думать, смотреть и т.д.), однако каждый имеет свою уникальную конституцию тела, психику, работу внутренних органов, которые во многом связаны с биохимическими процессами, происходящими в организме, деятельность самого человека, окружающую среду, социум и т.п. Казалось бы, каждый имеет одинаковые данные от рождения, но все по-разному становятся человеком, «выходят в мир» и проживают жизнь по-своему, по-разному оставляют возмущения в плазме своего или общественного жизненного потока:

У кого-то получается; У кого-то не очень; Кто-то оступается,

А кто-то порочен; Кому-то везёт,

А кто-то плывёт.

Кто-то надеется,

А кто-то разденется… Так же и с «я»,

В плазме летя:

У кого-то получится с ним «сдружиться», А кто-то не знает, как «подступиться».

Однако ж все люди в гармонии жить Хотят – постоянно красивыми быть.

Конечно, сейчас, услышав столько много слов о «я», Вселенной и Новой теории жизни, ты сразу хочешь получить ответ, как начать формировать своё «я» и какие будут рекомендации. Ты будешь разочарован, но нет ни одной верной рекомендации о том, как начать «строить» своё «я» и услышать то, что так настойчиво тебе пытается сказать Вселенная через посылаемые звуки.

Если ты ещё не потерял интерес к нашему диалогу, то тогда слушай следующее общее правило: за долгие годы существования твоей цивилизации люди со своим «я» были простыми, скромными личностями: монахами, обычными тружениками или типичными жителями, подавая пример окружающим своими делами, поступками и отношением к ближнему. Они не кичились своими достижениями, никогда не хвалились своими делами и не выпячивали свои подвиги, потому что скромность и послушание – это залог тишины, а тишина – залог творения своего «я». Не стоит только это превратно воспринимать, что надо всю жизнь ходить и молчать.

В твоём мире только тишина позволяет сосредоточиться на звуках, посылаемых Вселенной. Кто созидает себя, тот не отвлекается на внешние атрибуты, но кто созидает себя, тот созидает окружающих и мир вокруг. Потому что мир вокруг, в свою очередь, интуитивно стремится быть похожим на тех людей, в ком есть какая-то тайна или особенность; ибо они вызывают в окружающих интерес или заставляют наблюдать за ними. Отсюда и известные тебе и всему миру, в котором ты живёшь, выражения: Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки (Мф. 7:12; Лк. 6:31); Что ненавистно тебе самому, того не делай никому (Кн. Тов. 4:15); Ибо заповеди все другие заключаются в следующем: люби ближнего твоего, как самого себя, Любовь не делает ближнему зла и посему любовь есть исполнение закона (Рим. 13:9-10; Гал. 5:14); Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи (Серафим Саровский); Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого также, – как к цели, и никогда – только как к средству (Иммануил Кант); Ничто не может быть благом для каждого, не являясь благом для всех (Жан-Поль Сартр). Примерно то же самое можно встретить в Коране, Махабхарате и у Конфуция.

Жизнь таких людей, в ком было что-то большее, чем простой набор 46 хромосом, всегда вдохновляла других. Это была не просто дань уважения, но и интерес к подвигам таких людей, и наблюдение, и изучение таких подвигов. Отсюда любовь не только в русской литературе, но и в мировой – к

«маленькому человеку» и его подвигам. Интерес со стороны «простых людей» к тем, кто жил «по-особому», не имея порой социального и иного статуса, существовал много тысяч лет и заключался не только в пиетете и следовании примеру жизни достойных и благородных людей, но и отличался завистливым отношением к ним и даже уничтожением таких людей.

Но, независимо от того как заканчивалась жизнь людей с внутренним стержнем в виде безмассовой частицы – «я», подсознательно лучшее всегда копируется человеком и всей твоей цивилизацией в целом. Это как естественный отбор в поведении; или как желание дать лучшее своему будущему поколению: копируя превосходные качества, которые есть у ближнего. Это своего рода подражание. Когда кто-то видит простого обывателя, который своим скромным трудом чего-то добивается и ещё при этом счастлив, занимаясь «мелочами» по жизни, он начинает подражать ему, сам того не осознавая. Даже «избавившись» от такой личности, злопыхатель будет невольно стараться делать так же, как его «герой», чтобы тоже потом стать счастливым; другой вопрос, будет ли у него получаться это или нет, но в мыслях и подсознании он постоянно будет возвращаться к образу больших подвигов и героизма «маленького» человека. По крайней мере, такой человек постарается научить «хорошим манерам» своё будущее поколение в надежде, что они реализуют то, что у их предка не получалось, а у его «врага» получалось с таким огромным успехом.

История с Каином и Авелем – одна из самых наглядных, в качестве примера такого «соперничества» и зависти одного другому, вплоть до убийства Каином брата своего. Помнишь, как Каин завидовал брату Авелю, что, образно, дым от его жертвенника поднимается прямо в небо к Богу, а дым Каина всё время стелился по земле, какие бы жертвы Каин не приносил Богу. То есть у одного жертва Богом принималась, а у другого Бог эту жертву не принимал. Из-за этого Каин и убил Авеля, хотя на первый взгляд это убийство кажется абсурдным. Главный вопрос всегда, конечно, заключается в другом: сможет ли дым подниматься также прямо в небо, как у того, кого ты убил, даже если ты получишь все средства и учебник по использованию и разведению костра с пошаговой инструкцией? Каину после убийства так и не удалось сделать жертвенник лучше и найти жертву, от которой дым поднялся бы прямо к Богу и Бог услышал бы Каина. Каин стал изгоем, не имея своего «я», но подумав, что заимеет такое, отняв «я» у своего брата.

Здесь стоит вспомнить саму сущность Авеля, который был скромным, добрым, преданным и любящим своего брата. Авель старался даже помочь брату в том, чтобы дым от его костра шёл вверх и прямо к Богу. Однако невозможно своим «я» поднять и возродить чужое, которое этому сопротивляется, это вызывает только гнев и зависть, так устроена психология человека. Именно поэтому скромность Авеля, который понимал происходящее, была наглядным примером его действий в личном плазменном потоке жизни и деятельности, которую он совершал, понимая все риски.

Тем не менее если на протяжении долгих лет заучивать учебник, пользоваться инструкцией и следовать по накатанной схеме, даже делая это бездумно, то спустя тысячелетия даже слепое следование правилам может дать свои плоды. Духовные потомки Авеля тому яркий пример: человечество в самосовершенствовании скромной деятельности и положительном движении в личном плазменном потоке научилось поднимать себя не только с полусогнутого состояния, превратившись в человека прямоходящего (Homo erectus), но и научилось видеть перспективный путь развития и глубину самой Вселенной через звуки, которые она посылает. Это очень пересекается с теми словами, которые Бог обращает к Каину после того, как он огорчился, что Бог предпочёл жертву брата: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?» (Быт. 4:7). Человек выпрямился после того, как стал делать добрые дела, именно добрые дела сделали его прямоходящим. Но что это за дела, давай поговорим позже. Вспомни уже описанный ваше пример про домашнего питомца. Ты прекрасно знаешь о том, как меняется характер любого домашнего животного и как он подстраивается под поведение и характер своего хозяина. Как порой домашние животные похожи на своих хозяев внешне и внутренне. Пускай это грубый пример, но именно так строится биологическая суть подражания лучшему. Это иногда происходит на подсознательном уровне, инстинктивно. Но всё равно лучшее в человеке вырывается через одно, два, три или десять поколений.

Люди, которые сумели найти своё маленькое «я», притягивают к себе как магнит других. Их сложно обнаружить, но невольно на таких людей обращаешь внимание, в них что-то есть: их могут любить, бояться, уважать, но обязательно испытывать к ним какие-то чувства или интерес. Это происходит потому, что все такие личности с «я» пытаются понять, что же там, по ту сторону жизни-смерти, или хотя бы задаться вопросом о том, куда идти дальше, когда наступит Конец; что делать, когда распадётся физическая оболочка тела; что будет, когда придёт та самая смерть. Утрируя, можно сказать, что люди, которые в эту «область» окунаются или наблюдают за тем, что виднеется там – за гранью жизни, что происходит там, после смерти, начинают как будто «пахнуть» по-другому и по запаху «притягивать» других – «обычных» биологических существ. Авель пахнул по-другому, но вызвал у брата Каина только один интерес – убить и уничтожить Авеля.

Это как питомец, который чует хозяина, когда он подходит к двери или слышит знакомые шаги; так же и смерть, которая пожирает всё живое, имея свой запах, начинает заинтересовывать и притягивать окружающих; потому что бороться с ней хотят все, а кто обладает знанием и ключом к тайне смерти, фактически становится её хозяином. А хозяин смерти может других научить с ней бороться. Вот ещё один пример, когда работа органов чувств не прекращается даже у тех, кто ещё не имеет своего «я», а это в свою очередь тоже один из звуков, точнее запахов, Вселенной и его тоже надо уметь услышать.