Новый Мир (№ 5 2006)
Шрифт:
1 См. “Кинообозрение Натальи Сиривли” — “Новый мир”, 2003, № 11.
WWW-ОБОЗРЕНИЕ ВАСИЛИНЫ ОРЛОВОЙ
“Православный” Интернет
Несколько лет назад журнал уже пытался дать краткий обзор сайтов, посвященных религии, в том числе, разумеется, сайтов православных — см. “WWW-обозрение” в № 5 за 2001 год < http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2001/5/www_oboz.html > . Уже тогда составителя поразила проработанность большинства сайтов, обустроенных в Интернете Православной Церковью, поразила потому, что были еще свежи в памяти проклятия некоторых православных публицистов самому феномену Интернета. То впечатление подтвердилось — церковные деятели и просто люди религиозные с потребностью выразить свои взгляды оказались в числе самых живых, самых оперативных и мобильных в Интернете, даже на уровне технического и дизайнерского оснащения своих сайтов. Наш обозреватель начинает и заканчивает обзор словами о бескрайности нынешнего православного Интернета. Это так, и здесь есть секторы, где представлены религиозные сайты как явление социально-психологическое, есть сайты, являющиеся формой деятельности Русской Православной Церкви, и сайты “онтологические”, для взыскующих глубокой мысли, а не только кипения нынешних идеологических и социальных страстей. Разумеется, каждый из этих секторов (и множества других) заслуживает отдельного разговора, но пока журнал решил предложить своему читателю справочный материал о, так сказать, структурообразующих ресурсах непрерывного “православного” интернет-пространства.
Сергей Костырко.
Дать сколько-нибудь полный обзор православных сайтов или определяющих себя в качестве таковых в теперешнем Интернете не представляется возможным — слишком их много. Пожалуй, выполнимой задачей это было лет пять, ну, четыре года назад. Мы и не ставим перед собой такой цели: вниманию предлагается не путеводитель, а всего лишь пунктирный прочерк на карте той территории, которая так или иначе интересует нас в связи с означенной темой.
Речь пойдет о сайтах Русской Православной Церкви. Их можно разделить на четыре группы. Первая группа включает сайты, содержащие так называемую официальную информацию о РПЦ, а именно: документы, биографии деятелей, справочные данные, постановления и т. д. То есть сайты отделов, комиссий и комитетов РПЦ, епархиальные сайты. Сайты храмов и монастырей. Здесь же уместно будет вкратце сказать о сайтах “профильных” учебных заведений.
Во вторую группу мы бы выделили сайты, условно названные журналами. К интернет-журналам можно отнести как электронные версии выходящих на бумаге изданий, так и самостоятельные сетевые проекты, а кроме того, в расширительном толковании, сайты некоторых газет, идентифицирующих себя в качестве православных. Сайты этой группы задумывались и воплощались как чтение, подразумевающее аналитический, художественно-публицистический, новостной, полемический, справочный и другие разделы. В той или иной форме на таких сайтах бывает представлена рубрика “Вопросы священнику”.
Третью значимую группу сайтов православной тематики составляют сайты справочного характера. К ним относятся библиотеки, рубрикаторы, классификаторы, каталоги и специализированные сайты, посвященные, скажем, иконописи или церковному шитью. Подобных сайтов в Сети довольно много, и они не менее, а иногда и более интересны, чем “общественно-политические” или “аналитические”. Здесь же с известной мерой условности, которую предполагает всякая попытка классификации, фигурируют некоторые страницы многочисленных фондов и центров.
Четвертая группа представляет собой один из наиболее интересных секторов Сети — “живой” Интернет, постоянно обновляющийся, текучий, “низовой”, быстро меняющийся, “непрофессиональный”, являющийся скорее неотрефлексированными застывшими в текстах следами повседневной человеческой жизнедеятельности. К этой группе отнесены проекты практического характера — сайты знакомств, профильные Интернет-магазины и, само собой, форумы, “Живые журналы”, персональные странички.
Прежде чем приступить к обзору, отмечу две необходимых, хотя как бы сами собой подразумевающихся вещи.
Трудность в представлении православного Интернета та же, что с православным неинтернетом, — он разнороден. Как и его, православного Интернета, аудитория, ибо вопрос веры — всегда вопрос самоидентификации, и даже если человек не знает элементарных основ вероучения, отказать ему в подобном самоопределении никто не имеет права.
И еще. Многие полезные, содержательные сайты по понятным причинам могут проходить в предлагаемой ниже классификации по двум, а то и по трем группам. Скажем, учебный сайт может составлять библиотеку творений святых отцов, а новостной, аналитический — собирать богослужебные тексты.
I. “Официальные” сайты РПЦ
Пресс-служба Московского Патриархата поддерживает сайт “Patriarhia.ru Русская Православная Церковь” <http://patriarhia.ru/> — здесь представлена страница Патриарха и новости, связанные с общественной деятельностью главы Церкви. Большинство рубрик сайта сделано в формате череды коротких сообщений. Сайт освещает деятельность церковных издательств и СМИ, дает сведения о событиях, касающихся старообрядчества и инославия.
Официальный сайт Московского Патриархата < www.mospat.ru > создан при Отделе внешних церковных связей МП. Сайт содержит документы — устав РПЦ, “Основы социальной концепции”, интервью с иерархами, страницу Святейшего Патриарха и другие материалы.
К группе официальных сайтов РПЦ может быть причислен сайт Церковного научного центра “Православная энциклопедия” <http://www.sedmitza.ru/> — он функционирует по благословению Святейшего Патриарха, хоть и не является официальным в точном смысле слова. На сайте размещены материалы телепередачи “Православная энциклопедия”, которая транслируется по каналу ТВЦ; научные исследования, лекции, новости, документы, библиотека. Есть рубрика “Патриаршее служение”.
Простому читателю непонятно, какой именно сайт является “самым официальным”, в каком-то смысле перечисленные сайты дублируют друг друга: у каждого из них есть свои корреспонденты, отслеживающие в основном события, происходящие с участием Патриарха.
Существуют сайты различных комитетов РПЦ: Синодальная комиссия представлена на <http://www.theolcom.ru/>, Учебный комитет при Священном Синоде РПЦ публикует отчеты о своей деятельности на <http://www.bogoslov.ru/>, Отдел МП по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями располагается по адресу <http://www.pobeda.ru/>, Отдел религиозного образования и катехизации — <http://www.prokimen.ru/>, Комиссия по церковной социальной деятельности — <http://miloserdie.ru/>, Отдел по церковной благотворительности и социальному служению — <http://www.diaconia.ru/>, Отдел по делам молодежи — <http://sretenie.ru/> и так далее.
Все эти сайты различны по степени информативности, каждый освещает соответствующую сторону деятельности РПЦ. Кроме того, существует множество епархиальных сайтов, их профиль может быть социальным, историческим, культурологическим, архитектурным, агиографическим и любым другим. У епархий есть, в свою очередь, свои комитеты и отделы, которые могут вести собственные сайты. Некоторые из этой подгруппы, как, например, сайт Миссионерского отдела Екатеринбургской епархии <http://www.propovednik.ru/> или сайт Саратовской епархии <http://www.eparhia-saratov.ru/>, обновляются регулярно, занимаются сектоведением, перепечатывают интересные материалы, появляющиеся в прочих изданиях; другие представляют собой электронную версию епархиальной газеты, третьи могут вовсе не обновляться. Отдельно стоит упомянуть портал “Епархия” <http://eparhia.ru/>, в число задач которого входит усиление присутствия Русского Православия в Интернете и “оказание содействия епархиальным управлениям РПЦ в освоении интернет-пространства и координации их деятельности в рамках проекта”.
Сайт отдела по религиозному образованию и катехизации Казанской епархии “Церковная школа” <http://pedagog.eparhia.ru/> представляет различные методические разработки, наиболее интересен подраздел “Служение глухим и слабослышащим”, “Словарь православного сурдопереводчика” <http://pedagog.eparhia.ru/sluzh/gluxie/slovar/page1/>, где, например, можно увидеть, как выглядит изображаемый руками “ад” или “акафист”.