Чтение онлайн

Опыт знания продолжается в особых собраниях – «компаниях истины», в которых Махатма и ученики обсуждают проблемы знания и преданности делу «миссии». Но главное – медитации, которыми адепты должны заниматься не менее двух часов в день, а многие отводят на них гораздо больше времени. Медитация становится особым инструментом поддержания настроения на одном и том же уровне, средством ухода от всех жизненных проблем и невзгод [5]. По оценкам [5], пройдя через всю эту систему психического подавления личности, через жесткий психопрессинг руководства культа, последователи «Миссии Божественного Света» оказываются наглухо отрезанными от общества.

Другие названия:

«Единственная религия»

Руководство.

Основатель организации – Раджниш Чандра Мохан, родившийся 11 декабря 1931 года в Центральной Индии, известный также как Бхагван Шри Раджниш (в переводе с санскрита «бхагван» означает «святой человек») и Ошо.

Называвший себя «основателем Единственной религии» Раджниш был сыном состоятельных родителей. Он получил высшее образование, преподавал философию в индийских университетах. Бхагван Шри Раджниш, также известный как Ошо («океанический», «растворенный в океане») и ачарья («учитель») – одна из наиболее ярких и неоднозначных личностей в религиозной истории XX века, являющийся просветленным мастером для одних (своих адептов) и скандально известным разрушителем древнеиндийских традиций и верований, «духовный террорист» и «секс-гуру» для других.

Одна из активнейших последовательниц Ошо в Москве – Попова Наталья Павловна,1951 г.р.

Месторасположение центров.

Штаб-квартира движения – OSHO Commune International, 17 Koregaoh Park, Poona MS India.

Центры Ошо, возглавляемые саньясинами, одетыми в красные и оранжевые одежды, были образованы в 22 странах, в том числе в США, Индии, Англии, Франции, Канаде, Японии, России и других странах.

В России – в Санкт-Петербурге, Воронеже (действует с 1996 г. под названием «Тантра Йога») и Москве.

Известно, что культ (в лице Поповой Н.П. и др.) проводил занятия в средней школе N984 г.Москвы.

Численность адептов.

К 1984 году Раджниш собрал около 350 тысяч последователей, средний возраст которых был 34 года [12].

Точных данных по России нет. Известно лишь, что в Воронеже – 30– 35 последователей Раджниша.

Доктрина.

Учение Ошо – смесь тантризма с откровениями самого Раджниша.

Тантра занимает в индуизме особое положение. Тантра в каком-то смысле является противоположностью йоге, так как йога – это путь старания и дисциплины, тогда как тантра – это путь вседозволенности. До того, как в Индии распространилось христианство, тантризм достиг уровня грубости, жестокости, колдовства и предрассудков, зачастую непостижимых для современного сознания. В своих грубейших формах тантра включает в себя черную магию, сексуальные оргии и человеческие жертвоприношения [2].

"Я основатель единственной религии, - заявлял Раджниш, – другие религии – обман. Иисус, Мухаммед и Будда просто совращали людей… Мое учение основано на познании, на опыте. Людям не надо мне верить. Я разъясняю им свой опыт. Если они находят его правильным, они его признают. Если нет, то у них нет оснований в него верить" [9]. «Основатель единственной религии» призывал своих последователей «остановить время, погрузившись в мгновение». Проповедовал "освобождение от собственного "я", от совести. Говорил, что нужно жить, ни о чем не думая, не отягощая себя мыслями ни о прошлом, ни о будущем, ни о семье, ни о хлебе насущном [8]. А в качестве единственного пути к этому указывал на свою систему, включающую медитации, песнопения, ритуальные танцы, похожие на пляски первых хиппи [1].

Раджниш учил, что, на белом свете без любви не обойтись:

"Развивайте вашу сексуальность, не подавляйте себя!
– призывал он. – Любовь – это начало всего. Если вы пропустили начало, не будет у вас и конца… Я не вдохновляю на оргии, но и не запрещаю их. Каждый за себя решает сам" [8] . В выпущенном цитатнике Ошо на тему секса довольно ясно отражена позиция Бхагвана по этому вопросу:

«Нет ничего грешного в чистом простом сексе… Нет нужды скрывать его за прекрасным словом „любовь“. Нет нужды создавать вокруг него романтический туман» ([б], с.5);

"Это должно быть чистым явлением: двое в этот момент чувствуют, что они хотели бы соединиться на более глубоком уровне, вот и все. Никакой обязанности, никакого долга, никакого обязательства в этом. Секс должен быть полон игры и молитвы " ([б], с.6);

«Я даю вам полную свободу. Мои усилия здесь только для того, чтобы помочь вам идти за пределы этого', таким образом, если вы гомосексуалист, вы должны идти за пределы гомосексуальности; если вы гетеросексуальны, вы должны идти за пределы гетеросексуальности» ([б], с.50);

«Ребенок в детской кроватке играет со своими половыми органами, а мать входит и убирает его руки. Теперь это шок для ребенка: он начинает бояться дотрагиваться до своих собственных половых органов. А это так приятно трогать их… это так расслабляет. Трогая их, ребенок достигает не-сексуального оргазма: это просто удовольствие. Естественное побуждение потрогать половые органы, поиграть с ними – это так прекрасно» ([б], с.55);

«Когда секс становится соединенным, слитым с осмыслением. рождается абсолютно новая энергия – эта энергия названа Тантрой… Настоящая Тантра – это не техника, а любовь. Это не техника, а молитва… В тантрическом соединении вы можете находиться часами… Мантра сосредоточена на другом виде оргазма… Тантрический оргазм можно назвать оргазмом долины» ([б], с.70-74);

«Обычный сексуальный оргазм выглядит как сумасшествие. тантрический оргазм – это глубокая, расслабленная медитация… Тантрический любовный акт можно совершать столько раз, сколько вы хотите… Просто продолжайте играть и вовсе не думайте о половом акте. Это может случиться, а может и не случиться» ([б], с.76-77).

Но не только проповедью свободы сексуальной жизни привлекал к себе Раджниш. "Каждый саньяси, - писал он, – должен внести большой вклад. ибо мы пытаемся воплотить великую мечту, в которой могут встретиться все религии, в которой земля сможет стать нашим домом – не разделенная на нации, расы и цвета кожи". Эту мечту осуществят последователи Раджниша – «просветленные» или идущие к «просветлению» [1].

Ашрамы Раджниша – это оазисы и питомники новых людей нового мира. И, конечно, путь к «просветлению» им поможет показать лишь гуру Бхагван. «Каждый потенциально может стать Богом… Бог – это состояние сознания… это – способ наслаждения жизнью прямо здесь и сейчас». «Просветление» – прыжок в неизвестное и, чтобы совершить его, нужно отдаться всей душой Бхагвану, снять психические барьеры перед ним.. «Когда вы становитесь учеником, когда я инициирую вас…, я просто пытаюсь вам помочь найти самих себя» [10].